আধুনিক জনবক্তাসুলভ বক্তৃতা: গণের এবং প্রজাতির

আদ্যিকাল থেকে জনবক্তাসুলভ বক্তৃতা মানুষের উপর প্রভাব একটি কার্যকর পদ্ধতি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তার ফাউন্ডেশন, প্রাচীন গ্রীস মধ্যে সম্ভূত যখন মানুষ তাদের কাজ দেখিয়েছেন, Agora অথবা প্রাচীন থিয়েটারে ভাষী। তারপর থেকে, এই শিল্প কিছু পরিবর্তন বক্তব্য সঞ্চালনের প্রভাবিত undergone হয়েছে, কিন্তু তার উদ্দেশ্য এবং মৌলিক কাঠামো প্রশংসা এবং এখন করছে।

বাগ্মিতা বুনিয়াদি

কয়েকটি অলঙ্কৃত অনুশাসন অনুসারে, বাক নির্মাণ আছে যার উপর আছে। তারা না শুধুমাত্র ক্ষেত্রে প্রাসঙ্গিক প্রকাশ্য বক্তৃতা, কিন্তু দৈনন্দিন জীবনে, স্বাভাবিক কথোপকথনের সময়। তাদের অনুসরণ করে, মানুষ competently তাদের চিন্তা, যা অন্যদের কাছে উপলব্ধ হবে প্রকাশ করার সক্ষম হবে।

• প্রথম পর্যায়ের - উদ্ভাবন। এখানে, তিনি উপাদান, যা পরে প্রক্রিয়াকরণ (ধী) বিষয় হয় এবং দেখানো হবে দূরে লাগে। এটা এই উপর, বাক নির্মাণ প্রথম পর্যায়ের হালকা বিষয় হাইলাইট হয়ে থাকে অর্থাত, কি আমি লেখক বলবে।
• দ্বিতীয় পর্যায়ের - স্বভাব। এখানে বিষয়, একটা ধারণা এটা অন্যান্য জ্ঞান জাগ্রত হয়। এই সময়ের মধ্যে রচনা কর্মক্ষমতা ডায়াগ্রাম বিশ্লেষণ বস্তুর মধ্যে লজিক্যাল সংযোগ বরাদ্দ। সুতরাং, সঠিক ধারণাগত বক্তৃতা যন্ত্রপাতি জামিনদার স্বভাব।
• তৃতীয় পর্যায় - elokutsiya। এখানে, লেখক মৌখিক আকারে নির্বাচিত ধারণা স্বপক্ষে। পরিসংখ্যান এবং tropes: ভাষারূপ অযৌক্তিক পদ্ধতি যা প্রায়ই প্রধান হাতিয়ার প্রভাব মাধ্যমে ঘটতে পারে।
• চতুর্থ পর্যায় - কর্ম। এখানে, লেখক ভবিষ্যত কর্মক্ষমতা পরিপূর্ণ, ভয়েস, পড়ল যতি ও শব্দের স্ব উচ্চারণ স্বন দেওয়া। এছাড়াও, এই পর্যায়ে, ঠারে এবং মুখের অভিব্যক্তি পুরোপুরি তথ্য ও অধিকার বহন করা হবে দর্শকদের প্রভাবিত করার।
• পঞ্চম পর্যায় - স্মৃতি। এখন স্পিকার তার বক্তব্যে মনে রাখা দ্রুত নিজেদের সত্য যে সে বলবে করতে ইচ্ছুক মধ্যে অভিযোজনের জন্য।

গণের এবং বাগ্মিতা প্রজাতির

আধুনিক অলঙ্কারশাস্ত্র বিভিন্ন গণের এবং বাগ্মিতা প্রজাতির হয়েছে। তারা এলাকায় যার জন্য দেয়ার উদ্দেশ্যে করা হচ্ছে, পরিস্থিতি যেখানে এটি বাস্তবায়িত হয়, সেইসাথে থিম এবং ফর্ম উপর নির্ভর করে। ডান্ডা - সবচেয়ে বিস্তৃত ধারণা, এটা বক্তৃতা, লক্ষ্য, ফর্ম এবং পরিস্থিতিতে বিষয় উপর নির্ভর করে নির্ধারণ করা হয়। জনবক্তাসুলভ বক্তৃতা বিভিন্ন গণের মধ্যে শ্রেণীভুক্ত করা হয়। যথা:

• একাডেমিক;
• সামাজিক ও রাজনৈতিক;
• আধ্যাত্মিক;
• সামাজিক ও গার্হস্থ্য;
• আদালত।

ধরনের উপর নির্ভর করে জনবক্তাসুলভ বক্তৃতা ধরনের মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। তারা এলাকা, অবস্থা এবং দর্শকদের কর্মক্ষমতা মূর্ত রূপ দান করা।

একাডেমিক বক্তৃতা উপস্থাপন বক্তৃতা (স্কুল বা বিশ্ববিদ্যালয়), গবেষণা প্রতিবেদন, রিভিউ, রিপোর্ট এবং বক্তৃতা জনপ্রিয় বিজ্ঞান বিষয়ের উপর। চরিত্রগত তথ্য ঐশ্বর্য, ভাবপূর্ণ এক্সপ্রেশন ন্যূনতম ব্যবহার, সেইসাথে ঘটনা ম্যানিপুলেশন এই ধরনের জন্য। উপস্থাপনা মাত্রাতিরিক্ত নির্দিষ্ট শর্তাদির অভাবের সাথে একটি বিস্তৃত দর্শকদের জন্য একটি প্রবেশযোগ্য ভাষার উপর ভিত্তি করে তৈরি, যার মধ্যে মান শ্রোতাদের কাছে অজানা হতে পারে।

প্রসিকিউটর ও আইনজীবী: ট্রায়াল জনবক্তাসুলভ বক্তৃতা দুই প্রজাতি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। তারা মানসিক তীব্রতা, যা প্রয়োজনীয় আর্গুমেন্ট দ্বারা সমর্থিত দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

একটি agitational বক্তৃতা এবং মিছিলে, যা - সামাজিক ও রাজনৈতিক কর্ম অনেক ধরনের, সবচেয়ে তাদের সাধারণ হয়েছে গণতান্ত্রিক রাজ্যের প্রায়ই নির্বাচনের প্রাক্কালে শোনা যাবে। এছাড়াও, পাবলিক স্পিকিং এই ধরনের কূটনৈতিক, সংসদীয়, সামরিক-দেশপ্রেমিক বক্তৃতা এবং রিপোর্ট আছে। তারা ভাবপূর্ণ শব্দভান্ডার, অপ্রত্যাশিত তুলনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় পরিসংখ্যানগত তথ্য এবং অন্যান্য উদ্দেশ্য ঘটনা সঙ্গে মিলিত।

জয়ন্তী: প্রদর্শনী আর্থ-বাড়িতে ধরনের 5 প্রজাতি দ্বারা উপস্থাপিত বক্তব্যে স্বাগত, একটি পানীয়, সমাধিপ্রস্তর এবং গ্রহণ। তারা মানসিক exclamations শোনা এবং ব্যক্তিগত মূল্যায়ন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

প্রচার ও গির্জা (অফিসিয়াল): আধ্যাত্মিক এটা দুই ধরনের আছে। তারা staroslavyanizmy পূর্ণ, শিক্ষামূলক এবং অগত্যা কংক্রিট তথ্যভিত্তিক নয়।

সুতরাং, অনেক প্রজাতি এবং একেকটি হয় প্রকাশ্য বক্তৃতা। তারা ঘুরে, ঘরানার যে সুযোগ এবং টেক্সট স্টাইল অনুধাবণ বিভক্ত। যাইহোক, যাই হোক না কেন রীতি ধরণ এবং কর্মক্ষমতা প্রয়োগ করেননি, এটা দরকারী এবং প্রবেশযোগ্য তথ্য থাকা উচিত এবং লেখিকা মুখের অভিব্যক্তি, ঠারে এবং ভয়েস একটি ভাল জ্ঞান এটি সঠিকভাবে এবং কার্যকরভাবে বহন করা যে তিনি বলতে ইচ্ছুক হয়েছে।