ইহুদিদের জাতীয় পরিচ্ছদ: ছবি, বর্ণনা

কে অন্যান্য জাতি থেকে ইহুদিদের মধ্যে পার্থক্যের প্রধান লক্ষণ নাম করতে পারি? জাতীয় পরিচ্ছদ। এটি এবং বর্ণনা, নিবন্ধ আপনার মনোযোগ উপস্থাপন করা হবে এটা জামাকাপড় হিসাবে সবসময় ভিড় থেকে ইহুদি বরাদ্দ।

ইহুদী - মানুষ zapadnosemitskoy গ্রুপ আরব আর amhartsam (ইথিওপিয়া) সদৃশ। হ্যাঁ, এটা অদ্ভুত মনে হতে পারে, সবসময় যুদ্ধ এবং একে অপরের আরব ও ইহুদিদের পছন্দ করি না - নিকট আত্মীয়, সম্পর্কে কিভাবে রাশিয়ান এবং পোলস।

যাইহোক, ধর্ম, সংস্কৃতি সাধারণভাবে এবং পোশাক বিশেষ করে এই জাতির মধ্যে পছন্দ করি না। প্রথাগত ইহুদীদের খুব আনন্দময় পরেন এবং ভিড় থেকে এই জাতির প্রতিনিধিরা হাইলাইট করে। মানুষ আধুনিক এবং এ পর্যন্ত ধর্ম থেকে দূরে - এবং সম্পূর্ণরূপে ধর্মীয় বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে ইস্ত্রি করা ইহুদিদের পদ্ধতিতে - এটা অযৌক্তিক মনে হতে পারে, এবং কিছু সেকেলে, "anachronistic।" ইহুদিদের জাতীয় পরিচ্ছদ কি? কালো জামা, টুপি, বেল্ট - এসব ইহুদি পরিচ্ছদ ছিল ইহুদি এর "কার্ড কলিং"। একটু কম পরিচিত skullcap - beanie। যাইহোক, এই ইহুদি পায়খানা সমস্ত বিবরণ নয়। ইহুদিদের জাতীয় পরিচ্ছদ কি? প্রবন্ধে ছবি আমাদের ইহুদি ভাবমূর্তি তাঁর কওমের নিয়ম অনুযায়ী পরিহিত দেখায়।

ইহুদি মতাদর্শ পোশাক

জাতীয় পরিধানসমূহ ইহুদী জনগণের প্রাচীনত্ব তাদের শিকড় আছে। শত শত বছর ধরে, তারা ক্রমাগত পরিবর্তন করা হয়েছে, এবং যে জন্য কারণ - নিজেদের লুকিয়ে রাখলেও ইহুদিদের ইচ্ছা (সব পরে, অনেক দেশে তারা এ সব বাস দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি, অথবা কঠোরভাবে মনোনীত এলাকায় বসতি স্থাপনের জন্য অনুমতি দেওয়া হয়) অথবা অঙ্গীভূত। সর্বশেষ প্রবণতা শতকের XІX প্রারম্ভে হাজির করেছে: ইহুদি জনগণের প্রতিনিধিদের দ্বারা গঠিত ইউরোপীয় জামাকাপড় জন্য তাদের ঐতিহ্যগত সাজসরঞ্জাম পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে; হিব্রু ব্যবহার খুবই দীর্ঘ কালো পোঁচা এবং টুপি রয়েছে - তারা সময়ের ফ্যাশন ইস্ত্রি করা শুরু করেন। পরবর্তীতে এই শৈলী "সংরক্ষণ" এবং, বিকল্প "ঐতিহ্যগত ইহুদি" পোশাক হয়ে ওঠেন যখন বিশ্বের বাকি সালে তিনি ফ্যাশন ছেড়ে চলে গেলেন।

জাতীয় মতাদর্শগত এবং এমনকি ধর্মীয় - কিন্তু এই রূপান্তর একটি নির্দিষ্ট অর্থ রয়েছে। তার নীতি জনপ্রিয় উপাখ্যান থেকে প্রতিফলিত হয়। অভিযুক্ত শতকের XІX শুরুতে ঐ শিক্ষিত ইহুদীদের এক, রাব্বী কাছে এসে যেন প্রাচীন ভক্তি রক্ষক, এবং এটি "পিন" সিদ্ধান্ত নিয়েছে জিজ্ঞেস করলো, "Rebbe, এবং কি আমাদের পূর্বপুরুষ ইব্রাহিম পরতে?"। রাব্বী শান্তভাবে জবাব দিলেন: "আমার ছেলে, আমি কি আব্রাহাম পরতে জানি না - একটি সিল্ক গাউন বা shtreimel মধ্যে; কিন্তু আমি জানি কীভাবে তিনি তার জামা কাপড় তিনি একটি পোষাক মতো লাগছিল ইহুদী নয়, এবং ভিন্নভাবে পরিহিত বেছে নেওয়া হয়েছে। "

বস্তুত, শতাব্দী ধরে ইহুদী অন্য সব জাতি থেকে আলাদা হতে চাওয়া ও পূর্ব জাতির বাকি চেয়ে বেশি ধর্মান্ধতা সঙ্গে এটি করেনি। পৌত্তলিক ইহুদিদের ধর্ম এখনো একগুঁয়েভাবে (যেহেতু কার্যত বিদেশী বিশ্বাসী গোষ্ঠী মিশিয়ে ভুগা নি, যদিও কঠোরভাবে এই "মুশরিক" এ বিজ্ঞানের যদি না ইহুদি বিশ্বাস বিবেচনা করা হতে পারে,) "পৌত্তলিকতা" কল করতে অস্বীকার করা হয়।

ইহুদি সংগীত, রান্না, আচরণ, জামাকাপড় - এই সব অন্যদের মতো সবসময় হতে হবে, কিন্তু ঠিক কিভাবে এটা হওয়া উচিত, ছোটখাট বিষয়। এমনকি খাঁটি - বিরোধী শক্তিতে এর রন্ধনসম্পর্কীয় (এবং শুধুমাত্র) তালিকা - অনেক গোঁড়া ইহুদীদের শুধুমাত্র হিসেবে ব্যাখ্যা: "কোশার অর্ডার অ ইহুদী থেকে ইহুদিদের পার্থক্য চালু হয়।" একইভাবে, সুন্নত ...

এটা বিস্ময়কর নয় যে গত শতকের পশ্চিম ইউরোপের পরিচ্ছদ শুরুতে এখন আনুষ্ঠানিকভাবে একটি ঐতিহ্যগত ইহুদি পোশাক বিবেচিত হয়। রাশিয়া ইহুদিদের জাতীয় পরিচ্ছদ কিছুটা অদ্ভুত এবং অস্বাভাবিক মনে হতে পারে, কিন্তু এটি ঐতিহ্য অন্যান্য ব্যক্তিদের সম্মান করা প্রয়োজন যে।

skullcap

এই একই beanie হয়। সাবেক সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে ইহুদীরা মনে করেন যে তার নাম রাশিয়ান নাম Ermolai থেকে আসে না। যখন তারা ইস্রায়েলের আসে, স্থানীয়দের তারা ব্যাখ্যা করেন যে টুপি অভিব্যক্তি "yere Malka" নাম - "। পালনকর্তাকে ভয়" এটা একটা yarmulke পরা, তত্ত্ব, এর মানে হল যে তার মালিকের গভীরভাবে এবং দৃঢ়ভাবে ঈশ্বরে বিশ্বাস করে থাকে।

কিভাবে একটি yarmulke পছন্দ করে নিন?

একটি yarmulke নির্বাচন - টাস্ক যেমন অদীক্ষিত বলে মনে হয় হিসাবে সহজ নয়। ইসরায়েলি দোকানে তারা সাধারণ ক্যাপ হিসাবে বিক্রি হয় - তাক পাড়া আয়তন, উপকরণ, রং এবং শৈলীর skullcap বিভিন্ন। যাইহোক, ক্রেতা নির্বাচন করবে কি ধরনের - তার ধর্ম প্রকৃতি, এবং মানসিক মনোভাব উপর নির্ভর করে। উদাহরণস্বরূপ, Hasidim মখমল এবং বোনা skullcap চিনতে পারিনি। একটি ধর্মীয় ইহুদি শৈলী টুপি, তার কমিউনিটি ধৃত অর্জন। এটাও ইহুদীধর্ম নীতির প্রতিফলন: এটি একশিলা বাইরের, অভিন্ন অর্চনা বলে মনে হয়, কিন্তু এটি আসলে আন্দোলন, বিভিন্ন বিরোধী শক্তিতে, বিধি, পোশাক-পরিচ্ছদ ইত্যাদি পর্যন্ত বন্ধুত্বপূর্ণ থেকে অনেক স্ট্রিম মধ্যে সম্পর্ক কয়েক ডজন বিভক্ত করা হয় ...

অন্তরীপ

ইহুদি জাতীয় পরিচ্ছদ একটি অন্তরীপ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। হিব্রু এটা "tallit katan" বা "arbekanfes" বলা হয়। skullcap হিসাবে, এছাড়াও ইহুদি পরিচ্ছদ এর একটি আবশ্যিক বৈশিষ্ট্য। এটা তোলে মাথা এবং প্রান্ত এ চার ব্রাশ (Tzitzis) একটি খোলার সঙ্গে উপাদানের চতুর্ভুজ টুকরা। কেপ পোশাক অধীনে জীর্ণ হতে পারে অথবা একটি শার্ট যেমন উপরে ধৃত কিন্তু ব্রাশ সবসময় প্যান্ট উপরে স্থাপন করা হয়। প্রতিটি ব্রাশ আট থ্রেড হয়েছে। এখানে, অত্যধিক, সেখানে অনেক উপাদান আছে যা ইহুদীধর্ম নির্দিষ্ট স্রোত টিপিক্যাল হয়।

সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং এমনকি রহস্যময় অংশ - এক হাতে থ্রেড, নীল রং আঁকা (দুই হতে পারে)। এর মানে অন্তরীপ মালিক - Radzinsky বা Izhbitsky Hasid। এই ফিলামেন্ট উৎপত্তি সংক্রান্ত একটি কিংবদন্তী আছে। ধারণা করা হয় যে নীল পেইন্ট - "theylet" - প্রাচীন কালে ইহুদি পোষাক উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু দুই হাজার বছর আগে, তার রেসিপি হারিয়ে গেছে। উনিশ শতকের হাসিডিকভাবে রাব্বী গের্শোন শেষে হনোক-আমি আবার theylet পেয়েছি, কিন্তু রেসিপি হিসাবে "খুব" পেইন্ট ইহুদি সম্প্রদায়ও প্রতিনিধিরা সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা স্বীকৃত হয় নি। অতএব, সদস্যপদ শুধুমাত্র theylet এই ইহুদি আন্দোলন ছিল।

আসলে, একটি প্রাচীন রেসিপি পুনঃস্থাপন এবং theylet মধ্যযুগ থেকে বহু পশ্চিম ও ইহুদি পণ্ডিতদের অধিকৃত পেতে চেষ্টা করে। এই জন্য তার অবদানের প্রত্নতত্ত্ববিদরা যারা প্রাচীন গাছপালা, এবং আধুনিক রসায়নবিদ দেহাবশেষ পরীক্ষা দ্বারা তৈরি।

Tzitzit, ধর্মীয় অনুশাসন অনুসারে অনুযায়ী, সব পুরুষ যারা বয়স 13 বছর পৌঁছেছেন দ্বারা ধৃত করা আবশ্যক। এই সংখ্যাগরিষ্ঠের বয়স (বার Mitzvah) মানে। ব্রাশ প্রমান পরা ছেলেটা তাদের কর্মের জন্য উত্তর দিতে এবং পড়া এবং সমাজ-গৃহে তোরাহ নিয়ে আলোচনা সহ প্রাপ্তবয়স্কদের, বিষয়াবলি অংশগ্রহণের করতে সক্ষম হন।

"Casekits" এবং টুপি

ইহুদী জাতীয় পরিচ্ছদ অগত্যা টুপি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। একটি yarmulke বাধ্য প্রত্যেক ধর্মীয় ইহুদি পরা। যাইহোক, স্বাভাবিকভাবে এটা দ্বিতীয় টুপি অধীনে লুকানো হয়। পুরানো শৈলী টুপি - এই একটি টুপি, টুপি বা "casekits" (ওরফে "dashek") হতে পারে। আধুনিক Hasidim সহ রাশিয়ান এবং পোলিশ ইহুদী, সঙ্গে বিশেষ করে জনপ্রিয়।

কিন্তু সেরা ঐতিহ্যগত জন্য পরিচিত হয় কালো টুপি। ইহুদীদের কাজের তে এটি পরেন। কি মনে করে যে সব টুপি একই না: তার মালিকের ব্যক্তিত্বের তার চেহারা জন্য, আপনি যদি আরও বেশি পাসপোর্ট চেয়ে বলতে পারেন। টুপি আকার, মাথা, ভাঁজ করা প্রকৃতি, শো অন্যান্য উপাদান তার অবস্থান, ইহুদীধর্ম যা প্রবাহে টুপি মালিক জন্যে এবং এমনকি একটি সামাজিক মর্যাদা রয়েছে।

Shtraymbl

Shtraymbl - এই পাগড়ি তৃতীয় টাইপ, যা ইহুদিদের জাতীয় পরিচ্ছদ অংশ নেই। কিন্তু তিনি শুধুমাত্র Hasidim বিতরণ করেন। Shtraymbl - নলাকার পশম ক্যাপ। তারা আরো দুই ডজন ধরনের আছে। এই ক্ষেত্রে তিনটি প্রধান দলের আছে: প্রকৃত shtraymbl - চওড়া এবং কম, সঠিক ফর্ম; চারনোবিল - একটি কম, আরো বিনামূল্যে-ফর্ম; এবং spodik - খুব বেশী পশম টুপি। , বিবাহ ও অন্যান্য উদযাপন এ বিশ্রামবারে রাব্বী একটি দর্শন সময় - Shtraymbl Hasidim শুধুমাত্র বিশেষ অনুষ্ঠান জন্য পরেন। সেখানে shtraymbla ধৃত কেবলমাত্র সম্প্রদায়ের নেতাদের ধরনের হয়।

টাই এবং দাড়ি

সেখানে পোশাক আইটেম, যা শুধুমাত্র ইহুদি সম্প্রদায়ও কিছু চিনে নেবে। তাদের মধ্যে একজন - একটি টাই। এটা মাত্র Litvak এর বিশেষ ক্ষমতা নেই। কিন্তু Hasidim বন্ধন ভীষণভাবে ঘৃণা; এটা সত্য যে প্রথম কর্ম আকৃতির ক্রুশ tying tying গিঁট গিঁট হয় আরোপিত হয়। ক্রস সঙ্গে সংযুক্ত সবকিছু, উদ্যোগী ইহুদি ঘৃণা অনুমিত।

দাড়ি - "জামাকাপড়" আরেকটি অংশ। কিছু ইহুদী যেতে ক্লিন-কামানো অন্যান্যের সুন্দরভাবে দাড়ি ছাঁটা, কিন্তু Hasidim দাড়ি কোন পরিবর্তন চিনতে না, তাই এটি তাদের সবচেয়ে ঘন এবং সব ইহুদীদের মধ্যে কালো।

মুদ্রার উলটা পিঠ

আর কী ইহুদিদের জাতীয় পরিচ্ছদ লিখতে পারেন? কিছু সম্প্রদায়ের (যেমন, Y Litvak) যেমন কোট হিসাবে ইউরোপীয় ধারণার পোশাক উপাদান দ্বারা ঢঙের সংরক্ষিত। এছাড়াও তিনি একজন ব্ল্যাক দীর্ঘ এবং কোন পকেট হয়েছে। মজার ব্যাপার হচ্ছে, তার পোষাক কোট বোতাম (এবং কোনো পুরুষদের পোশাক ইহুদি) নদ্ধ যাতে বাম ডান মেঝে কভার - "। একটি নারী হিসেবে" যে দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি ইহুদি নয়, ইহুদী, একটি tailcoat পরেন সাধারণত ছুটির সময়।

ইহুদিদের জাতীয় পরিচ্ছদ কি? প্রবন্ধে ফটো পরিষ্কারভাবে আমাদের একটি রঙিন এবং পোশাক একটি সহজ ইউরোপীয় শৈলী জন্য অস্বাভাবিক প্রদর্শন করুন। অনেকের কাছে এটা অদ্ভুত মনে হতে পারে, কিন্তু এই ইহুদী ও বৈশিষ্ট্য। তারা তাদের মতামত দৃঢ় এবং তাদের ঐতিহ্য বিশ্বস্ত হয়। এবং এই বৈশিষ্ট্যগুলো প্রতিটি জাতি বাধা দেয় না হবে!