কবিতা বিশ্লেষণ পরিকল্পনা (গ্রেড 9) সাহিত্যে: উদাহরণ

উদ্দেশ্য কবিতার বিশ্লেষণ "নবী" । Masons পি ইয়া Chaadaevym ও পি এ Vyazemskim - এ এস Pushkina গভীরভাবে ধর্মীয় ও যারা ধর্মগ্রন্থ পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে জানত মানুষ দেখা করতে বিশ্বের কবির যুব অসার বিশ্বের পরিবর্তন দেখাও হয়।

মহাবিদ্যালয় সময়ের

ফরাসি নবজাগরণের কাজ, একটি পরিবারে যেখানে ধর্ম কম চাপ, যুবক, সম্ভবত একটি কিশোর দিয়ে চিকিত্সা হয় প্রতিপালিত 14 বছরের প্রথম প্রায় ধর্ম-বিরোধী কবিতা লিখেছিলেন, "সন্ন্যাসী।" যাই হোক, তিনি wryly, ধর্ম বোঝায় না মানুষের আত্মার সর্বোচ্চ কৃতিত্ব যেমন perceiving। সৃষ্টিকর্তা এবং সকল কিছুর স্রষ্টা একটি মতবাদ এবং সিস্টেমের বিরোধী শক্তিতে, গির্জা, যা একটি বিশুদ্ধরূপে বহিরাগত রীতি এর কঠিন রীতি মানুষ enslaves যেমন ধর্ম আল্লাহর - তিনি তিন ধারণা বিভক্ত করতে কিভাবে জানে না।

পি ইয়া পরিচিতি। Chaadaevym

এটা তোলে 1816 সালে ঘটেছে। এই সময়ের মধ্যে, পিটার ওয়াই দুই বছর একটি Masonic লজ গঠিত নিজেকে কলিং "একটি খৃস্টান দার্শনিক।" Masons, যখন এটি সংক্ষিপ্ত ও সরলীকৃত বলতে লক্ষ্য, বিশ্বের রূপান্তর, প্রগতির অচলবস্থা থেকে তার পদক্ষেপ ছিল। পুশকিন তার বন্ধুর বুদ্ধিমান মানুষ এক এই সময় বিবেচনা করেছিলেন। Chaadayev আ স Pushkina সেই দেবতাকে নিয়ে লাইনের অনেক অনুগত। আলোর worldviews পিটার Chaadaev অন্তর্ভুক্ত বিশ্লেষণ পরিকল্পনা কবিতা (গ্রেড 9) করুন। উদাহরণ: তিনি পথ রাশিয়া ও ইউরোপের উন্নয়নে ক্রমাগত ভাবছি কেন ইউরোপ আন্দোলনে একটি লীপ করেছেন, এবং রাশিয়ান তুলনায় "স্থগিত করে দেয়।"

পি উ: Vyazemskim পরিচিতি

পিটার উ: এছাড়াও একটি Freemason ছিল এবং, অবশ্যই, হিসাবে একই উদ্দেশ্য খোঁজেন পিটার Chaadaev। তারা ওল্ড টেস্টামেন্ট, তার বন্ধু প্রচলন ও তার মনোভাব প্রভাবিত হয়েছিল। আধ্যাত্মিক বিবর্তন দেখানো লগ ইন করতে হবে কবিতা বিশ্লেষণ পরিকল্পনা 1826 সালে "Isaiah বই" পুশকিন জ্ঞান এবং বোঝার একটি নবী বলেও কিছু নেই; সাহিত্যে (গ্রেড 9)।

Mikhailovskoye লিঙ্ক করুন

1826 সালে উ এস পুশকিন সেন্ট মাইকেল নির্বাসিত ছিল। Freemasons গভীরভাবে ধর্মীয় লোক ছিল এবং সুপণ্ডিত তিনি দেখতে Trigorskoye মধ্যে উ পি Osipovoy, যা ব্যাপক ম্যাসনিক লাইব্রেরী ছিল এবং গ্রন্থের জ্ঞান গভীর গিয়েছিলাম। 9 লাইন মধ্যে বন্ধুর কাছে কয়েক অক্ষর, বিদায় প্রেম যে একবার বেদনাদায়ক ছিল, সংক্ষিপ্ত অন্তর্দর্শন করুন: 1826 সালে তিনি কবিতা "নবী", যা সব পটভূমিতে যে এই বছরের মধ্যে কবির কলম থেকে আসবে বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছে আউট লিখেছেন । এছাড়া একটি পৃথক আইটেম প্রবেশ করা উচিত কবিতা বিশ্লেষণ পরিকল্পনা সাহিত্যে (গ্রেড 9)।

স্তবকে ক্রমানুসারে সাজানো

আগে প্রতিটি পুতলি টেক্সট থাকা উচিত নয়। অবতরণ যেমন "আঙুল", "মুখ", "Zenica", এবং অন্যদের আধুনিক স্কুলছাত্র কথা ধারণাতীত পড়া অবশ্যই ব্যাখ্যা, প্রতিটি স্তবক, অনুপস্থিত কিছুই অনুসরণ করে।

সুতরাং, শুরুতে

সরাসরি অধ্যায় 6, যিশাইয় সবচেয়ে আড়ম্বরপূর্ণ বাইবেলের নবী 1 শ্লোক উপর ভিত্তি করে, পুশকিন লিখেছিলেন কিভাবে, কেন এবং কি একজন ব্যক্তির একটি নবী হতে পারে, এবং কিভাবে এটা দৈনন্দিন জীবনে উড়ন্ত কাছাকাছি মানুষ থেকে পৃথক।

ঈশ্বর কি আশা করেন যে তিনি মানুষ শুনতে পাবে হারিয়ে দেখেন? সব পাপ ও অধর্ম, যুদ্ধবিধ্বস্ত শহর ও জমি, জনগণের হাত, রক্তে রঞ্জিত। এবং এই ধরনের লোক তাঁর কাছে বলি হয়। কিন্তু ঈশ্বর ষাঁড় ও ভেড়ার বাচ্চা, ধূপ এবং ছুটির রক্ত ঘৃণা। কে তিক্ত ঈশ্বরের ইচ্ছা অগ্রদূত হবে?

ঝরনা মধ্যে বাতি কারণ আত্মার তিনি অবশ্যম্ভাবী অন্ধকার, এবং শুধুমাত্র নির্জনতা তিনি অস্পষ্টভাবে আশা করে এটি সৃষ্টিকর্তার আলোকিত হবে এটা, যে ব্যক্তি মরুভূমি মুছে যায়।

প্রথম সব, ভবিষ্যতে নবী আধ্যাত্মিক শূন্যতা তাকে ঘিরে, সোনা সাধনা, সন্তুষ্ট নেই "অন্ধ, বধির" যাদের জন্য মানুষ ইতিমধ্যে, ভাল যদি একটি লাঞ্চ এবং ডিনার হয়। মোটামুটিভাবে ভিড় সবকিছু বাদ দিয়েও এবং এটি প্রয়োজন নেই। যিশাইয় পেতে তা থেকে দূরে, ধৌত করা চায়। কিন্তু কোথায় এবং কিভাবে? এখন পর্যন্ত, যেখানে মরুভূমিতে কেউ নেই। আর তিক্ততা এবং মনমরা পূর্ণ একটি আত্মা সঙ্গে, সবে, ক্লান্ত মানুষ, একা otrinuvshego বিশ্বের ঘুরে বেড়াতেন। কোথায় drags তিনি জানে না এবং রাস্তা বোঝে না, এবং পরিশেষে collapses। তাই শুরু কবিতা বিশ্লেষণ। পরিকল্পনা গ্রেড 9 এখনো স্পষ্ট তাদের নিজস্ব তৈরি করতে সক্ষম, কিন্তু সাধারণ পয়েন্টে নয়।

প্রপঁচ

পালনকর্তার প্রতি মোড়ে এসে মানুষ চিহ্ন ভয়প্রদর্শনকারী পাঠায়: তার খুব কাছাকাছি, শুধু একটি ঝিলিমিলি অগ্নি ও ঈশ্বরের দূতের প্রতি প্রেমে উত্তপ্ত: ছয় সপক্ষ উচ্চতম শ্রেণীয় দেবদূত। দুই মাছি গায়ে হাত - দুই উইংস তিনি তার পায়ের, দুই জুড়ে। এই সাহিত্যে কবিতা বিশ্লেষণ পরিকল্পনা (গ্রেড 9) চলতে থাকে।

কি আবেগ তোলে

যাতে কখনোই তার চোখ বন্ধ করা হয়, নীচে একটি ব্যক্তি, বিশ্বের পরিবর্তন তার দৃষ্টি খুব গভীরতা করুন - ধ্বনিত নীরবতা নীরবতা, একটি দেবদূত সহজ এবং যন্ত্রণাহীন ছাত্রদের (ক পুতলি আপেল) আসে। তারা পাখির মতো চোখের পাতা ছাড়া হয়ে গেছে।

এবং lo - কিন্তু এই যথেষ্ট নয়, দেবদূত কান স্পর্শ! সকল প্রথমবারের, এবং আবার মানুষ শুনেছি। এই অস্বাভাবিক শব্দ ছিল, এটা আমাদের দৈনন্দিন জীবনে, এর বাইরে নয় যেখানে পাখি ও কুকুর বাকল, যা শুধু অভিশাপ ও squabbling বেজে উঠলো যা বাজারের ক্রেতা ও বিক্রেতার ব্যবসা করছে হল্লা। তিনি শুনেছি যে আমরা দেওয়া হয় - সঙ্গীত এবং আকাশের সাদৃশ্য, সাগর মাছ স্প্ল্যাশ প্রবৃদ্ধির - একটি ক্ষেত্রে (অচলবস্থা বৃদ্ধি হয়) গম, মদ মধ্যে প্রাণরস আন্দোলন। তিনি ইতিমধ্যে দায়ের এবং তার বিপুল সম্ভাবনার সমস্ত বিষয় আছে যা মানুষ মাপা যাবে না এবং কোন অভিজ্ঞতা সূচিত করা হবে। একটি কবিতা বিশ্লেষণ (গ্রেড 9) সাহিত্যে নেই, কারণ যে আছে। আরও পরীক্ষামূলক অব্যাহত। পরিবর্তে পাপিষ্ঠ pustoslovnogo ভাষা Serafim সর্প নবী দংশন এর মুখের মধ্যে রাখে। প্রাচীনকালের জ্ঞানী সর্প বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও অমরত্ব গোপন বুদ্ধিমান: ত্বক প্রত্যেক সময় সে আবার জন্ম হয় পরিবর্তন - মানুষ ক্ষমতা দেওয়া হয় নি। আর নবী সাপ জিহ্বা, জ্ঞানী বলিয়ে এবং সত্যবাদী শব্দগুলো উচ্চারণ।

এমনকি আরও ভয়ানক আবেগ কাজ চলতে থাকে - এটা বুকে মাধ্যমে মধ্যেও এবং উদ্বিগ্ন ভীতিজনক হৃদয় pulls, কিন্তু এর পরিবর্তে একটি জাজ্বল্যমান আগুনের কয়লা রাখে। বিধ্বংসী আগুন ব্যক্তি শান্ত করার, শান্তিপূর্ণভাবে এবং আরামে বসবাস করতে শুরু মঞ্জুরি দেয় না।

এরপর কী ঘটেছিল

উচ্চতম শ্রেণীয় দেবদূত অবসর গ্রহণ করেন। মরুভূমিতে মৃতদেহ রয়ে গেছে। একমাত্র ঈশ্বরই মৃত ব্যক্তির থেকে জীবিত তার ইচ্ছা সঞ্চালনের দলিল তাকে বলা হয়। নবী কাজটি - দেখুন এবং সব বিষয় আছে যা অস্থির এবং দৈনন্দিন উদ্বেগ মানুষের দেখতে পারে না শুনতে। নবী, অন্ধকার, কী ঘটছে তা তাদের বহন করা আবশ্যক সংকেতঘণ্টা মত শব্দ করতে, জ্বলন্ত শিখা। নবী শব্দের মাধ্যমে সৃষ্টিকর্তা কথা বলতে। এই কবিতা বিশ্লেষণ। পরিকল্পনা 9 বর্গ ইতিমধ্যে বুঝতে পারেন - কবি প্রভুর পরিকল্পনা একটি ব্যাখ্যা।

কি নবী আরও ঘটবে

এই স্পষ্টভাবে কবিতায় উল্লেখ করা হয়েছিল, কিন্তু এটা জানা সরাসরি বিবৃতি কি ধরনের হবে ভর্ত্সনা প্রয়োজনীয়: পাথর ও লাঠি নিয়ে হাতাহাতি - এটা অন্তত যে নবী ক্ষতিগ্রস্ত হবে। কাজের সেট - ঘুম থেকে, স্তম্ভ এবং জনতার পাপের উঠিয়ে ফেলা। এবং এটা ভীতিকর। ভিড় বিদ্রোহী এবং বাদে নবী যখন তিনি সম্প্রচারের ভঙ্গ করতে পারে "এর পাশে তাদের মন্দ কাজের অপসারণ, আপনার পাপের কবর ও রক্ত যেমন লাল, বন্ধ আছে, এবং আপনি তুষারশুভ্র ক্ষমা করবেন।" ভিড় তুলনায় অনেক সহজ উচ্চ হস্তান্তর বিচারক, যিনি এতিম রক্ষার নেই থামাতে ও বিধবাদের ক্ষেত্রে তাঁর সামনে এস; সহজ তার শহরে রাজা দায়িত্ব সম্পর্কে বিস্মৃত পাঠাতে সত্যের একটি শহর ছিল। সুতরাং যুক্তি নবী ক্ষেত্রে ঘটতে হবে। এই পরিকল্পনা উপর পুশকিন এর কবিতার বিশ্লেষণ। 9 বর্গ সত্যের পক্ষে জনগণের প্রতিক্রিয়া উপস্থাপিত করে। সৃষ্টিকর্তা নবী সঙ্গে কথা বলা পর বোঝা যে ভাবে তিনি শুধুমাত্র এক হয়েছে, ভয় ছাড়া নিঃসন্দেহে বলতে মুখ তিক্ত সত্য। এবং যদি সে এটা পছন্দ করেন না - এটা একটি সৌন্দর্য, যা সবার জন্য ভালো, এমনকি তার ঘৃণা আর রাজা এবং মানুষের জন্য নয়। নবী শহীদ করতে ইচ্ছুক সে নিশ্চিত যে শাসক এবং তাদের অজ্ঞান বিষয়, রক্ত ও পাপের অস্বীকার এবং ঈশ্বরের উদ্দেশ্য স্মরণ হয়।

এই সাহিত্যে কবিতা বিশ্লেষণ পরিকল্পনা (গ্রেড 9) হয়। পুশকিন একজন ভাববাদী যিনি সবাইকে বলতে পারে হয়ে মানুষের দ্ব্যর্থক ব্যাখ্যা অনুমতি দেয় না: "প্রভুর আত্মা আমার উপর, কিন্তু আমি রাজার ভয় পাবে না।" সব পরে, নবী - না গণক, কিন্তু কে দেখে সব একযোগে বর্তমান মাধ্যমে এবং একই সময়ে দায়ের, এবং এটি সম্প্রচারের তিনি। নবী - পৃথিবীতে ঈশ্বরের নির্বাচিত।