যারা প্রকৃতি এবং কী হিতোপদেশ তারা গুটান?

সম্ভবত অন্য কোন জাতি হিসেবে সাবধানে Slavs হিসাবে প্রকৃতির আচরণ করে না। আমাদের পূর্বপুরুষেরা পছন্দ এবং বিশ্বাস তার প্রচুর সম্মান: প্রত্যেক জীবন্ত জিনিস একটি আত্মা আছে, এবং সেই কারণে একটি সম্মান জন্য কল। এবং কিভাবে অন্য, কারণ পৃথিবী মা তাদের খাওয়ানো, এবং এটি - এছাড়াও বিশ্বের একটি অংশ।

এটা কেন আমাদের পূর্বপুরুষদের এত সময় প্রকৃতির অভ্যাস অধ্যয়ন করতে নেওয়া হয় আছে। বলতে হয়, এমন বিশ্বের সব জ্ঞান শুষে হয়। এবং তাই বছরের পর বছর ধরে, এই জ্ঞান অদৃশ্য করা হয়নি, রাশিয়ান মানুষ তাদের প্রকৃতি সম্পর্কে একটি প্রবাদ আছে যা পরিচয় করিয়ে দিতে, এইভাবে তাদের স্থায়ী শুরু করেন।

এটা তোলে শব্দ প্রকৃতি থেকে গেলেন?

Slavs বিশ্বাস মতে, সব জীবন্ত জিনিষ ঈশ্বরের রড, যিনি জগতের পিতা থেকে এসেছেন। তিনি আমাদের পূর্বপুরুষদের প্যান্থিয়নের সবচেয়ে প্রচুর সম্মান দেবতাদের একজন। এটা যে সারা জীবন পৃথিবীতে আল্লাহর নাম ব্যবহার করেছেন মানে বিস্ময়কর নয়। আর শব্দ প্রকৃতি, "সব Rode এ অর্থ 'ছিল

বছর ধরে, খ্রিস্টান রাশিয়ান জমি স্বাভাবিক দেবতাদের প্রতিস্থাপিত হয়েছে। কিন্তু প্রত্যেক বার ঘটনা স্মরণ প্রকৃতি, মানুষ অজ্ঞানে সব জীবন্ত জিনিষ মহান পিতা মনে।

প্রকৃতি সম্পর্কে বাগধারা: Slavs জন্য প্রভাব

আগে উল্লেখ করেছে, নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ অতীতের জ্ঞান বহন। কিন্তু কি ঠিক তাদের মধ্যে লুকানো হয়? তারা আমাদের পূর্বপুরুষদের দিতে চেয়েছিলেন?

প্রথম সব, অনেক প্রবাদ এবং প্রকৃতি সম্পর্কে কথা বিশ্বের প্রশংসা উদ্দেশ্যে করা হয়। তাদের লক্ষ্য - শ্রোতা মানুষের প্রকৃতি গুরুত্ব বুঝতে হবে। এটা তোলে হয় আশ্চর্যের কিছু নেই তারা বলে: "ফুল এবং nightingales ছাড়া বাগান গাইবেন না" বা "অরণ্য - একটি স্কুল, কিন্তু অনেক কিছু শিখেছি যেতে পারে।"

এছাড়াও প্রকৃতির নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ অর্ডার পার্শ্ববর্তী বিশ্ব সৌন্দর্য্য প্রদর্শন করার জন্য প্রয়োজন হয়। যদিও এইসব কথা বলার প্রায়ই একটি একক বাক্য গঠিত, এখনো তারা সম্পূর্ণরূপে মাতার প্রকৃতি এবং তার বৈশিষ্ট্য সারাংশ প্রকাশ করতে পারবেন। উদাহরণ: "বসন্ত ও শরৎ রেড ফুল - গম শস্যের বোঝা।"

জগতের জ্ঞানের একটি উপায় হিসেবে বাগধারা

প্রায়শই "নেচার" এর থিমে নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ লেখা, আমাদের পূর্বপুরুষদের একটি নিয়ম দ্বারা পরিচালিত হয়। তারা জীবন জ্ঞান করা যাতে এটি তাদের তাদের উত্তরাধিকাররা উপলব্ধি করতে পারে চেষ্টা করে। সেজন্য অনেক নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ ও প্রকৃতি সম্পর্কে কথা শিক্ষামূলক হয়।

উদাহরণস্বরূপ, কিছু সহজ কিন্তু এত গুরুত্বপূর্ণ সত্য মনোযোগ দেওয়ার জন্য শিশুদের সক্ষম করতে উদ্দেশ্যে হয়। উদাহরণ: "শরৎ ইন গ্রীষ্ম ফিরে না।" এই ছোট্ট প্রবচন আমাদের কত গুরুত্বপূর্ণ তা আগাম শীতকালীন জন্য প্রস্তুত করা মনে করিয়ে দেয়। সব পরে, যদি গ্রীষ্ম জমি চাষ করে না এবং সরবরাহ ঠিক করার পর শরৎকালে এটা করতে অসম্ভব হবে। আরেকটি প্রবাদ নয় সাপেক্ষে: "সেখানে শরৎ আসবে সবকিছুর জিজ্ঞাসা করতে জন্য।"

প্রকৃতি সম্পর্কে অনেক কথা কারণ নীতির উপর রচিত হয়েছে - প্রভাব। উদাহরণস্বরূপ: বা "স্প্রিং বৃষ্টি ওঠা gnoit পড়া" "বৃষ্টি হবে, সেখানে মাশরুম হতে হবে"।

উইন্টার, বসন্ত, গ্রীষ্ম ও শরত্কালের

ঋতু অনুগত প্রকৃতি সম্পর্কে অনেকগুলি নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ। এই সত্যটি প্রতি সিজনের তার নিজস্ব বৈশিষ্ট্য, জ্ঞান যার অপরিহার্য যে জন্য হয়েছে। অন্তত এটা সেই দিনগুলোতে, যখন একজন ব্যক্তি প্রকৃতির ঠাট উপর সম্পূর্ণরূপে নির্ভরশীল।

এখানে বছরের প্রতিটি সময়ের জন্য নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ এর কিছু উদাহরণ।

শীতকালীন:

• গুড তুষার বপন সংরক্ষণ করুন।
• শীতকালীন বৃহৎ পেটে।
• ফ্রস্ট এবং লোহার জোয়াল, এবং ফ্লাইট নক একটি পাখি।

বসন্ত:

• স্প্রিং লাল, কিন্তু ক্ষুধার্ত। পতন যদিও বৃষ্টির কিন্তু পূর্ণ।
• পানি পাহাড় থেকে প্রবাহিত, একটি বসন্ত বহন করে।
• এবং শীতকালে তাই বসন্ত আবহাওয়া যেমন ঠাণ্ডা নয়।

গ্রীষ্ম:

• এক গ্রীষ্মের দিন এক বছরের ভোজন পারবেন না।
• সামার সপ্তাহ ব্যয়বহুল শীতকালীন।
• সামার যথেষ্ট রক্ষা করতে পারবে না, শীত নিয়ে আসে না।

শরৎ:

• তরলতা পূর্ণতা মানুষের শরৎ ইন dobreet।
• পতনের এস, সব কিছুর জন্য জিজ্ঞাসা করুন।
• শরত এবং চড়ুই সমৃদ্ধ।

পৈতৃক ঐতিহ্য

প্রকৃতি সম্পর্কে অনেক নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ একাধিক শত বছর হয়েছে। এর অর্থ এই যে বহু প্রজন্ম আপ তাদের উপর সাবালক হয়েছে, তাদের জ্ঞান শুষে। এটা তোলে অর্ডার ভবিষ্যতে এখনও প্রচুর সম্মান থাকা এই ঐতিহ্য গুরুত্বপূর্ণ।

অতএব, ছোটবেলা থেকে শিশুদের কাজ সংযুক্ত করা উচিত লোকাচারবিদ্যা করুন। সব পরে, একমাত্র উপায় বিস্মৃতি থেকে নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ সংরক্ষণ করুন।