অপবাদটি কি প্রক্রিয়া?

বিশ্বের জনসংখ্যার অধিকাংশ ভ্রমণ, সাহসিক, সমৃদ্ধ জীবন অভিজ্ঞতা স্বপ্ন। অদ্ভুত মনে হতে পারে, স্বপ্ন পূরণের জন্য একটি নির্দিষ্ট "প্রস্তুতি" থাকা আবশ্যক। আপনার পকেটে পাসপোর্ট বা টিকিট রাখার জন্য যথেষ্ট নয় - এমন অনেক অন্যান্য পরামিতি রয়েছে যা বিবেচনায় নেওয়া উচিত। তাদের একজনকে অপুষ্টি বলা যেতে পারে।

বিন্দু কি?

সাধারন শর্তে, একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে একটি বিশেষ দেশ বা জাতির আচরণ ও উপলব্ধির সাংস্কৃতিক আদর্শে শিক্ষাদান করার প্রক্রিয়া ।

প্রকৃতপক্ষে, এটি কেবল ভ্রমণের জন্য নয়, তবে ব্যক্তিগত উন্নয়নের জন্য প্রয়োজনীয় প্রধান কর্মসূচির একটি। উদাহরণস্বরূপ, বিভিন্ন জাতীয়তার সংস্কৃতির কিছু ইশারা এবং শব্দ উল্লেখযোগ্যভাবে অর্থের মধ্যে পার্থক্য করতে পারে। প্রয়োজনীয় জ্ঞান ছাড়া, কেউ অজুহাত অন্তর্বর্তীকে অপমান করে এবং তার বিশ্বাস চিরতরে হারিয়ে যায়। এই ক্ষেত্রে অক্ষমতার প্রক্রিয়া এমন একটি পরিস্থিতিতে যেমন ফুসফুসের পরিস্থিতিতে ফাউস হিসাবে কাজ করে, যে কোন ব্যক্তি বিদেশে অথবা নিজের দেশেও সহজে মুখোমুখি হতে পারে।

মূল্য সংকুচিত

পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদের মধ্যে, সর্বহারার প্রক্রিয়াটি সর্বাধিক সাধারণ আকারে বর্ণিত হয়েছে। এই ধরনের প্রশিক্ষণের সাথে যুক্ত হওয়ার জন্য, একজন ব্যক্তির সুটকেস সংগ্রহ এবং এশিয়ান দেশগুলিতে টিকিট কেনার প্রয়োজন নেই। অপ্রত্যাশিত হয়, পরিবর্তে নিজের নিজস্ব সংস্কৃতি বোঝার একটি প্রক্রিয়া। এই ক্ষেত্রে, আমরা এক দেশের বাসিন্দাদের আচরণ এবং বিশ্বজগতের নীতির অদ্ভুততা মানে। এটি একটি বিশেষ সমাজের মধ্যে ব্যক্তিত্ব গঠনের একটি ধরন, যা তিনি অর্জন করেছেন ঐতিহ্য এবং সাংস্কৃতিক প্রবণতাগুলির হিসাব গ্রহণ করে।

বিষয় বস্তু সম্পর্ক

এটা লক্ষ করা উচিত যে অক্ষমতার প্রক্রিয়া একটি দ্বিপথ প্রপঞ্চ। এটি multidirectional ভেক্টর সম্মিলন একটি বিশেষ সমাজের প্রতিনিধি হিসাবে ব্যক্তিত্ব সংস্কৃতির উপর একটি নির্দিষ্ট প্রভাব রয়েছে। একই সময়ে, একজন ব্যক্তিকে পরিপক্কতা ও প্রজন্মের প্রক্রিয়ায়, এটি সমাজ এবং তার সাংস্কৃতিক আদর্শ যা ব্যক্তিদের গঠন নির্ধারণ করে।

প্রশিক্ষণ উপাদান

বিশেষত, অক্ষমতার প্রক্রিয়াটি একটি নির্দিষ্ট সমাজের প্রতিনিধিত্ব, ব্যক্তিত্বের নির্দিষ্ট ন্যাশনালিটি হিসাবে ব্যক্তিকে চিহ্নিত করার জন্য প্রয়োজনীয় কারণগুলি অন্তর্ভুক্ত করে, একটি নির্দিষ্ট জাতীয়তা প্রথমত, এগুলি কিছু সাধারণ মানুষ, মৌলিক দক্ষতা, একটি বিশেষ সংস্কৃতির সকল বাহকদের জন্য বৈশিষ্ট্যগত। এতে আচরণগত বৈশিষ্ট্য, নির্দিষ্ট মৌখিক বা অ-মৌখিক কাজের প্রতিক্রিয়া, নির্দিষ্ট মূল্যবোধ সম্পর্কে সচেতনতা, নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে আচরণের উপায়

বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, অন্যান্য দেশে বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির বৈশিষ্ট্যগুলি বোঝার ক্ষেত্রে অপ্রত্যাশিতার ধারণাটি একই বিষয়গুলির অন্তর্ভুক্ত করে, যার ফলে একমাত্র পার্থক্য হচ্ছে প্রক্রিয়াটি নিজের দেশের অঞ্চলের উপর আরো স্বাভাবিকভাবেই ঘটে।

প্রকৃতপক্ষে, তার নিজের দেশের মধ্যে একজন ব্যক্তি কেবল সংস্কৃতির সাথে পরিচিত হওয়ার ক্ষেত্রে কোনও পছন্দ করেন না। শৈশব থেকে তিনি তার জুড়ে এসেছেন, এটি শোষণ করে এবং তার সমগ্র জীবন সংকলন।

অন্যান্য দেশের সংস্কৃতির বোধগম্যতার সাথে অবশ্যই বিষয়গুলি আরও জটিল হয়ে উঠেছে: এটি আরো বেশি সময়, শারীরিক, মানসিক এবং মানসিক ব্যয় প্রয়োজন, যেহেতু আমাদের নিজস্ব বিশ্বভিত্তিটি কেবল সম্পূরক নয়, বরং সম্পূর্ণরূপে সংশোধিত।

ধারণার বিষয়বস্তু

শব্দটির সারাংশের সম্পূর্ণ বোধগম্যতার জন্য, পূর্ববর্তী সকলের কাছে ছোট সিদ্ধান্তগুলি করা আবশ্যক। অপবাদ একটি বিশেষ সংস্কৃতির মধ্যে জীবন-সহায়তা প্রক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত জ্ঞান, দক্ষতা এবং দক্ষতার একটি জটিল অর্জন। এই ক্ষেত্রে, আমরা কেবল পেশাগত কার্যক্রমগুলিই নয়, কিন্তু ঘরোয়া কাজ, প্রাপ্তি এবং বিভিন্ন পরিষেবা এবং পণ্যগুলির ব্যবহার। অপ্রচলিত প্রক্রিয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তগুলির মধ্যে একটি ব্যক্তির ব্যক্তিগত বিকাশ বলা যেতে পারে: বিশ্বের প্রতি তার দৃষ্টিভঙ্গি, তার প্রতি তার মনোভাব, তার প্রিয় পেশাগুলির গঠন, শিল্পের প্রকারের পছন্দগুলি, অবসরপ্রাপ্ত উপায়ে বা, উদাহরণস্বরূপ, ধর্মের মতামত।

অবশ্যই, কুসংস্কার এছাড়াও পার্শ্ববর্তী সমাজের সাথে যোগাযোগ দক্ষতা অর্জন, এটি সঙ্গে মিথস্ক্রিয়া। এই ক্ষেত্রে, আমরা একটি পৃথক এবং পার্শ্ববর্তী বিশ্বের মধ্যে যোগাযোগের কোন ফর্ম মানে

অবশেষে, এটি একটি নিজস্ব শরীর, চেহারা বা পোশাক চিকিত্সা সংক্রান্ত জ্ঞান এবং নিয়ম একটি নির্দিষ্ট ভিত্তিতে গঠন। উদাহরণস্বরূপ বিবেচনা করুন, সেইসব উপজাতি যেখানে মহিলাদের র্যান্ডসগুলির গলার উপর লাগানোর জন্য এটি প্রথাগত। একটি নির্দিষ্ট সমাজের কাঠামোর মধ্যে, এই ধরনের ক্রিয়াগুলি একেবারে স্বাভাবিক হিসাবে বিবেচনা করা হবে, বাকি বিশ্বের মধ্যে এটি একটি সহিংস পরিমাপ হিসেবে বিবেচনা করা হবে এবং নিন্দা করা হবে।

সামাজিকীকরণ এবং অপব্যবহার

প্রথম নজরে, এই দুটি পদের অর্থ মনে হতে পারে, যদি অভিন্ন না হয়, অন্তত খুব অনুরূপ। বাস্তবিকই, তারা বেশ উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক। সমাজতত্ব এবং চর্চা একটি ধরনের পরিপূরক প্রসেস, যা মূলত একটি প্রধান উদ্দেশ্য আছে, কিন্তু তারা বিভিন্ন পরিস্থিতিতে মাধ্যমে যান এই ধারণার সুযোগে বেশ বড় পার্থক্য রয়েছে।

এই পার্থক্য বিশেষভাবে লক্ষণীয় হয় যদি অক্ষমতা নিজের নিজের বা অন্যের সংস্কৃতির অধ্যয়ন করার প্রক্রিয়া হয়। এই ক্ষেত্রে সমাজতন্ত্র দেশের আচরণের নিয়ম একটি তথাকথিত শিক্ষাদান হিসাবে কাজ করবে। সাংস্কৃতিকীকরণ, কুসংস্কার ঐতিহ্যের একটি প্রবর্তন, বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি, বৈদেশিক সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের চিন্তাভাবনা, সচেতনতা এবং তাদের মূল্যবোধের স্বীকৃতি।

সমাজতন্ত্রের প্রক্রিয়া সবসময় দ্রুত এবং বেশ স্বাভাবিকভাবেই পাস হয়। এটি কোন অতিরিক্ত প্রচেষ্টা প্রয়োজন হয় না এবং সহজ পর্যবেক্ষণ উপর ভিত্তি করে করা যেতে পারে। একজন ব্যক্তির প্রয়োজন এমন সমস্ত আচরণের আচরণের বৈশিষ্ট্যগুলি লক্ষ্য করার এবং অনুশীলনে তাদের পুনরাবৃত্তি করার ক্ষমতা।

সাংস্কৃতিক গবেষণাগারে অপ্রত্যাশিততা অনেক বেশি সময় ব্যয় করে, এবং সংস্কৃতির এক বা অন্য বিশেষত্বের স্বাধীন অধ্যয়নের জন্য প্রায়ই অতিরিক্ত প্রচেষ্টার প্রয়োজন হয়।

সমাজতন্ত্র ও ব্যক্তিত্বের অক্ষমতার কথা ইতিমধ্যেই উল্লিখিত, সমান্তরালে গিয়েছে, কিন্তু বিভিন্ন ফলাফলের দিকে এগিয়ে চলেছে।

উপসর্গ বেসিক প্রক্রিয়া

সমাজতন্ত্রের ক্ষেত্রে যেমন, সংস্কৃতির বহিরাগতদের অনুকরণ করা, সংস্কৃতির বীরদের পরে পুনরাবৃত্তি করা, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে একত্রিত করার প্রধান উপায়। এই ধরনের কর্মের একটি উজ্জ্বল উদাহরণ ভোজন সময় শিষ্টাচার নিয়ম থেকে দূরে মানুষের আচরণ হয়। অশিক্ষিত না হওয়াতে, তারা কেবল বিশ্রামের মত একই জিনিস করে, এই বিষয়ে মানুষ আরও জ্ঞানী।

উপসর্গের যন্ত্রবিন্যাস, সারাংশ, বেশ সহজ: পর্যবেক্ষণ এবং পুনরাবৃত্তি। এবং এটি কেবল সমাজে আচরণের নিয়ম মত মৌলিক ধারণাগুলি প্রযোজ্য নয়, তবে আরো মৌলিক ঘটনাগুলি: উত্সাহী ঐতিহ্যের উত্তরাধিকার, স্বাগত বা সাধারণ অভিব্যক্তি স্মরণ করা এবং লোককাহিনী উপাদানগুলির আবেদন।

সম্পূর্ণ অসঙ্গতির রাস্তায় ব্যক্তির একমাত্র বাধা তার অনিশ্চয়তা এবং একটি ভুল করার ভয় হতে পারে, এবং এই এমনকি এক বা অন্য সংস্কৃতি যোগদান করার চেষ্টা করার জন্য বিচ্ছিন্নতা এবং অনিচ্ছুক করে তোলে।

সভ্যতা ও চর্চা আরো একটি পদ্ধতি ব্যবহারের প্রয়োজন - সংস্কৃতির বাহক সহ সরাসরি সংলাপ। এই ক্ষেত্রে, আমরা এই বিষয়ে কথা বলছি যে একজন ব্যক্তির যথেষ্ট জ্ঞান আছে, একজন পরামর্শদাতা যিনি এই বা সেই সংস্কৃতিতে যোগ দিতে চান। এটা লক্ষ করা উচিত যে, এটি অবশ্যই একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি হতে হবে না যিনি প্রশিক্ষণার্থীর প্রধানের মধ্যে প্রয়োজনীয় জ্ঞান পরিচয় দেবেন। এই ক্ষেত্রে, এটি সংলাপ প্রক্রিয়া, নির্দিষ্ট নিয়ম ব্যাখ্যা, যে মৌলিক হয়। এটি পারিবারিক সদস্য, ট্যুর গাইড বা সাধারণ পথচারীদের দ্বারা করা যেতে পারে।

যদি আমরা অসঙ্গতি এবং সমাজতন্ত্রের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য সম্পর্কে কথা বলি, তাহলে আমরা প্রাপ্ত ফলাফলগুলিতে পার্থক্যটি লক্ষ্য করি। সমাজতত্ব হচ্ছে একটি সমাজে বিকাশ এবং বিকাশের প্রক্রিয়া, যার ফলে একজন ব্যক্তি একজন ব্যক্তির হয়ে যায় সংশ্লেষ হচ্ছে সমাজের সংস্কৃতির সংমিশ্রণ, এবং এর ফলে - একটি বুদ্ধিমান ব্যক্তিত্বের গঠন।

রোগের প্রকারভেদ

আপত্তি প্রক্রিয়ার নির্দিষ্ট পর্যায়ে সম্পর্কে কথা বলার আগে, কিছু সংশোধনী করা আবশ্যক: সংস্কৃতি comprehnded করা যেতে পারে। এই ক্ষেত্রে, প্রক্রিয়া একটি দৃশ্যকল্প অনুযায়ী বিকাশ হবে - আসুন এটি অভ্যন্তরীণ অসঙ্গতি কল। অনুরূপ কিন্তু অভিন্ন প্রক্রিয়াকরণ - অন্যান্য দেশের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের বোধগম্যতা-তথাকথিত বহিরাগত অক্ষমতা।

প্রসেস বৈশিষ্ট্য

অভ্যন্তরীণ অপুষ্টি দুটি পর্যায়ে বিভক্ত: প্রাথমিক ও মাধ্যমিক। এই প্রক্রিয়া প্রায় শিশুর জন্ম থেকে শুরু হয়। শৈশব থেকে, বাবা-মা, পারিবারিক সদস্য, শিক্ষক, শিক্ষকরা সন্তানদের আচরণের নির্দিষ্ট নিয়ম, ঘটনা সম্পর্কে সচেতনতা, জীবনধারণের মনোভাব ইত্যাদি। এইভাবে, শৈশব থেকে মানুষ মানুষ সংস্কৃতির বোধগম্যতার একটি উপায় হয়ে ওঠে।

দ্বিতীয় পর্যায়ে প্রাপ্তবয়স্ক সচেতনতা। এটি নির্দিষ্ট প্রচেষ্টার প্রয়োগের প্রয়োজন - একজন ব্যক্তি জ্ঞান এবং সংবেদন একটি স্পঞ্জ মত শোষণ করে না, তিনি নিজে তাদের কাছে আসে, নিজেকে জন্য তাদের আবিষ্কার। এটা বলা যেতে পারে, এটি একটি ধরনের উন্নতি, কাঠামোর বিস্তার। সুতরাং, এটা বলা যেতে পারে যে কুসংস্কারের ধারণাটি একযোগে দুটি অনুরূপ কিন্তু অভিন্ন পরিকল্পনা না অন্তর্ভুক্ত।

সর্বোচ্চ নির্ভুলতা

ধারণাটির সম্পূর্ণরূপে concretize করার জন্য, এটি লক্ষ করা উচিত যে সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের ক্ষেত্রে এটির প্রয়োগ তার জনগণের সংস্কৃতি বোঝার একটি প্রক্রিয়া। বিজ্ঞানের অন্যান্য সংস্কৃতির সংযোজনকে বলা হয় সংহতি। তবুও, অনেক গবেষকরা এই ধরনের মারাত্মক পার্থক্য তৈরি করে এবং একটি শব্দ ব্যবহার করে না, এর অর্থকে concretizing করে।

অক্ষমতার ফলাফল

স্বাভাবিকভাবে, একজন ব্যক্তির নির্দিষ্ট নিয়মগুলির ধ্রুবক বোধগম্য কিছু ফলাফলের দিকে পরিচালিত করে। প্রথমত, এটি একটি বিশেষ সংস্কৃতির অন্তর্গত যা মূলত ব্যক্তিত্বের আকার ধারণ করে। উপরন্তু, এই প্রক্রিয়ার কোন প্রারম্ভ বা শেষ নেই, তাই পিতামাতার অক্ষমতার প্রক্রিয়া শিশুদের জন্য একটি অনুরূপ প্রক্রিয়া প্রদান করে, যা ঐতিহাসিক স্মৃতি স্থানান্তর, সাংস্কৃতিক আদর্শ এবং একটি নির্দিষ্ট জাতীয়তার গঠনের কারণকে সহজতর করে তোলে। এই দেশ ও জনগণের সংস্কৃতির সংরক্ষণ এবং উন্নতির একটি অবিরাম প্রক্রিয়া।

এটি এমন একটি প্রক্রিয়া যা একজনকে এমন কিছু পেতে দেয় যা তাকে বিশ্বে বিশৃঙ্খল করে দেয়, তাকে বিশেষ বানিয়ে দেয়। এ কারণেই চীনা সংস্কৃতি আমেরিকানদের থেকে অনেক আলাদা, কেন ক্রিসমাসের অনুষ্ঠানগুলি ক্যাথলিক ও অর্থোডক্সের মধ্যে ভিন্ন, এবং মুসলমানরা সব সময়েই বিদ্যমান নয়।

অস্পষ্টতা শুধুমাত্র এক ব্যক্তির প্রিজম মাধ্যমে সমগ্র জাতির অভিজ্ঞতার একটি অবিরাম সংক্রমণ, এক নিজস্ব সংস্কৃতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, সবচেয়ে মৌলিক বৈশিষ্ট্য শোষণ। এটা একটি ধ্রুবক সংক্রমণ, সংক্রমণ এবং জীবন সম্পর্কে জ্ঞান, বিশ্বের, ঈশ্বর, পার্শ্ববর্তী সমাজ, ইতিহাস, সাহিত্য এবং অন্যান্য বাস্তবতার একটি ধারণা এবং সংকলন যোগ।

এটা বলা যেতে পারে যে, অপচ্ছৃত ব্যক্তিটি একজন ব্যক্তির ব্যক্তিকে পরিণত হওয়ার প্রক্রিয়া, মানুষের একটি অংশ হিসাবে চিহ্নিত।