ইসলামে জেহাদ

জিহাদ, বা জেহাদ ইসলামে, মানুষ সংখ্যাগরিষ্ঠ জন্য সশস্ত্র সংগ্রামের সঙ্গে একটি পরিষ্কার সমিতি আছে। কিন্তু আসলে, এই ধারণা অনেক বৃহত্তর অর্থ আছে। জিহাদ - শুধু ইসলামে নয় তাদের বিশ্বাসের জন্য যুদ্ধের তা না হয়, নিজেকে সঙ্গে যুদ্ধ তার vices এবং এই ধরনের সামাজিক অবিচার, আস্থা ও আগ্রাসন অভাব যেমন সমাজের খারাপ, সঙ্গে সর্বপ্রথমে হয়। একটি অর্থাত জীবনে কোন প্রচেষ্টা জন্য প্রযোজ্য, ধারণা, - আরবি খুব একই শব্দ জিহাদ "উৎসাহ" অর্থ পরাস্ত। শুধু এই প্রচেষ্টার বিশ্বাসের জন্য বিপদ ক্ষেত্রে সামরিক প্রতি নির্দেশ করা উচিত। এই পর্যন্ত সবচেয়ে ব্যাপক সংজ্ঞা, যা ইসলামে জেহাদ, এবং অমুসলিমদের উল্লেখযোগ্য বিবেচনা করা হয় হওয়া থেকে।

ইসলামের বহু তাত্ত্বিক দুটি অংশ মধ্যে বিশ্বের বিভক্ত - দার আল-ইসলাম (অর্থাত, যেখানে ইসলামের বিস্তার এবং শাসিত মুসলিমরা) এবং দার আল-হারব (যুদ্ধ এলাকা, যেখানে অইহুদীদের লাইভ)। তাদের তত্ত্ব অনুসারে, প্রথম অংশ সবসময় দ্বিতীয় অংশ দিয়ে যুদ্ধে হতে হবে, এবং ইসলামের যোদ্ধারা সাময়িক যুদ্ধবিরতি টানা 10 বছরের বেশী হওয়া উচিত নয়।

ধারণা করা হয় যে একটা সময় ছিল যখন ইসলাম প্রথম এসে অনুগামী এবং অঞ্চল জয়ী এ জেহাদ প্রাথমিকভাবে প্রতিষ্ঠার এবং একটি নতুন ধর্মের বিস্তার জন্য একটি সংগ্রাম ছিল, কিন্তু জিহাদ অংশগ্রহণের মুসলমানদের জন্য স্বর্গ থেকে সরাসরি সড়ক ছিল। যাইহোক, আমরা ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে প্রাথমিকভাবে পয়গম্বর মহম্মদের তার সমর্থকদের প্রতি আহ্বান কাফের বলপূর্বক না তাদের ধর্ম রূপান্তর করবে। তিনি প্ররোচনা ক্ষমতা সম্পর্কে বক্তব্য রাখেন। আক্রমণ একটি উপায় হিসেবে - এটি পরে প্রাথমিক যুগের মুসলমানদের আক্রমণ শুরু করেন, জেহাদ প্রতিরক্ষা একটি উপায় হিসেবে অনুমোদিত হয়, এবং তখন ছিল।

আত্মোন্নতি, তাদের নিজস্ব দোষ দিয়ে সংগ্রাম এবং তার আত্মা নিস্তার - এভাবে ইসলামের সময়ের মধ্যে, ইসলামে জেহাদ বেশ শান্তিপূর্ণ মান পরতেন। আর শুধুমাত্র মদিনা সময়ের মধ্যে জেহাদ শব্দের truest অর্থে যুদ্ধ হয়ে, কিন্তু একজন প্রকৃত মুসলমান দায়িত্ব বিষয়শ্রেণীতে মধ্যে যায়। ইসলামে নবী মুহাম্মদ জীবন সময় জেহাদ আরব মুশরিকদের এবং যারা ইসলাম থেকে পশ্চাত্পদ বিরুদ্ধে সেটার। এটা শুধুমাত্র তাঁর মৃত্যুর পর, এটা পার্শ্ববর্তী রাজ্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধ পরিণত হয়েছে যায়নি।

তথাপি কি একটা সময় ছিল যখন এই ধারণা শুধু হাজির করেছে, এবং এখন ও ইসলাম অস্তিত্ব একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য অনেক মুসলিম তাত্ত্বিকরা মুসলিম মুসলমানদের উপর একটি গুরুতর মানসিক চাপ হিসাবে জিহাদ ব্যবহার করেছেন এ জেহাদ দ্বারা বোঝানো হয় করুন। তাদের জিহাদ আনতে এবং সেই অনুযায়ী, ইসলামের বিস্তারে, তারা কুরআনের আয়াত যে বলে যে জিহাদ অর্ডার স্বর্গে যেতে প্রয়োজন হয় একটি আর্গুমেন্ট হিসাবে উদাহৃত। আর কোন ভালো জীবন নন্দনকানন সাধা একটি মুসলিম যদি সে জেহাদ এড়াতে সাহায্য করবে না।

যাইহোক, ওজন কারণে মুসলমানদের জেহাদ বিদ্যমান নয় একটি ইউনিফাইড তত্ত্ব কারণে। ওয়ার বিশ্বাসের শত্রু, মুরতাদ এবং যারা ইসলামী রাজ্যের সেইসাথে জিহাদ অন্য ধরনের হস্তক্ষেপ বিরুদ্ধে বিরুদ্ধ। প্রত্যেক মুসলমানের দেশ ও ইসলামের প্রায় প্রতিটি তাত্ত্বিক সালে জেহাদ তার নিজস্ব ব্যাখ্যা আছে। বস্তুত, জিহাদ মাঝেমাঝেই হয়ে ও ধর্মীয় ভূমিকা চেয়ে রাজনৈতিক বরং executes করা হয়।

সারসংক্ষেপে, সেখানে জেহাদ বিভিন্ন ধরণের আছে। প্রথম সব, এই তাদের ভুলত্রুটি এবং vices (হৃদয়ের জিহাদ) সঙ্গে একটি যুদ্ধ হয়; অত: পর ইহাতে - জিহাদ ভাষা, মন্দ, যাহা উত্তম ও নিষেধ মদদে যার সারাংশ। সেখানে জিহাদ হাত - অপরাধী শাস্তি এবং, পরিশেষে, তলোয়ার একই জিহাদ - কাফের বিরুদ্ধে যুদ্ধ।

এই মহান জিহাদ ইন নিজেই সঙ্গে একটি জেহাদ বিবেচনা করা হয়। ইসলামের তাত্ত্বিক মতে, বৃহত্তর জিহাদ (অবিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ) অনেক কঠিন ছোট। স্ব-শিক্ষা ও আত্মোন্নতি - যে, অনেক মুসলিম ধর্মীয় ব্যক্তিবর্গ, নন্দন পথ অনুযায়ী।