ক্রিমিয়া এবং সিমফেরপোলের ডায়োসেস সিমফেরপালে পিটার এবং পল ক্যাথিড্রাল

সম্প্রতি, ক্রিমিয়া এবং সিমফেরোপোলের ডিকসিস সমগ্র ক্রিমিয়া অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত ছিল, কিন্তু ২008 সালের নভেম্বর থেকে মস্কো বিশপের দলটির ইউক্রেনীয় অর্থোডক্স গির্জার পবিত্র সিনড্রোলের সিদ্ধান্তটি তার অঞ্চলের উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে। এটি থেকে, রাজ্জডোলানস্কিকা এবং ঝঝনিই ডাইসিসকে প্রত্যাহার করা হয়েছিল এবং একটি স্বাধীন রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি লাভ করা হয়েছিল। কিছুটা পরে, ক্রাইমস্কিয়ার ডিকসিস আরও হ্রাস পায়, যেহেতু এটি থেকে পৃথক অঞ্চলগুলি কের্চ এবং ফিওডোসিয়া ডায়োসেস হিসাবে পরিচিতি লাভ করে।

ক্রিমিয়ার খ্রিস্টধর্মের উত্থান

অত্যন্ত আকর্ষণীয় এই বিশাল কালো সমুদ্র উপদ্বীপের খ্রিস্টীয়করণের ইতিহাস। যেমন পবিত্র বাইবেল থেকে স্পষ্ট, যেখানে মস্কো বিশপের পদচিহ্নের ক্রিমিয়ার ডিকসিস আজ অবস্থিত, দূত অ্যান্ড্রু প্রথম ডাকনাম ঈশ্বরের শব্দ প্রচারিত, এবং পরে পবিত্র ভাইরাল এবং মেথডিয়াস আলোকসজ্জা আলো নিল যখন 96 খ্রিস্টাব্দে রোমের রোমে সেন্ট ক্লিমেন্টকে ক্রিমিয়াতে নির্বাসিত করা হয়, তার সাক্ষ্য অনুযায়ী, খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলি ২ হাজারেরও বেশি লোকের অন্তর্ভুক্ত ছিল।

খ্রিস্টীয় বিশ্বাসের আলো অন্তবর্তীকালীন তীব্রভাবে তীব্র আভিধানিকভাবে উজ্জ্বল, তীব্র ঐতিহাসিক সংঘর্ষের সময়, যেমন, 13 তম শতাব্দীতে টাটার-মঙ্গোলের উত্তর পর্বতারোহণ, অথবা দক্ষিণ উপকূলের অধিবাসীদের দ্বারা এক শতকে আক্রমণ করে জেনোয়া আক্রমণ করে। যখন 1784 খ্রিস্টাব্দে ক্রিমিয়ার খাতনাট অঞ্চলের অঞ্চলটিকে রাশিয়াতে সংযুক্ত করা হয়, তখন এটি কেরোসন ও স্লাভিয়িক ডায়োসিসের অংশ হয়ে ওঠে, যার মধ্যে তখন পোল্যান্ডের বিভাগ ছিল।

উপদ্বীপের আধ্যাত্মিক জীবন আরও উন্নয়ন

185২ সালে সম্রাট আলেকজান্ডার II এর সর্বোচ্চ শাস্তির মতে, একটি স্বাধীন ক্রিমিয়ার অর্থোডক্সের অগ্রদূত প্রতিষ্ঠিত হয়, কেরোসন থেকে পৃথক করা হয়। এই প্রশাসনিক আইন সমগ্র অঞ্চলের ধর্মীয় জীবন উপর সবচেয়ে উপকারী প্রভাব ছিল। এটা বলে যথেষ্ট যে পরের দশ বছরে মাত্র এক শত নতুন প্যারিশ উপদ্বীপে আবির্ভূত হয়, মঠের জীবন আরও বেশি সক্রিয় হয়ে ওঠে এবং বিভিন্ন ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান খোলা হয়। ধর্মীয় শিক্ষার ক্ষেত্রে বিশেষ ভূমিকা সিমফেরোপালের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যেখানে সেই সময়ে তিভিসিসকায় থিওলজিকাল সেমিনারী, সারা দেশে পরিচিত হয়েছিল এবং আজকে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল।

প্রত্যাখ্যান এবং ডায়োসেস পরবর্তী রেনেসাঁ

সারা দেশ জুড়ে বলশেভিকদের ক্ষমতা দখলের পর, একটি বড় আকারের বিরোধী ধর্মীয় প্রচারাভিযান চালু করা হয়েছিল। ক্রাইমিয়াতে, এটি পিএন এর সেনাবাহিনীর পরাজয়ের পর অবিলম্বে 1 9 20 সালে শুরু হয়েছিল। Wrangel এবং তীব্রভাবে নিয়োজিত ছিল যে উপদ্বীপের অঞ্চলের দশকের শেষ নাগাদ শুধুমাত্র কয়েক ডজন বর্তমান parishes ছিল, যা এছাড়াও বন্ধ সঙ্গে হুমকি ছিল। এটি স্বীকার করা দুঃখজনক, কিন্তু ফ্যাসিবাদী দখলকালের সময়কালে বেশ কয়েকটি গীর্জা তাদের কাজ পুনরায় শুরু করতে সক্ষম হয়েছিল।

ক্রিমিয়া এবং সিমফেরোপালের বিশপের দশকে 1980-এর দশকের শেষের দিকে তার পুনরুজ্জীবনের জন্য একটি উদ্দীপনা অর্জন করে, যখন গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়া সারা দেশে শক্তি লাভ করতে শুরু করে। সেই সময়ে, এটি উপদ্বীপের সমগ্র অঞ্চলে প্রসারিত হয়েছিল, এবং এটি ২008 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, পরে উপরে উল্লিখিত হিসাবে, দুটি স্বাধীন dioceses তার গঠন আউট singled ছিল।

বর্তমানে, ক্রিমিয়া এবং সিমফেরপের ডায়োসিস একাধিক মঠ ও প্যারিশ যুক্ত করেছে যার অবস্থান Yalta, Alushta, Simferopol, Sevastopol এবং Evpatoria অঞ্চলের। এটি যেমন এলাকায় অন্তর্ভুক্ত: Saki, বেলগোর্স্কি, Bakhchisaray এবং Simferopol তার কেন্দ্র সিমফেরোপাল শহর এবং এটি অবস্থিত ক্যাথিড্রাল, পিটার এবং পল ক্যাথিড্রাল। সিনোফেরপের মেট্রোপলিটান এবং ক্রিমিয়া ল্যাজার (শভেটস) এর মাধ্যমে 199২ সাল থেকে ডায়োসিস পরিচালিত হয়েছে।

তীর্থযাত্রা ভ্রমণের সংস্থা

আজকের ক্রিমিয়া ডিকসেসে, মোট নাস্তিকতার দশকের পর পুনরুজ্জীবিত, ধর্মীয় জীবন আবারও তার সাবেক শক্তি লাভ করে। Diocesan প্রশাসনের অনেক বিভাগের মধ্যে একটি বিশেষ জায়গা তীর্থযাত্রা সেবা দ্বারা দখল করা হয়। এর কর্মচারীরা ভ্রমণের আয়োজন করে, যার মধ্যে রয়েছে মন্দির, মঠ এবং বিভিন্ন প্রাচীন খৃস্টান স্মৃতিস্তম্ভের অন্তর্ভুক্ত যা এই উর্বর জমি এত সমৃদ্ধ।

উপরন্তু, প্রস্তাবিত ভ্রমণ রুট উপদ্বীপের সবচেয়ে ছবি কোণে সমুদ্রের দ্বারা বিশ্রামে পবিত্র স্থানের পরিদর্শন করা সম্ভব করে তোলে। তীর্থযাত্রা পরিষেবা ব্যক্তিদের পাশাপাশি অসংখ্য দল থেকে আগাম আদেশ গ্রহণ করে। এই ক্ষেত্রে, ট্রিপ শুরু বিন্দু কোন শহর হতে পারে ক্রিমিয়া। সমস্ত আগ্রহী তথ্য diocesan ইন্টারনেট সাইট থেকে প্রাপ্ত করা যাবে।

ডায়োসেস প্রধান ক্যাথেড্রাল নির্মাণ

পিটার এবং পল ক্যাথিড্রাল, যা একটি উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক এবং শৈল্পিক মূল্য, বিশেষ মনোযোগ দাবী করে। সংরক্ষণাগার তথ্য অনুযায়ী, এটি 1866 সালে একটি কাঠের গির্জার স্থানে রাখা হয়েছিল, যা একটি চরম হতাশায় পৌঁছেছিল, সেন্ট হেলেন এবং কনস্টান্টটাইনের গীর্জা। প্রকল্পের লেখক এবং কাজের প্রধান ছিলেন সিমফেরোপোল স্থপতি কে.পি. Lazarev।

ক্যাথেড্রালের নির্মাণ এবং সজ্জা প্রায় চার বছর লেগেছিল, যার পরে এটি স্বেচ্ছায় পবিত্র হয়ে গিয়েছিল এবং নিয়মিত সেবা শুরু হয়েছিল। এটি লক্ষ করা উচিত যে, 1668 সালে, দীর্ঘদিন আগে, গির্জার দুটি বিদ্যালয় খোলা ছিল - পুরুষ ও মহিলা তারা বলশেভ গির্জার অত্যাচারের প্রারম্ভ পর্যন্ত বিদ্যমান।

আরও সজ্জা এবং ক্যাথেড্রাল উন্নতি

1890 সালে, স্থানীয় অধিবাসীদের কাছ থেকে সংগ্রহ করা অর্থের জন্য ক্যাথেড্রালটি একটি খোলা আচ্ছাদিত ঢালাই লোহার বেড়া দিয়ে ঘিরে রেখেছিল, এবং এর পাশে প্রাকৃতিক দৃশ্যের পাশাপাশি এটি বিভিন্ন শহরের ঘটনাস্থলে পরিণত হয়েছিল। একই বছরে, একটি ডিক্রি জারি করা হয়, যার ফলে পার্শ্ববর্তী এলাকার নির্মাণ শুধুমাত্র ভবন দ্বারা অনুমোদিত ছিল, যার আকার ক্যাথেড্রাল এর উচ্চতা অতিক্রম না

নতুন XX শতাব্দীর খুব শুরুতে, মন্দিরের প্রসাধন উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন করেছে। গির্জার প্রাচীনদের দানগুলি মাস্টার চিত্রশিল্পীদের দ্বারা ভাড়া করা হয়েছিল যারা গোমেদকে সাবায়াতের ঈশ্বরের চিত্রের চিত্র দিয়ে চিত্রিত করেছিল, সেলেস্টিয়াল পভার্স দ্বারা পরিবেষ্টিত এবং ড্রামের নিচের অংশে, পবিত্র প্রেরিতদের মুখ দিয়ে বারো বার পদক প্রদান করে। প্রাচীর আচ্ছাদিত একটি পুষ্পশোভিত অলঙ্কারের ছবি সম্পন্ন।

বর্বরতা এবং নির্বাসনের সময়

19২4 সালে নতুন কর্তৃপক্ষ ক্যাথেড্রাল বন্ধ করে দেয় এবং একই সাথে পিটার এবং পল স্ট্রিটের নেতৃস্থানীয় নামকরণ করে অক্টোবরের নাম দেয়। শীঘ্রই তার পুনরায় সরঞ্জাম শুরু, বা বরং, বর্বর ধ্বংস গম্বুজ এবং ক্যাথেড্রাল ঘণ্টা টাওয়ারটি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং ভেতরের ঘরটি একটি গুদাম হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছিল, যার ফলে এতে ট্রাকের প্রবেশের জন্য একটি কংক্রিট ঢাল নির্মাণ করা হয়েছিল। শহরটির পুরনো বাসিন্দারা দুঃখজনক দৃষ্টান্তটি মনে রেখেছে যে, একবার, প্রত্যেকের দ্বারা শ্রদ্ধা, মন্দির - গম্বুজ ছাড়া, নোংরা দেওয়ালগুলির সাথে একটি গাছের ছাদে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং সোভিয়েত যুগে ছিল।

"চেনাশোনাগুলিতে" ফিরে আসছে

গির্জা পুনরুজ্জীবিত, সাধারণ হিসাবে সমগ্র বিশপের এলাকা হিসাবে, perestroika বছর শুরু হয়েছিল। পবিত্র সিন্ড্রাগের আর্কাইভের আর্কিটেক্ট ওআই সের্ভেভের কাজকর্মের জন্য ধন্যবাদ, এটি এমন অনেক অঙ্কনগুলি খুঁজে পাওয়া সম্ভব ছিল যেগুলি একবার ক্যাথেড্রালের হারিয়ে যাওয়া উপাদান হারিয়েছিল - গম্বুজ এবং ঘণ্টা টাওয়ার। এই খোঁজা restorers তাদের পরম নির্ভুলতা সঙ্গে পুনরুদ্ধার করার অনুমতি দেওয়া।

কাজের সমাপ্তি পরে, গির্জা পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, এবং ঐশ্বরিক সেবা তার দেয়াল মধ্যে পুনরায় শুরু। 2003 সালে, পিটার এবং পল ক্যাথিড্রাল একটি ক্যাথিড্রাল অবস্থা দেওয়া হয়েছিল। ২008 সালে, ক্যাথেড্রাল বর্গের শহর কর্তৃপক্ষের সিদ্ধান্ত এবং এটিতে অগ্রসর হওয়া রাস্তাটি তাদের ঐতিহাসিক নামগুলিতে ফিরিয়ে আনা হয়েছিল বলে উল্লেখ করা উচিত। এখন থেকে তারা পিটার এবং পল বলা হয়।