গুহা প্লেটোর রূপক। লুকানো এবং সাধারণ জ্ঞান

প্রাচীন গ্রিসে বিশ্বের ঋষির, যার শিক্ষার আধুনিক বিজ্ঞানের ভিত্তি স্থাপন করেছি দিলেন। তাদের লেখা এবং চিন্তা হাজার বছর ধরে তাদের তাত্পর্য হারাবেন না। এই কাজগুলির Plato এর, যার বিশ্লেষণ, সারসংক্ষেপ ও ব্যাখ্যার কাগজে উপস্থাপন অপশন দ্বারা গৃহীত "গুহা রূপক" আছে।

প্লেটো সম্পর্কে

প্লেটো - প্রাচীন গ্রীসের যার কাজ চর্চিত ছিল এবং অনেক অনুগামীদের অনুপ্রাণিত দার্শনিক। এথেন্স জন্ম, পরিবার, যার শিকড় প্রাচীন রাজাদের থেকে এসেছেন পারে।

প্লেটো গঠনের সময়ে পূর্ণ ছিল এবং কবিতা লিখতে শুরু করেন। সক্রেটিস এবং তাদের বন্ধুত্ব সঙ্গে জানাশোনা দর্শন গভীরে যেতে অনুপ্রাণিত হয়ে ওঠে। এথেন্স সালে তিনি স্কুল, যেখানে তিনি অনেক যোগ্য শিষ্যদের কাছে জ্ঞান দেব সত্যতা।

Plato এর কাজ সংলাপের অ-মানক রূপ, যার মধ্যে অনেক সক্রেটিস সঙ্গে স্থগিত করা হচ্ছে সালে প্রণীত হয়।

দার্শনিক ফাউন্ডেশন, একটি স্পষ্ট পদ্ধতিতে পরিপূর্ণ নেই তার সংলাপ, তারা ধারণা সিস্টেম হিসাবে হয়। প্লেটো এর "গুহা রূপক" - মানব সমাজের তাঁর বিখ্যাত রূপক গবেষণার এক, এবং বিশ্বাস একটি উচ্চ ক্ষমতা তত্ত্ব।

প্লেটো এর "গুহা রূপক"। সারাংশ

প্লেটো এর "গুহা রূপক" - এটি একটি রূপক, যা দার্শনিক তার তত্ত্ব ব্যাখ্যা করতে ব্যবহার করা হয়। এটা খুঁজুন, আমরা, "রাজ্য" এ কাজ করতে পারেন সপ্তম অধ্যায়ে। Plato এর সংক্ষিপ্তভাবে "গুহা রূপক" নীচে দেখুন।

শুরু মিথ - দৃশ্যের একটি বিবরণ: "ভূগর্ভস্থ বাস একটি গুহা মত।" সেখানে শক্তিশালী চেইন যে তাদের আলো চালু এবং চারপাশে তাকান করার অনুমতি দেয় না এর লোক। এই ব্যক্তিরা দেখতে কেবল তাদের সামনে নেই। তারা আগুন থেকে দূরে সম্মুখীন এবং আলো তিনি দেয় করছে। মূর্তি, পাত্রে এবং বিলাসিতা: কাছাকাছি একটি প্রাচীর, যার পিছনে অন্যদের মুক্ত মানুষ দুটি ভিন্ন জিনিস হয়। জনগণ গুহা বন্দীদের, তারা বস্তু নিজেদের দেখতে না, কিন্তু শুধুমাত্র তাদের প্রতিচ্ছায়াও। তারা তাদের দেখতে, নাম দিতে, কিন্তু তাদের বর্তমান ফর্ম, রঙ, তাদের জন্য উপলব্ধ বস্তুর খুব সারাংশ। সুতরাং শোনাচ্ছে যে, তারা বেড়ি মধ্যে বন্দীদের মানুষ ভুল করে ছায়া বৈশিষ্ট্য শুনতে পাবেন। তারা সত্য জিনিষ, কিন্তু শুধুমাত্র ছায়া এবং তাদের তাদের বোঝার দেখতে পাচ্ছি না।

"গুহা রূপক।" শীর্ষবিন্দু

প্লেটো "গুহা রূপক" তার ধারনা বেশ পরিবর্তনশীল এবং সহজে প্রকাশ করে।

উপরন্তু, প্লেটো, Glaucon সঙ্গে তার সংলাপে চক্রান্ত বিকাশ তিনি পাঠক ভাবতে, কিভাবে একটি বন্দী আচরণ যদি তিনি মুক্তি পান এবং কিছু যার ছায়া দেখে তাকান করার অনুমতি দেওয়া হবে বাড়ে। সংলোপ বা কথাপকথনে অংশগ্রহনকারী প্লেটো বলছেন যে এটা excruciatingly সাবেক বন্দী বেদনাদায়ক হবে, তারপর "একটা অভ্যাস প্রয়োজন।"

প্লেটো ও Glaucon একটি উচ্চ সম্ভাবনা যে গুহার স্বাধীনতা বুঝতে এবং এই বস্তু সারাংশ গ্রহণ করতে সক্ষম হবে স্বীকৃত, তাদের ভুল উপলব্ধি ছায়া যেমন রেখে। কিন্তু যদি বন্দী ফিরে আসা হবে কি হবে? Plato এবং Glaucon যে যখন তিনি গুহা ফিরে সাবেক চেষ্টা মুক্ত তার companions চোখ খুলে বিশ্বাস করতে আসা। তা গৃহীত এবং তাদের বুঝতে হবে? দুর্ভাগ্যবশত, না, এটা তাদের মজার এবং পাগল তখন পর্যন্ত দেওয়ার জন্য, যতক্ষণ না তার চোখ অন্ধকার সমন্বয় এবং ছায়া আবার জায়গা বাস্তব প্রার্থনা করা হয়। তাছাড়া, এটা অনন্ত শৃঙ্খল পরিবেশে রাখা হয় যে, তার স্বাধীনতা অনুমান এবং থাকবে গুহা বাহিরে এটা অস্বাস্থ্যকর তৈরি এবং তারা নিজেদের মুক্তির জন্য striving অধিকারী না হয় যে।

সুতরাং, প্লেটো পৃথক এবং এই ইচ্ছা সমাজের মনোভাব একটি উচ্চ ধারণা আকাঙ্ক্ষা ব্যাখ্যা করে।

প্লেটো এর "গুহা রূপক"। স্পষ্ট এবং লুকানো অর্থ

মিথ, যা এমনকি একটি একক টুকরা একটি দর্শন, এবং অন্যান্য অনেক বৈজ্ঞানিক প্রবণতা, প্রতিটি যা নিজেই তার গোপন অর্থ পাওয়া যায়নি করেছে ফাঁস হয়ে যায় নয়। এখানে একজন ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে শ্রুতি অর্থ সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত এবং সুস্পষ্ট দিক আছে:

• যৌনক্ষুধা চরিতার্থ এবং supersensible। ছায়া প্রোফাইল অজ্ঞান, কণ্ঠ তাদের দ্বারা শোনা হয়। কিন্তু আপনি কিছু সারাংশ বোঝার চেষ্টা করা উচিত নয়। এটা তোলে supersensibly মানসিক প্রচেষ্টা আছে;
• বেড়ি, রিলিজ এবং বিনিময়ে (এই দৃষ্টিভঙ্গি অনেক বৈচিত্র ও উপ-বিষয় আছে) রাষ্ট্র;
• চেহারা এবং ছাপ। একজন মানুষ একটি ছায়া দেখেন, কিন্তু বস্তুর দেখতে নেই। ইমপ্রেশন তিনি একটি ছায়া প্রকল্প, তাই প্রতিক্রিয়া ধারণা প্রতিস্থাপন;
• জীবনের পথ। একটি সীমিত, তপস্বী অস্তিত্ব - শুধুমাত্র অজ্ঞান উপর চোখ। মূল্যায়ন করার যা সে দেখেছে মানসিক প্রচেষ্টা - supersensitive উপলব্ধি দার্শনিক মূল্যায়ন।

শ্রুতি বিশ্লেষণ

য়ে সব অলৌকিক কাজ একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য কথা বলতে পারি আছে, এবং প্রতিফলন জন্য ঐ তারা কম দিতে হবে। এই প্লেটো এর "গুহা রূপক" হয়। এটা ইমেজ এবং ধারনা, যা হাজার বছর ধরে বিশ্বের দর্শনের সাপেক্ষে অনেক আছে।

তা বিবেচনা মান গুহা ভাবমূর্তি রয়েছে:

• সীমাবদ্ধতা। গুহা মানব দৃশ্যমানতা তার মেধা কার্যকলাপ করার জন্য একটি সীমা। মানুষের চেতনা জন্য একটি কাঠামো হিসেবে গুহা। তার বন্দী তাদের ভিতরে ফাউন্ডেশন ছাড়াইয়া যায় তাহলে তা ফিরে পরিবর্তন করবেন না গ্রহণ করা হয়। গুহা নিজেই নিজেই ধ্বংস থেকে রক্ষা করলো। যদি লোকেরা ভিতরে সূর্যালোক একবার তার প্রত্যক্ষ করল, তখন অন্ধকার নামা কিছু দিতে হবে। কিন্তু গুহা তাদের আলো, এবং একাকী ভাব্বাদীদের কেউ য়েন বিশ্বাস বন্ধ করে।
• একটি রাষ্ট্র হিসেবে গুহা। বিতর্কিত ধারণা। Plato নিজে কখনো তার ইমেজ উপলব্ধি এই ধরনের গুরুত্ব আরোপ করেন। কিন্তু সম্ভবত তিনি তার স্কুল এবং শিক্ষার্থীদের জন্য ভয়। এই ধরনের ধারনা, প্রকাশ্যে বলেছেন, গম্ভীরভাবে তার ক্ষতি করতে পারে। অতএব, প্লেটো এই কাজে এটি নির্বাণ দ্বারা একটি "রাজ্য", "গুহা রূপক" তৈরি।

পরিশেষে

প্লেটো এর "গুহা রূপক" - বিশ্বের মালুম, রাষ্ট্র এবং তার মধ্যে মানুষের জায়গা মৌলিক ধারনা প্রকাশ করার জন্য এক টুকরা তার উপায়। তাঁর চিন্তাচেতনা এক করতে পারেন ব্যাখ্যা তিনি দৃষ্টিভঙ্গী ও মনোভাব বিশ্বের দর্শনের এই দলা মান কমে যাবে বলে, এই থেকে।