গঠন, কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয়
পথভ্রষ্ট আচরণের এবং তার ধরনের। পথভ্রষ্ট আচরণের কারণ
প্রতিটি সমাজ তার নিজস্ব সামাজিক নিয়ম বা বিধি যার দ্বারা এটি বসবাস রয়েছে। তারা অলিখিত আইন যে বিভিন্ন পরিস্থিতিতে মানুষের আচরণ প্রকৃতি প্রতিফলিত উল্লেখ করা যেতে পারে। এই নিয়ম মেনে চলতে ব্যর্থ হলে তা সামাজিক বিচ্যুতি, যা বিচ্যুতি বলা হয় হিসেবে বিবেচিত হয়। এই ধারণা বিভিন্ন কোণ থেকে দেখা যাবে। প্রথম সব, সবসময় তা পথভ্রষ্ট আচরণের আইন ও সমাজে বিরাজ মান লঙ্ঘন করে। কিন্তু তার পরেও যে, তিনি একজন সামাজিক প্রপঞ্চ যে ভর মানুষের ক্রিয়াকলাপের সমস্ত ফর্মে অভিব্যক্তি খুঁজে পায় এবং লোকচক্ষুর অন্তরালে আচরণের প্রতিষ্ঠিত নিয়ম মেনে চলছে না বিবেচনা করা হয়।
মৌলিক ধারণা
দুর্ভাগ্যবশত, কোন ধরনের একটি সমাজ, যার সকল সদস্যদের সাধারণ নিয়মকানুন অনুসরণ করবে। বর্তমান পথভ্রষ্ট আচরণের এবং তার ধরনের নানা রূপে গ্রহণ করতে পারেন। সুতরাং, আচরণগত রোগ ব্যক্তিদের অপরাধী ও hermits, সন্ন্যাসী এবং জিনিয়াস, পয়লা এবং তাই অন্তর্ভুক্ত। ডি
বিচ্যুত আচরণ আচরণ যে ধরনের সমাজে অনুমোদন না। সব সময়ে সেখানে একটি সংগ্রাম মানুষের ক্রিয়াকলাপের এবং তাদের ক্যারিয়ারদের অবাঞ্ছিত ফরম নিষ্কাশন করা। এই ক্ষেত্রে, আমরা সরঞ্জাম এবং কৌশল যে দেশে বিদ্যমান আর্থ-সামাজিক সম্পর্ক, সামাজিক চেতনা সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় বিভিন্ন, সেইসাথে শাসক অভিজাত স্বার্থ ব্যবহৃত।
পথভ্রষ্ট আচরণের এবং তার ধরনের সবসময় গবেষকদের আগ্রহ আকর্ষণ করেছে।
সমাজে ভূমিকা
বিচ্যুত আচরণ দ্বৈত প্রকৃতির সঙ্গে একটি আচরণ প্রকার। একদিকে সামাজিক স্থিতিশীলতা হারানোর হুমকির সম্মুখীন। অন্যান্য অন - এই স্থায়িত্ব বজায় রাখে। কিভাবে এই ব্যাখ্যা করা যায়? যখন অর্ডার ও সমাজের সব সদস্যের আচরণের ভবিষ্যদ্বাণীর নিশ্চিত সব সামাজিক স্ট্রাকচার সফল অপারেশন সম্ভব। প্রতিটি ব্যক্তিকে চেনেন অন্যান্য ব্যক্তিদের আচরণ করে কিভাবে এবং আচরণ কি ধরনের তারা তাঁর কাছ থেকে আশা করতে গুরুত্বপূর্ণ।
যাইহোক, যে সমাজে subculture। তারা গৃহীত নৈতিকতা সঙ্গে সংঘাতে মধ্যে প্রবেশ তাদের নিজস্ব নিয়ম আছে। এই ধরনের বিচ্যুতি একদল বলে মনে করা হয় এবং কখনও কখনও সমাজের আরও উন্নয়নে অবদান।
পথভ্রষ্ট আচরণের ফরম
কখনও কখনও একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র সময়ে সময়ে সামাজিক নিয়ম লঙ্ঘন করে। এই আচরণ প্রাথমিক বিচ্যুতি উল্লেখ করা হয়। ধারণা দ্বিতীয় ধরনের - মাধ্যমিক। এই ক্ষেত্রে, ব্যক্তি একটি ব্র্যান্ড বিপথগামী পায় এবং মনে করেন যে এটা অন্য লোকেরা হিসাবে গণ্য হবে।
পথভ্রষ্ট আচরণের সবসময় উভয় ব্যক্তিগত এবং সমষ্টিগত হতে পারে নৈতিক নিয়ম লঙ্ঘন করে এবং এইভাবে। প্রথম ধরনের প্রায়ই দ্বিতীয় রুপান্তরিত বিচ্যুতি নেই। এই মানুষ যারা বিপথগামী কার্যে লিপ্ত করা predisposed করছে সেই শ্রেণীবিভাগের উপর অপরাধমূলক subculture দ্বারা প্রভাবিত হয়ে প্রায়শই ঘটে, যে, ঝুঁকি থাকে।
পথভ্রষ্ট আচরণের প্রকারভেদ
বিশিষ্ট:
- delinkvetnye ক্রিয়া একটি উচ্চারিত সমাজবিরোধী স্থিতিবিন্যাস, যা তার চরম এক্সপ্রেশন মধ্যে প্রকৃতির পেনাল হয়ে আছে;
- আসক্তি আচরণ, উদ্দেশ্য একটি পদার্থ বা নির্দিষ্ট কার্যকলাপের উপর অত্যধিক স্থায়ীকরণ ব্যবহার করে বাস্তবতা থেকে প্রত্যাহার করা হয়;
- patoharakterologicheskie কর্ম যা চরিত্র প্যাথোলজিক্যাল পরিবর্তন, শিক্ষা অপূর্ণতা একটি জায়গা না থাকার কারণে হয়;
- psychopathological আচরণ মানসিক রোগ ফলে;
- মানব gipersposobnostyah উপর ভিত্তি করে কর্ম প্রতিভাধর বা প্রতিভা উদ্ভাসিত।
পথভ্রষ্ট আচরণের এবং তার ধরনের বিভিন্ন শ্রেণীবিন্যাস থাকতে পারে। তাদের সম্পর্ক সমাজ পথভ্রষ্ট আচরণের আছেন:
1. সামাজিকভাবে অনুমোদিত। তারা ব্যক্তি, যা ইতিবাচক এবং সেকেলে মান বর্জন করে লক্ষ্য এমন আচরণের প্রকাশ করা হয়। একটি নিয়ম হিসাবে, বিপথগামী এই ধরনের সামাজিক সৃজনশীলতার সঙ্গে জড়িয়ে আছে এবং গুণগত পরিবর্তন সমগ্র সামাজিক ব্যবস্থা প্রচার করে। এর একটা উদাহরণ প্রতিভা, ক্রীড়াবিষয়ক সাফল্য, বীরত্বের ক্রিয়াকাণ্ড ও নেতৃত্বের ক্ষমতার হয়।
2. নিরপেক্ষ। এই পথভ্রষ্ট আচরণের আচরণ যে ধরনের সমাজে কি এর কোনো উদ্বেগ সৃষ্টি করে না এবং তার পরিবর্তন অবদান না। এই ধরনের বিপথগামী ক্রিয়া ছিট এবং ছিট, তার চালচলন ও পোশাক ফর্ম সঙ্গে সবাই অবাক ইচ্ছা অন্তর্ভুক্ত।
3. সামাজিক অননুমোদিত। এই ধরনের আচরণ লঙ্ঘন করে এবং সামাজিক ব্যবস্থা লণ্ডভণ্ড করা।
রবার্ট Merton আমাদের এর typology
সম্মানের সঙ্গে তা পথভ্রষ্ট আচরণের ধারণা। উদাহরণস্বরূপ, অপরাধীদের বিশ্বাস করি যে চাঁদাবাজি - এটা উপার্জনের একটি স্বাভাবিক ধরনের। তবে জনসংখ্যার অধিকাংশ জন্য এধরনের আচরণ বিপথগামী হয়। একই সামাজিক ক্রিয়া কিছু নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। তখন তারা একজন অন্যজনকে বিপথগামী বিবেচনা করা হয়, এবং - কোন।
সমসাময়িক সমাজবিজ্ঞান সবচেয়ে স্বীকৃত ধরনের, তা পথভ্রষ্ট আচরণের ধরনের, রবার্ট Merton আমাদের দ্বারা শ্রেণীবদ্ধ বিবেচনা করা হয়। ধারণা একটি গোষ্ঠী তিনি এই প্রক্রিয়া এটা সংস্কৃতির মৌলিক উপাদান, নৈতিক মান সহ ধ্বংস ধারনা সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ ছিল। চিহ্নিত বিচ্যুতি চার ধরনের, যার মধ্যে রয়েছে এই Merton আমাদের উপর নির্ভর করে:
1. ইনোভেশন। আচরণ এই ধরনের কোম্পানির সামগ্রিক উদ্দেশ্য মেনে জড়িত থাকে, কিন্তু পদ্ধতি অস্বীকৃতি তাদের অর্জন করা গ্রহণ করে। উদ্ভাবকদের জন্য পতিতা এবং blackmailers, মহান পণ্ডিত ও আর্থিক পিরামিড প্রতিষ্ঠাতারা অন্তর্ভুক্ত।
2. ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের। এই আচরণ সমাজের মৌলিক লক্ষ্যের একটি অস্বীকার এবং প্রক্রিয়া অর্থহীনতা তাদের অর্জন করা জন্য হয়েছে। একটি উদাহরণ আমলা হয়। সরকারী কোন নথি, তার পুনরাবৃত্তি যাচাই সাবধান ভর্তি দাবী, ইত্যাদি শটটি এই ধরনের বিন্দু চার কপি আপ অঙ্কন, - .. লক্ষ্য।
3. Retretizm। এটা বর্তমান বাস্তবতা থেকে একটি পালাবার হিসেবে যে অন্যান্য নয়। বিচ্যুতি এই ধরনের প্রত্যাখ্যানের সামাজিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্যের না শুধুমাত্র প্রকাশ করা হয়, কিন্তু উপায়ে সাধারণ মানুষের তারা পৌঁছানোর উপর। আচরণ এই ধরনের মাদকাসক্তদের, মদ্যপ ও bums টি চারিত্রিক হয়। ডি
4. বিদ্রোহ। এই আচরণ উদ্দেশ্য ও সম্প্রদায়ের পাওয়া পদ্ধতি negates। বিদ্রোহী তাদের নতুন কিছু প্রতিস্থাপন করতে চায়। বিপ্লবীদের - এই একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ।
তার শ্রেণীবিন্যাস উন্নয়নশীল Merton আমাদের জোর দিয়ে বলেন যে পথভ্রষ্ট আচরণের এবং তার ধরনের পণ্য যা সাধারণভাবে গ্রহণযোগ্য মান একটি একেবারে নেতিবাচক মনোভাব প্রমান হয় না। সব পরে, চোর, সমাজ লক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করে না উপাদান মঙ্গল। একজন আমলা কর্ম কাজের সাধারণভাবে গ্রহণযোগ্য নিয়ম সৃষ্টি না করে। এই ক্ষেত্রে, একটি আক্ষরিক সিদ্ধি অর্থহীনতা বিন্দু পৌঁছনো হয়। কিন্তু একই সময় এবং আমলা, এবং চোর এ বিপথগামী তাদের আছে।
পথভ্রষ্ট আচরণের প্রধান কারণ
বিপথগামী ঘটনা ব্যাখ্যা নির্ধারণ করা যাবে। বোঝার জন্য এটা জানা আচরণের বিপথগামী ধরনের কি প্রয়োজন। এবং এই ক্ষেত্রে কারণ চিহ্নিত করতে অনেক সহজ হবে। উদাহরণস্বরূপ, মদ্যাশক্তি এবং ব্যসন সেইসাথে মানসিক রোগ থেকে প্রবৃত্তি, সামাজিক ও জৈবিক কারণে নয়। এই সমস্ত নেতিবাচক ঘটনা প্রায়ই তাদের বাবা দ্বারা শিশুদের প্রেরিত পর।
প্রান্তিকীকরণ
এই বিচ্যুতি কারণ, সামাজিক সম্পর্ক ভাঙ্গনের দ্বারা চিহ্নিত অন্যতম। সবচেয়ে সাধারণ বিকল্প অর্থনৈতিক সম্পর্ক একটি প্রাথমিক ফাঁক আছে। এরপর সামাজিক সংযোগ হারিয়ে যায় এবং পরবর্তী পর্যায়ে - আধ্যাত্মিক।
একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য প্রান্তিক রেখাচিত্রমালা সামাজিক চাহিদা এবং প্রত্যাশা হ্রাস হয়। এভাবে শিল্প, পরিবারের এবং আধ্যাত্মিক জীবনের একটি আরো আদিম নেই।
সামাজিক প্যাথলজি
এই নেতিবাচক আচরণের জন্য কারণ অন্য বিভাগ। তিনি যেমন মাদকাসক্তি এবং মদ্যাশক্তি, মানসিক রোগের সংখ্যা বৃদ্ধি এবং সমাজের সদস্যদের জেনেটিক স্টক ক্ষয় হিসাবে ঘটনা সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে।
ভিক্ষাবৃত্তি এবং ভবঘুরেমি
এই আচরণ জীবনের একটি বিশেষ উপায়। তার মূল কারণ অস্বীকার সমাজের উপকার এবং অনুপার্জিত আয় সাধনা জন্য কাজ অংশ নিতে হয়।
উল্লেখ্য যে, ভিক্ষা এবং সাম্প্রতিক বছরগুলোতে ভবঘুরেমি ব্যাপকভাবে প্রচার করা হয়েছে মূল্য। যাইহোক, সমাজ এই সামাজিকভাবে বিপজ্জনক ঘটনাটি লড়াই করার চেষ্টা করছে। প্রায়ই যেমন ব্যক্তির ওষুধের বিক্রির সঙ্গে মধ্যস্থতাকারীদের, সেইসাথে সংগঠনের চুরি ও অন্যান্য অপরাধের হিসাবে কাজ করে।
অনুরতি
প্রায়শই নেতিবাচক আচরণ বিদ্যমান অভ্যন্তরীণ অস্বস্তি এড়াতে, পাশাপাশি পরিবর্তন তাদের নিজস্ব সামাজিক ও মানসিক অবস্থা, যা অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব এবং intrapersonal দ্বন্দ্ব দ্বারা প্রকাশ করা হয় আকাঙ্ক্ষা হয়ে হতে পারে। এই সকল আসক্তি কর্ম নয়। এই ধরনের একটি পাথ সাধারণত অনুক্রমের সমাজে বিরাজ কারণে যারা আত্মোপলব্ধি, যার ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য দমন করা হয় কোন আইনি সম্ভাবনা আছে দ্বারা নির্বাচিত করা হয়, এবং ব্যক্তিগত আকাঙ্খার ধারাবাহিকভাবে অবরুদ্ধ করেছে।
যেমন মানুষ একটি পেশা হতে হবে এবং বৈধ চ্যানেল ব্যবহার করে তাদের বিদ্যমান সামাজিক মর্যাদা পরিবর্তন করতে পারেন। সেজন্য তারা সমাজের সাধারণভাবে গ্রহণযোগ্য নিয়ম অন্যায্য এবং অপ্রাকৃত বিশ্বাস করি।
বিশেষ করে নেতিবাচক আচরণ
আমাদের আধুনিক সমাজে, তা পথভ্রষ্ট আচরণের আরও একটি মূলদ এবং ঝুঁকিপূর্ণ হয়ে ওঠে। অভিযাত্রী একটি ব্যক্তিত্ব মধ্যে মূল পার্থক্য পেশাদারি উপর নির্ভর করা হয় এবং দুর্ঘটনা বা নিয়তি বিশ্বাস না করতে। এই ব্যক্তি, যার দ্বারা এটি আত্মোপলব্ধি স্ব-কথন এবং স্ব-কার্যে হতে পারে একটি ইচ্ছাকৃত পছন্দ।
কিশোর-কিশোরীদের পথভ্রষ্ট আচরণের
আধুনিক সমাজে, সন্তানের অবহেলা, মাদকাসক্তি অপরাধ প্রকৃত সমস্যা। এই ক্ষেত্রে, সেখানে তা পথভ্রষ্ট আচরণের সঙ্গে তের থেকে ঊনিশ বছর সংখ্যা বৃদ্ধি করা হয়। শিশুদের আচরণের এই বিচ্যুতি রাজনৈতিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক ও পরিবেশগত অস্থিরতা, সিউডো-সংস্কৃতি, পরিবার যুব অসুবিধা ও গার্হস্থ্য গোলক, নিয়ন্ত্রণের অভাব বাবা স্থায়ী কর্মসংস্থানের ফল কাজে বিবাহবিচ্ছেদ এবং shortcomings একজন মহামারী যে বিদ্যমান মান ওরিয়েন্টেশন পরিবর্তন ক্রমবর্ধমান প্রভাবের ফল শিক্ষা প্রতিষ্ঠান।
তরুণদের নেতিবাচক আচরণের জন্য সবচেয়ে সাধারণ কারণ কী? তারা নিম্নরূপ তালিকাভুক্ত করা হয়:
1. ভুল সংগঠিত শিক্ষা। সাধারণত তাদের কঠিন পরিবার বাস একটি কিশোর হয়। তার চোখে বাবা, যিনি তাঁর ভেতরের বিশ্বের আগ্রহী নয় দ্বন্দ্বের আছে। কখনও কখনও কষ্ট বেশ গভীরভাবে লুকানো হয়। আর এটি পাওয়া পরই কিশোর তার নেতিবাচক আচরণের জন্য স্ট্যান্ড আউট করতে শুরু হয়।
2. জৈবিক কারণের। এসব কারণেই মধ্যে বংশগতি, যা প্রতিরক্ষামূলক প্রক্রিয়া ও অভিযোজিত সীমা ফাংশন ব্যক্তির কার্যকলাপ হ্রাস বরাদ্দ করা হয়। এই ফ্যাক্টর মানসিক অভাব সুস্পষ্ট নিজেই করতে সক্ষম হয়, চরিত্র অস্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য উত্তরাধিকার, সেইসাথে মদ্যাশক্তি যেমন নেতিবাচক ঘটনা। উপরন্তু, তা পথভ্রষ্ট আচরণের সঙ্গে বয়ঃসন্ধিকালের মস্তিষ্ক কোষের কমি, যা কিছু গুরুতর রোগ, যা একটি অল্প বয়সে তাদের স্থানান্তরিত হয়েছে পরিণতি হয়ে উঠেছে প্রকাশ করে। কারণের টাইপ ও কৈশোর জৈব বৈশিষ্ট্য অন্তর্ভুক্ত। এই বয়সে একজন ব্যক্তি জীব শুরু দ্রুত বৃদ্ধি এসে বয়ঃসন্ধি শেষে আসছে, সেইসাথে অনেক অঙ্গ এবং সিস্টেম, কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের সহ ফাংশন উন্নতি।
3. মানসিক কারণের। কৈশোর দিয়ে শেষ হয় ও একজন ব্যক্তির চরিত্র গঠন। এই প্রক্রিয়ার লঙ্ঘন কখনও কখনও নেতিবাচক characterological প্রতিক্রিয়া যে নিয়ম সমাজে গৃহীত অতিক্রম বাড়ে। সক্রিয় প্রতিবাদ (অবাধ্যতা এবং বন্ধুরতা); তাদের মধ্যে নিম্নলিখিত হয় প্যাসিভ প্রতিবাদ (হোম ছাড়ার); মানুষের যোগাযোগের সক্রিয় পরিহার; অনুকরণ বা অন্যদের আচরণ অনুকরণে; বর্ধিত জ্যেষ্ঠ অভিজ্ঞতার অস্বীকার ভিত্তিতে আত্ম-কথন আকাঙ্ক্ষা; overcompensation একটি আত্মরক্ষামূলক প্রতিক্রিয়া হিসেবে (বেপরোয়া কর্ম), ব্যক্তিত্বের দুর্বলতা মাস্কিং।
সুতরাং, আমরা তা পথভ্রষ্ট আচরণের এবং কারণ এটি কারণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে।
Similar articles
Trending Now