বুদ্ধিজীবী উন্নয়নখ্রীষ্টধর্ম

ফরীশী - তাই না? দৃষ্টান্তের অর্থ এবং শব্দের অর্থ

বাইবেল - বই অনন্য। এটা তোলে অনন্ত নামক কিছুই জন্য নয়। শুধু খ্রিস্টান সব গোষ্ঠীর বাইবেল মূল্যবান নেতৃত্ব এবং দিক নির্দেশনা রয়েছে, জীবন ও বিশ্বাসের শিক্ষার জন্য। কিন্তু কোনো নিরীশ্বরবাদী মনের ব্যক্তির জন্য এটা টন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। করার জন্য।, প্রেসক্রিপশন লেখা স্বত্তেও, নৈতিকতা সঠিক শিক্ষা পাঠ্যপুস্তক হৃদয় ও আত্মার একটি নৈতিক এবং নৈতিক কোড।

বাইবেলের দৃষ্টান্ত

10 আদেশের - না নিয়ম একটি একক সেট, স্পষ্টভাবে এবং বিশেষভাবে কিভাবে মানব সমাজের ভিত্তি নির্মাণ করা প্রয়োজন ব্যাখ্যা। বিরাট নৈতিক সম্ভাব্য একটি দৃষ্টান্ত বাইবেলে সেট ঘোষণা বহন। ঘিরা অপরিহার্য সত্য একটি অবগুণ্ঠিত, দার্শনিক আকারে এই ছোট দৈনন্দিন গল্প, তারা শাশ্বত আধ্যাত্মিক ও নৈতিক মূল্যবোধ, সামগ্রিকভাবে এক জাতি নির্দিষ্ট নয়, কিন্তু মানবতার পড়ুন। এবং যদি আমরা দৃষ্টান্তের ধর্মীয় ব্যাখ্যা কংক্রিট থেকে বিমূর্ত, মানুষের বিবর্তন গোটা ইতিহাসের প্রেক্ষাপটে তাদের বিবেচনা, তারপর আমাদের প্রতিটি দরকারী অনেকটা শিখতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, ফরীশী ও আদায়কারীর গল্প। স্বাভাবিক গড় রিডার, ইহুদিদের লটবহর সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক জ্ঞান ভারাক্রান্ত নয়, এটা তার ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক দিক বোঝা কঠিন। এই করতে যুগ, যা গল্পে প্রতিফলিত হয় এর সামাজিক-রাজনৈতিক বাস্তবতার সঙ্গে পরিচিত হতে হবে। প্রথমত ও সর্বাগ্রে, প্রশ্ন জাগে: "ফরীশী - ইনি কে?" যাই হোক, একজন পুরুষ ও একজন আদায়কারীর মতো নই। এর বোঝার চেষ্টা করা যাক!

রেফারেন্স উপাদান

বিষয়বস্তুর দৃষ্টান্ত মনে রাখুন? আদায়কারীর এবং ফরীশী ঈশ্বরের মন্দিরে প্রার্থনা। প্রথম বিনীতভাবে তার পাপের জন্য ক্ষমা চায় তাদের অসম্পূর্ণতা স্বীকার। তিনি ঘৃণ্য ভিক্ষুক বর্ণ অন্তর্গত নয় কি জন্য দ্বিতীয় ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দিই। আমরা কি এটা মানে প্রসঙ্গ থেকে বুঝতে "ফরীশী।" এই পদার্থ একজন মানুষ জনসংখ্যার সুরক্ষিত বিভাগে একাত্মতার হয়।

আর যাতে আরো সঠিকভাবে একটি শব্দের অর্থ বুঝতে, অভিধান এবং রেফারেন্স বই দিকে তাকাও। অভিধানে Ushakova বলেন যে প্রাচীন যিহূদিয়া ফরীশী মধ্যে - বৃহত্তম ও সবচেয়ে প্রভাবশালী ধর্মীয় ও রাজনৈতিক দলের এক প্রতিনিধি। এটা শুধুমাত্র বিখ্যাত, ধনী নাগরিকদের, বেশিরভাগ শহরে অধিবাসীদের প্রবেশ করার অধিকার রয়েছে। একটি ভাল শিক্ষা, ধর্মীয় মতবাদ এবং পবিত্র ইহুদি বই জ্ঞান এছাড়াও ফরীশীদের গ্রহণ করার জন্য একটি পূর্বশর্ত ছিল। অবশেষে, বিমল খ্যাতি গির্জার উদ্যোগী দাস! তা ছাড়া, ফরীশী - এই ফরীশী নয়! দলের সদস্যরা কঠোর রীতি এবং সব নিয়ম ও ধর্মানুরাগ লক্ষণ উদ্ভাস প্রয়োজন, এবং বর্ধিত উদ্যোগের সঙ্গে! ফলে, ধর্মান্ধতা এবং ভণ্ডামি পার্টি প্রতিনিধিদের মধ্যে সযত্নে চর্চা। তারা সাধারণ মানুষের ঈশ্বর সেবা সত্য মান একটি উদাহরণ হিসেবে পরিবেশন করা অনুমিত হয়। কত আসলে সফল, এবং আমরা একটি দৃষ্টান্ত, বলতে হবে "ফরীশী ও আদায়কারীর।"

ইমেজ বিশ্লেষণ

এটা তোলে লুক এর গসপেল বিবৃত করা হয়। লেখক লিখেছেন যে যীশু বিশেষ করে ছাত্র যারা নিজেদের ধার্মিক বিবেচনা এবং এই উপর ভিত্তি করে অন্যদের খেলো জন্য একটি গল্প বলেন। ফরীশী ও আদায়কারীর দৃষ্টান্তটি পরিষ্কারভাবে নির্দেশ করে যে যারা নিজেদের অন্যান্য উপরে বিবেচনা, ভাল, অধিকতর পবিত্রতার আরো আধ্যাত্মিক, এবং এটি গর্বিত ঈশ্বরের সামনে বিশেষ ব্যক্তিগত মেধার একটি নির্দিষ্ট সুবিধা হিসেবে আমি নিশ্চিত যে ইতিমধ্যে ঈশ্বরের রাজ্যে আয় করেছে am - গভীরভাবে ভুল। কেন? সব পরে, আদায়কারীর এবং ফরীশী যেমন বিপরীত মেরুর ছিল হয়। এক পাপ করে না, কঠোরভাবে রোযা, স্বেচ্ছায় গির্জা তাদের আয়ের দশ ভাগের এক ভাগ দান, ক্ষতিকর তার কর্মসংস্থান দেখা যায় না। দ্বিতীয়, বিপরীত, তারপর আইন অনুযায়ী একটি ঘৃণ্য ব্যক্তি বিবেচিত। ট্যাক্স সংগ্রাহক - করের সংগ্রাহক। এটা তোলে রোমানদের হিসেবে কাজ করে, এবং, অতএব, ঘৃণা ও আদিবাসী ইহুদিদের তুচ্ছ করলেন। আদায়কারী সাথে যোগাযোগ অপবিত্রতা বিবেচিত পাপ। কিন্তু কিভাবে দৃষ্টান্তের চূড়ান্ত লাইন বুঝা যায়?

নৈতিকতা

তার আখ্যান লুক খ্রীষ্টের নামে যুক্তি শেষে: করের সংগ্রাহক যারা আন্তরিকভাবে প্রার্থনা এবং সে পাপ জন্য উচ্চস্বরে দুঃখিত, ক্ষমা সবাই এবং নিচে সবকিছু দিকে তাকিয়ে অনেক ফরীশী চেয়ে বেশি যোগ্য। ফরীশী যীশুকে সঙ্গে যুক্তি, খ্রীষ্টধর্ম সারাংশ বিকৃত, মতবাদ, না একটি জীবন্ত বিশ্বাস অবশ্যই থাকবে। প্রাচীন কাল থেকেই শব্দ একটি নেতিবাচক মূল্যায়ন পাপড়ির অবমাননাকর হয়ে ওঠে অর্জিত হয়েছে। মন্দিরের মধ্যে আদায়কারীর বিনীতভাবে আচরণ করবে, আত্মাবমাননা, নম্রতা সঙ্গে। এবং এটা ক্ষমা যোগ্য। বাইবেলে খারাপ পাপের এক গর্ব স্বীকৃতি দেয়। এটা তোলে একজন ফরীশী দ্বারা সংক্রমিত। এটা তোলে আদায়কারীর থেকে মুক্ত। অতএব, উপসংহার: যেকেউ যিনি নিজে উন্নীত করব ঈশ্বরের সামনে নত করা হবে না। আর নিজেকে নীচু - তার চেয়ে উচ্চ মর্যাদা এবং স্বর্গ-রাজ্য প্রবেশ করে।

নৈতিকতা পাঠ

নিজেদেরকে, আমরা সাধারণ মানুষ যারা খুব ধর্মীয় নয়, সবসময় রোযা এবং অন্যান্য আচারাদি পালন করে না কি একটি দৃষ্টান্ত থেকে নেওয়া যেতে পারে? প্রথম সব, আমরা বুঝতে পারি যে, কোন ক্ষেত্রে এটি আরোহন করা অসম্ভব প্রয়োজন। সর্বদা মনে রাখবেন: পদে, খেতাবে, অর্থ আমাদের কাছে চিরকাল দেওয়া না হয়। এবং এটা তাদের আধ্যাত্মিক আন্দোলন এবং কর্মের জন্য দায়িত্ব থেকে মুক্ত নয়। রাজ্যের প্রথম ব্যক্তি, এবং অতীতে দরিদ্র ও - আর অনন্তকাল মুখে সব আছে। সব মানুষের সমান জন্ম হয়, সব, নশ্বর হয় খুব। এটি হবে উদ্ধৃত করা উচিত নয়। দ্য বিনয়ী আমরা আচরণ করে, The আরো যোগ্য হবে The পুরস্কার।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bn.delachieve.com. Theme powered by WordPress.