ব্যবহারিক বাস্তবায়ন দর্শন থেকে: নীতিশাস্ত্র - এটা আছে ...

নীতিশাস্ত্র প্রথম শিক্ষা, সেখানে একাধিক হাজার বছর কারণ অনুশীলন এটা প্রাচীন গ্রীক করে আরও গুরুত্ব সহকারে শুরু করে। দর্শনে সুফি প্রবণতা প্রতিনিধিরা যত তাড়াতাড়ি 5 ম শতাব্দীর যেমন বিসি মৌলিক নৈতিক মতবাদ পেশ করা, যে তাদের মৌলিকভাবে প্রাকৃতিক থেকে আলাদা আইন খোঁজার। নৈতিক দর্শনের উন্নয়ন গ্রেট অবদান সক্রেটিস, প্লেটো, এরিস্টটল আছে।

একটি বিজ্ঞান হিসেবে নৈতিকতা উৎপত্তি প্রশ্নে ইতিহাসে উপর

মান ব্যাখ্যা অনুযায়ী, নীতিশাস্ত্র দৃশ্যে এর একটি দার্শনিক দৃষ্টিকোণ থেকে - এটা নৈতিকতা ও হিসাবে একই জিনিস নীতিশাস্ত্র। এই একটি সেট নৈতিক এবং নৈতিক মান, যা একটি নির্দিষ্ট সামাজিক দলের, বর্গ, রাষ্ট্র, সামাজিক ও ঐতিহাসিক সিস্টেম, সামগ্রিকভাবে সমাজে মানুষের আচরণ নির্ধারণ করুন। পাশে আদ্যিকাল, উপজাতীয় সিস্টেম, যেখানে বেঁচে থাকার জন্য, মানুষ একসঙ্গে বিদ্ধ, এর ছিল তাদের রান উদ্ভব সহ অস্তিত্ব পাশ, শত্রুদের যুদ্ধ, আত্মরক্ষা, তৈরির সময় একটি আশ্রয়, খাদ্য খোঁজার। "সাধারণ সম্পত্তি", "একসঙ্গে বসবাস নিয়ম", যদি আক্ষরিক অনুবাদ - প্রাথমিকভাবে নীতিশাস্ত্র কারণ। তাই তার প্রতিনিধিদের একসঙ্গে দাম বেড়েছে এবং প্রয়োজনীয় কাজগুলো সিদ্ধান্ত নিয়েছে - এই ধরনের নিয়ম পরিবার, বংশ মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন হয়। অত: পর সংহতিবাদ, আগ্রাসন এবং স্বার্থপরতা অভিভূতকারী প্রধান পরামিতি এবং নৈতিক মান মানদণ্ড হিসেবে বিবেচনা করা হয়। পরবর্তীকালে উন্নয়ন একটি উচ্চ ধাপে মানব সমাজের চড়াই সঙ্গে, এই মতবাদ যেমন বিভাগ এবং বিবেক, বন্ধুত্ব, জীবন ও অস্তিত্ব, ইত্যাদি অর্থ ধারণা দ্বারা সমৃদ্ধ হয়েছে আধুনিক দর্শন তর্ক নীতিশাস্ত্র -। এটি এক দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি বাস্তবতার চেতনা অনেক একটি প্রতিফলন জটিল সংযোগ এবং "হোমো স্যাপিয়েন", প্রকৃতি, সভ্যতা মধ্যে সম্পর্ক। প্রাচীন কালে হিসাবে, মৌলিক প্রশ্ন হলো - ভাল এবং মন্দ নেই, এবং কিভাবে তারা জীবনের এবং নির্দিষ্ট আইনের সাথে একটি নির্দিষ্ট রাষ্ট্র বসবাসরত একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির গোল সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত। এই আলোকে নৈতিকতা ও নৈতিকতা বিজড়িত। এই ইউনিয়ন প্রকৃতিতে শনাক্ত করতে সম্ভব করে তোলে নৈতিক মূল্যবোধের, তারা কিভাবে হাজির এবং উন্নত ব্যাখ্যা, এবং ভবিষ্যদ্বাণী করা কি ফর্ম ভবিষ্যতে নিতে পারেন।

এথিক্স অ্যান্ড শিক্ষাদান

পেশাগত নৈতিকতা এক অধ্যায় - নৈতিকতা শিক্ষা দিলেন। সাধারণভাবে এটা মৌলিক বিজ্ঞান নির্দিষ্ট কার্যক্রম একটি ফর্ম হিসাবে শিক্ষাবিজ্ঞান অধিকাংশ সাথে এলাকায় এক হিসাবে আবির্ভূত হয়। শিক্ষক শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রের জ্ঞান শেয়ার না। তিনি উভয় একটি শিক্ষাব্রতী হয়। প্রতিটি অনুশীলনী এটা - এটা নৈতিক সত্য যে বিভিন্ন জীবন এবং দৈনন্দিন পরিস্থিতিতে ব্যাখ্যা শিক্ষা, এটা আচরণের নিজস্ব দৃষ্টান্ত এবং দ্বন্দ্ব সমস্ত প্রকারের সমাধান করতে ছাত্রদের সঙ্গে সম্পর্ক গড়ে তুলতে দক্ষতা। এর সাথে সম্পর্কিত নীতিশাস্ত্র মৌলিক নিয়ম প্রাতিষ্ঠানিক বিচক্ষণতা। এটা তোলে কর্মের মধ্যে সুরেলা সম্পর্ক একটি অনুভূতি এবং ছাত্র, পিতামাতা, আপনার সহকর্মীদের সম্পর্কিত শিক্ষকের আচরণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। প্রাতিষ্ঠানিক বিচক্ষণতা অধিকাংশ আকর্ষণীয় প্রকাশ এক - টিচার, যা নৈতিক সংস্কৃতি বলা হয় অভ্যন্তরীণ সংস্কৃতি।

সুতরাং, নীতিশাস্ত্র - আমাদের সামাজিক ও আধ্যাত্মিক জীবনের একটি অপরিহার্য উপাদান।