মানুষের স্বাধীনতা এবং ন্যায়বিচার

সেখানে যা অনুযায়ী একটি ঐতিহ্য ছিল, সব প্রধান মানবাধিকার ও স্বাধীনতা তিনটি গ্রুপ ভাগ করা হয়। এই গঠিত মান প্রথম স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে হবে। যেমন বিশ্বাস করি বা না বিশ্বাস করার ক্ষমতা এবং কিভাবে বিশ্বাস করতে এবং কিভাবে রাজনৈতিক বিশ্বাসে বিশ্বাসী হিসেবে স্বাধীনতা এবং জীবন থেকে এই অধিকার, সেইসাথে অধিকার দাসত্ব, যন্ত্রণা, নির্যাতন ও তাই থেকে মুক্ত হতে। দ্বিতীয় গ্রুপ নিয়ম যে নিরাপত্তা নিশ্চিত নিয়ে গঠিত। সব এই দলের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত - কাজ, একটি শালীন বেতন আনয়ন, সঠিকভাবে খেতে সুযোগ মাথা, মৌলিক সুযোগ-সুবিধা গোঁজার ঠাঁই আছে। এবং পরিশেষে, আমাদের মানবজাতির সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ভোগ করার সুযোগ দেয় যে অধিকার, একটি পরিষ্কার পরিবেশে বেঁচে থাকার, ইত্যাদি।

মানব স্বাধীনতা - এই মৌলিক নীতিগুলো যার উপর সব মানবাধিকার ভিত্তিপ্রস্তর, সেইসাথে সহনশীলতা, সমতা, সংহতি অন্যতম। এই মানগুলি প্রাকৃতিক মানুষের সহজাত, যারা যা তন্ন তন্ন আয় বা কিনতে বা কোনো উত্তরাধিকার জন্য গ্রহণ করতে পারে বলে মনে করা হয়। তারা সব মানুষের জন্য একই, তাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নির্বিশেষে হয়। তারা নির্দিষ্ট নৈতিক মানদণ্ড পালনের জন্য একটি পুরস্কার নয়, আসলে, তারা অর্থাত্ হোমো স্যাপিয়েন্সের একটি অত্যন্ত নৈতিক এবং সম্পূর্ণরূপে অনৈতিক প্রতিনিধি হিসাবে অন্তর্গত। এই সমস্ত লোক unites হয়। সেগুলির লঙ্ঘন, বরং আইনের ব্যক্তি বা কোনো ব্যক্তির কোনো সরকার বা দলের নিতে পারবেন না, তবে শক্তিশালী এটা করা যেতে পারে। সেগুলোকে মিথ্যা একজন ব্যক্তির করতে পারেন না, শুধু যেমন একটি মানুষের হতে শেষ করতে পারবে না।

উপরন্তু সঙ্গে বাস করার জন্য মর্যাদা, মানুষ যে কোনো বা সকল অধিকার নিশ্চিত করার তাদের সরকারগুলো থেকে দাবী জানাতে হবে। আসলে অধিকার ও প্রতিহিংসামূলক ঘটনা থেকে মানুষের স্বাধীনতার মধ্যে কোন অনুক্রমের নেই ক্ষুধা বা প্রয়োজন বোধ না করার অধিকার হিসাবে একই ভাবে সম্মানিত করা আবশ্যক। এই ধারণার একে অপরের থেকে অবিচ্ছেদ্য। দারিদ্র্য অক্ষমতা সত্য বলতে হিসাবে একই ভাবে প্রাকৃতিক নয়। দারিদ্র্য কাটিয়ে ওঠা, রাষ্ট্র কোনো দাতব্য অঙ্গভঙ্গি করেন নি, তারা কেবল তাদের দায়িত্ব পালন।

সামাজিক অধিকার মানুষের - এই মর্যাদা মৌলিক সুরক্ষা। পদ্ধতিগত উপেক্ষা তাদের খুব গুরুতর বাড়ে। প্রতিদিন রাত প্রায় এক কোটি মানুষ ক্ষুধার্ত বিছানা এবং আরো অনেক যান - বস্তিতে এবং অস্বাস্থ্যকর অবস্থার বাস। প্রসব সময় জটিলতা থেকে প্রতিটি মিনিট, একটি মহিলার রোগ এবং এর অনাহার থেকে প্রতিদিন 20,000 শিশু, এবং একটি সামান্য দেড় কোটি মানুষ কম নিহত কোনো ডাক্তার কিংবা হাসপাতালে অ্যাক্সেস না মারা যায়। কিন্তু আমরা মধ্যযুগ, এবং আমাদের সভ্য সময় সম্পর্কে কথা বলা নেই।

যাই হোক না কেন পরিকল্পনা আউট বাহিত হয়, যা প্রকল্প অগ্রাধিকার বিবেচনা করা হয়েছে, তোমাকে বুঝতে এটি মূলে এখনও মানুষের স্বাধীনতা করেও দীর্ঘমেয়াদী প্রভাব সঙ্গে দারিদ্র্যের সমস্যা সমাধানের করতে পারবে না। সব পরে, দরিদ্র অধিকার রক্ষার শুধু নীতি উদ্দেশ্য এক, এবং প্রধান সমস্যা নয়। মানহানিকর অবস্থা যা নিষ্কাশিত আধুনিক বিশ্বের হতে কারণগুলো কি কি? কারণ এমনকি গোটা স্তর ধনী ও উন্নত দেশে পর্যাপ্ত বাসস্থান, স্বাস্থ্যসেবা ও শিক্ষার সুযোগ থাকে না, বস্তাপচা বৈষম্য: এটা সহজ। অবশ্য, এখন আর্থিক সঙ্কটের এবং সরকারি সম্পদের অভাব উল্লেখ, কিন্তু আসলে, অধিকাংশ ক্ষেত্রে, তারা কেবল না এটা করতে চাই।

অনেক আন্তর্জাতিক আর্থিক প্রতিষ্ঠানগুলির কার্যক্রম, হ্রাস বা জমাকৃত খরচ প্রয়োজন সামাজিক সুবিধা এবং এই বিষয় আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের অযত্ন প্রয়োজন, এই আন্তর্জাতিক চুক্তি বাধ্যবাধকতা একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করছে উপেক্ষা। জীবন শিকার প্রায়ই একজন ব্যক্তির স্বাধীনতা পরন্তু যে প্রাথমিক কিন্তু নিয়মানুগ বৈষম্য আরো কী ঘটছে তা অন্তরে এই ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ এবং,। তারা একটি ফাঁদ যদি বাস - দরিদ্র জনগোষ্ঠী শুধুমাত্র এটা সত্য যে তারা অধিকার থেকে বঞ্চিত ভোগা না। তারা স্বাভাবিক জীবন থেকে বাদ দেওয়া হয়, তারা কথা বলতে অনুমতি দেওয়া হয় না, তারা ক্রমাগত ভীত এবং নিরাপত্তাহীনতা একটি অনুভূতি দিতে। এই ফাঁদ থেকে বের একমাত্র উপায় এই ব্যক্তিদের অধিকারকে সম্মান করা।