অর্থডক্স চার্চ কি?

প্রায়শই অভিব্যক্তি শোনে "গ্রিক-ক্যাথলিক গোঁড়া অর্থডক্স চার্চ।" এটি অনেক প্রশ্নের জন্ম দিয়েছে। হিসাবে অর্থডক্স চার্চ এক এবং একই সময় একটি ক্যাথলিক এ হতে পারে? অথবা শব্দ "ক্যাথলিক" সম্পূর্ণ ভিন্ন কিছু মানে? শব্দ "গোঁড়া" এছাড়াও সঠিকভাবে বোঝা যায় না করা হয়। এতে ইহুদীরা খুব প্রয়োগ করা হয়, ঘনিষ্ঠভাবে তোরাহ প্রবিধান তার জীবনে অনুসৃত, এমনকি ধর্মনিরপেক্ষ মতাদর্শের করতে। উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি শব্দ "গোঁড়া মার্কসবাদী" শুনতে পাবেন। ইংরেজি এবং অন্যান্য পশ্চিমা ভাষায় একই সময়ে, "অর্থডক্স চার্চ" "গোঁড়া" সঙ্গে সমার্থক। গোপন এখানে কি? আমরা এই প্রবন্ধে অর্থডক্স (অর্থডক্স) চার্চ সঙ্গে যুক্ত অস্পষ্টতা নির্মল করতে চেষ্টা করবে। কিন্তু আপনি প্রথম পরিষ্কারভাবে পদ সংজ্ঞায়িত করা প্রয়োজন।

গোঁড়ামি এবং orthopraxy

যীশু তাঁর শিষ্যদের বললেন: 'তিনি আমার হুকুম অংশীদারি যারা এবং লাইভ তাদের মতে, আমি বিজ্ঞ ব্যক্তি একটি শিলা ওপর তার বাড়ি তৈরী ভিতের হবে। আর যে ব্যক্তি আদেশ ভাগ, কিন্তু এটা না করে, সে, আমি একটি নির্বোধ লোক বালির উপর একটি ঘর তৈরী করে "(MT 7 :. 24-26) এর তুলনা হবে। এই শব্দগুচ্ছ গোঁড়ামীর এবং orthopraxy কি আছে যে? উভয় পদ গ্রিক শব্দ orthos ধারণ করে। এর মানে "ঠিক আছে, সোজা, ডান।" এখন গোঁড়ামীর এবং orthopraxy মধ্যে পার্থক্য বিবেচনা করুন।

গ্রিক শব্দ doxa মানে "মতামত, শিক্ষার।" একটি "praxia" রাশিয়ান শব্দ "অনুশীলন কার্যকলাপ।" পূরণ করে এই আলোকে, এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে গোঁড়ামীর সঠিক মতবাদ মানে। কিন্তু এটা যথেষ্ট? যারা শোনে খ্রীষ্টের শিক্ষার অংশীদারি অর্থডক্স বলা যায় না। "একটি ধার্মিক জীবন।" - কিন্তু প্রথম দিকে গির্জায়, ফোকাস না সঠিক মতবাদ ছিলাম আর হুকুম পালনের উপর যাইহোক, তৃতীয় শতকের শেষদিকে এটা প্রতিষ্ঠিত হয়ে ওঠে ক্যানন, ধর্মীয় মতবাদ। অর্থডক্স চার্চ ওঠে সর্বোচ্চ গুরুত্ব একটি জায়গা সত্য শিক্ষার বিচ্ছেদ হল "ঈশ্বরের ডান মহিমা।" এবং কি হুকুম সম্পর্কে? Orthopraxy একরকম ধীরে ধীরে কমে। মতাদর্শগত চার্চের সব প্রয়োজনীয়তা অটল আনুগত্য ঐতিহাসিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণিত হয়।

গোঁড়ামি এবং প্রচলিত মতের বিরোধিতা

আমরা ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, মেয়াদ তৃতীয় শতকের শেষদিকে খ্রিস্টান হাজির। এটা তোলে সহ কৈফিয়ৎদাতারা দ্বারা ব্যবহৃত হয় Evseviem Kesariyskim। তার মধ্যে "চার্চের ইতিহাস," লেখক আলেকজান্দ্রিয়া এবং Lyons এর Irenaeus এর ক্লেমেন্ট বোঝায় "গোঁড়ামীর রাষ্ট্রদূতদের।" এবং যত তাড়াতাড়ি শব্দ হিসাবে শব্দ "প্রচলিত মতের বিরোধিতা করা" একটি বিপরীত শব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এর মানে "অন্যান্য মতবাদ"। সব মতামত যে গির্জা তার ক্যানন গ্রহণ করা হয়নি, এটা মতবিরোধী হিসাবে প্রত্যাখ্যাত হয়। সময় জাষ্টিনিয়ান বোর্ড যেহেতু (ষষ্ঠ গ) শব্দ "গোঁড়া" বেশ ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা হয়। 843 সালে, গির্জা গোঁড়ামি এর জয়জয়কার ড্যাফোডিল নামক দিনের প্রথম রোববার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

অন্যান্য খ্রিস্টীয় মতবাদ, এমনকি যদি তাদের অনুসরণকারীদের অনমনীয়রূপে যীশু আদেশ অনুসরণ করে এবং তাদের কাজ, ক্যাথেড্রাল মধ্যে নিন্দনীয় ছিল। প্রচলিত মতের বিরোধিতা বৈধর্ম্য বলা যেতে শুরু হয়। অনুসরণকারী যেমন খৃস্টান গোষ্ঠীর যেমন জেরা এবং সায়নদ যেমন দমনমূলক প্রতিষ্ঠান খোঁজেন। 1054 খ্রিষ্ট ধর্মের পূর্ব ও পশ্চিম দিক মধ্যে একটি চূড়ান্ত বিভক্ত ছিল। শব্দ "অর্থডক্স চার্চ" এর মতবাদ নামে পরিচিতি লাভ করে কনস্টান্টিনোপল কুলপতি।

উদারতা - এটা কি?

খ্রীষ্ট তাঁর শিষ্যদের বললেন (মথি 18:20।) "কোথায় দুই বা তিন আমার নামে একত্রিত করা হবে, সেখানে হবে তাদের মধ্যে আমি"। এর অর্থ এই যে গির্জা যেখানেই আছে অন্তত একটি, এমনকি ক্ষুদ্রতম সম্প্রদায়। "উদারতা" - একটি গ্রিক শব্দ। এর মানে "সাধারণ চেহারা", "সার্বজনীন।" এখানে আপনি আরো যে ব্যবস্থা স্থাপন যিশু তাঁর প্রেরিতদের দিলেন প্রত্যাহার করতে পারেন: "।, যান সমস্ত জাতির কাছে প্রচার" ভৌগলিক অর্থে, উদারতা মানে "বিশ্ব"।

গোড়ার দিকে গির্জা, ইহুদীধর্ম, যা ইহুদিদের জাতীয় ধর্ম ছিল সমসাময়িক ভিন্ন, খ্রিস্টান পুরো oikoumene আবরণ দাবী করেন। কিন্তু উদারতা বহুমুখিতা অন্য অর্থ ছিল। গির্জা প্রত্যেকটি অংশ সমস্ত পবিত্রতার পূর্ণতা ছিল। এই অবস্থান খ্রীষ্টধর্ম উভয় নির্দেশাবলী দ্বারা ভাগ করা হয়। রোমান চার্চ ক্যাথলিক (ক্যাথলিক) ডাকা হয়। কিন্তু তার ক্যানন পৃথিবীতে খ্রীষ্টের ভিকার হিসাবে পোপ সর্বময় কর্তা দাবি করা হয়েছে। গ্রিক-ক্যাথলিক অর্থডক্স চার্চ, খুব, সারা বিশ্বে ছড়িয়ে হিসেবে দাবি করেন। যাইহোক, যদিও এটি প্রধান এবং কুলপতি ছিল, স্থানীয় গীর্জা একে অপরের থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীনতা আছে।

গোঁড়ামি এবং ক্যাথলিক

সংজ্ঞা দাবি দ্বারা সকল খৃস্টান গোষ্ঠীর বিশ্বাসীদের জাতীয় অন্তর্ভুক্তি দেশের সব জায়গায় সেগুলো তাদের ধর্ম ছড়িয়ে, হোক না কেন। এই অর্থে, গোঁড়ামি, ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্টান্টিজিম সর্বসম্মত হয়। রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ কি? এই সমস্যা আরো মনোযোগ দেওয়া উচিত। কিন্তু এখন জন্য আমরা গোঁড়া ও ক্যাথলিক গীর্জা মধ্যে পার্থক্য ইস্যু উপর ফোকাস করা।

দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শুরুর আগে, এটা এ সব অস্তিত্ব ছিল না। অতএব, খ্রিস্টান প্রথম শতাব্দীর কৈফিয়ৎদাতারা চার্চ ও পয়লা, যিনি 1054 (চূড়ান্ত বিভক্ত) পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন এর পিতা, ক্যাথলিক এবং গোঁড়ামি হিসেবে সম্মানিত। রোমান curia প্রথম সহস্রাব্দের শেষ আরো এবং আরো শক্তি দাবি করে এবং বিশপের বাকি পদানত করার চেয়েছিলেন যেহেতু। প্রক্রিয়া গ্রেট বিভেদ বোঝাবার পারস্পরিক বিচ্ছিন্নতাবোধের চরম পরিণতি পায়, যার ফলে পোপ এবং কনস্টান্টিনোপল কুলপতি একে অপরের ছকা নামক হিসাবে। রোমান চার্চের চতুর্থ Lateran কাউন্সিল ধর্মদ্রোহীতা ওশো প্রাচীন নির্ধারিত।

অর্ডিনেশন

অর্থডক্স অর্থডক্স চার্চ, পাশাপাশি ক্যাথলিক হিসেবে, একটি তাত্পর্যপূর্ণ পদে বহাল করবার স্যাক্রামেন্ট দেওয়া হয়। এই শব্দটিকে অনেক অন্যান্য ধর্মীয় পদ মত, গ্রিক ভাষা থেকে আসে। পদে অভিষেক উত্সবে এই আচার elevates গুরুগিরি মর্যাদা মানুষ, তাঁকে পবিত্র লিটার্জি অনুগ্রহ ও আত্মা করতে অধিকার দেয় না।

ধারণা করা হয় যে ঈশ্বরের চার্চ পেন্টেকস্ট দিনে প্রভু প্রতিষ্ঠিত। তারপর প্রেরিতদের পবিত্র আত্মায় পূর্ণ। খ্রীষ্ট তাদের দেওয়া আদেশ অনুযায়ী, তারা পৃথিবীতে বিভিন্ন কোণে গিয়ে নতুন বিশ্বাস প্রচার করার জন্য "সমস্ত ভাষা।" প্রেরিতদের হাত রাখার মাধ্যমে তাদের উত্তরাধিকারীদের কাছে পবিত্র আত্মার অনুগ্রহ করেন।

ক্যাথলিক এবং অর্থডক্স গীর্জা বিশপের মহান বিভেদ পরে "সেগুলোর প্রতিবেদন করা।" অর্থাৎ তারা বিশেষ বিরোধীদের স্যাক্রামেন্ট কার্যকর চিনতে পারিনি। "আংশিক আলাপন" গীর্জা মধ্যে ভ্যাটিকান দ্বিতীয় পর সীমা ছাড়িয়ে গেছেন। অতএব, কিছু ক্ষেত্রে, যুগ্ম লিটার্জি পরিবেশিত হয়।

কিভাবে রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ ছিল

ঐতিহ্য অনুযায়ী স্লাভিক জমি প্রচারিত এবং খ্রিস্টান রসূল আন্দ্রে Pervozvanny ছড়িয়ে পড়ে। জমি, যেখানে রাশিয়ান ফেডারেশন এখন পর্যন্ত, তিনি নীচে না নামে, কিন্তু রোমানিয়া, থ্রেস, ম্যাসেডোনিয়া, বুলগেরিয়া, গ্রিস, Scythia মানুষের বাপ্তাইজিত হয়েছে।

Kievan রুস খ্রীষ্টধর্ম গ্রিক নমুনা গ্রহণ করে। কুলপতি কনস্টান্টিনোপল নিকোলাস দ্বিতীয় Hrisoverg নির্ধারিত প্রথম মেট্রোপলিটন মাইকেল। এই ইভেন্টটি প্রিন্স Vladimira Svyatoslavovicha রাজত্বকালে, বছর 988 ঘটেছে। একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য, কিয়েভ রুস 'মেট্রোপলিটন গ্রিক অর্থডক্স চার্চ এখতিয়ার শাসনাধীনে থাকে।

1240 সালে তাতার-মঙ্গল দলবল আগ্রাসনের ছিল না। মেট্রোপলিটন জোসেফ নিহত হন। তাঁর উত্তরসূরি ম্যাক্স, 1299 মধ্যে Klyazma উপর ভ্লাদিমির তার সিংহাসন আর খ্রীষ্ট তাঁর উত্তরাধিকারী সরানো যদিও, এবং নিজেদের "কিয়েভ মেট্রোপলিটন" বলা, আসলে মস্কো পদমর্যাদা সীমানার বাস করতেন। (- মস্কো কিন্তু আসলে) 1448 সেখানে কিয়েভ মস্কো Archdiocese একটি সম্পূর্ণ পৃথকীকরণ কাউন্সিল, যা বিশপ Ryazanskiy Iona স্বাগতম প্রভাবশালী সিদ্ধান্ত নিজে ঘোষিত "কিয়েভ মেট্রোপলিটন" ছিল।

কিয়েভ এবং মস্কো বিশপের পদ - একটা পার্থক্য কি?

ঘটনা কনস্টান্টিনোপল কুলপতি আশীর্বাদ ছাড়া ঘটনা ত্যাগ করেন। দশ বছর পরে, পরবর্তী কাউন্সিল পরিষ্কারভাবে কিয়েভ থেকে তার সম্পূর্ণ বিচু্যতি ব্যক্ত করেছে। ইউনুস উত্তরসূরি জলহস্তী, নামে পরিচিত হন "মস্কো মেট্রোপলিটন এবং সমস্ত রাশিয়া গ্রেট।" কিন্তু এই ধর্মীয়-স্থানিক একশত চল্লিশ বছর যতটা ইউনিট অন্যান্য অর্থডক্স গির্জা চিনতে পারিনি এবং আলাপন এটা সাথে যুক্ত হয়নি।

শুধু এ 1589, কনস্টান্টিনোপল কুলপতি মস্কো মেট্রোপলিটন জন্য autocephalous (অর্থডক্স চার্চ কাছে থাকেন স্বায়ত্তশাসন) স্বীকৃত। এটা তোলে অটোমানরা কনস্টান্টিনোপল ক্যাপচার পর ঘটেছে। বরিস Godunov আমন্ত্রণে Ierimiya দ্বিতীয় Tranås কুলপতি মস্কো এসেছিলেন। কিন্তু এটা প্রমাণিত যে অতিথি স্থানীয় লিখে কেউ কিছু মেট্রোপলিটন চার্চের প্রধান স্বীকৃত বলপূর্বক ক্ষমতা আছে। কারাগারে ছয় মাস আটক করার পর, যিরমিয় কুলপতিদের মধ্যে মস্কো মেট্রোপলিটন অতিবাহিত।

পরবর্তীতে, রাশিয়া ভূমিকা শক্তিশালীকরণ (ও পূর্ব খ্রিষ্ট ধর্মের কেন্দ্র হিসেবে কনস্টান্টিনোপল যুগপত পতন) সঙ্গে তৃতীয় রোমের শ্রুতি বসানো হয়ে ওঠে। মস্কো বিশপের পদ, যদিও তিনি গ্রিক আচার এর অর্থডক্স চার্চ অংশ ছিল, দাবির অন্যান্যের মধ্যে আধিপত্য ছিল। তিনি কিয়েভ মহানগরী বিলুপ্তি করেছে। কিন্তু আপনি যদি একাউন্টে মস্কোর প্যাট্রিয়াক অর্ডিনেশন বিতর্ক, ধর্ম একে অপরের থেকে এই গীর্জা কিছুই ভিন্ন না পরিপ্রেক্ষিতে নিতে না।

Dogmas, গোঁড়ামি এবং ক্যাথলিক পৃথক। Filioque

অর্থডক্স চার্চ কি professes? বস্তুত, অন্তরে, শিরোনাম দ্বারা বিচার এটা বন্ধ রাখে এর "ঈশ্বর কীর্তন করা ঠিক আছে।" পবিত্র বাইবেল ও পবিত্র ঐতিহ্য: এর ক্যানন দুই বৃহৎ অংশ থাকে। তাহলে প্রথম স্পষ্ট - এটা ওল্ড ও নিউ Testaments হয়, তাহলে কি দ্বিতীয় হয়? এই সিদ্ধান্ত জগদ্ব্যাপী পরিষদ (গ্রেট বিভেদ বোঝাবার জন্য নিকটতম, এবং তারপর শুধুমাত্র অর্থডক্স গির্জা থেকে), পয়লা জীবন। কিন্তু প্রধান লিটার্জি ব্যবহৃত নথি, Nicene আকীদা হয়। তিনি 325 সালে জগদ্ব্যাপী কাউন্সিল ভর্তি করা হয়। পরবর্তীতে, ক্যাথলিক চার্চ Filioque তত্ত্ব গ্রহণ করে দাবী করেন যে পবিত্র আত্মা আয় পিতা ঈশ্বর কিন্তু পুত্র যিশু খ্রিস্টের কাছ থেকে না শুধুমাত্র। গোঁড়ামি এই নীতি গ্রহণ করে না, কিন্তু অবিভাজ্য ট্রিনিটি শেয়ার।

ধর্মবিশ্বাস

গ্রিক অর্থডক্স চার্চ শিক্ষা দেয় যে আত্মা তার বক্ষ একমাত্র সংরক্ষণ করা যাবে। প্রথম অক্ষর - একটি ঈশ্বরে এবং ট্রিনিটির সকল ব্যক্তির সমতা একটি বিশ্বাস। আরও ধর্ম worships খ্রীষ্টের, সময় শুরুতে সৃষ্টি, একজন মানুষ, যিনি মূল পাপ, পুনরুত্থান এবং বিচার আসছে ডে প্রায়শ্চিত্ত করার ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিল পৃথিবী ও দেহধারী মধ্যে এসেছে। চার্চ শিক্ষা দেয় যে, তার প্রথম যাজক যীশু। আর তাই সে, পবিত্র এক, ক্যাথলিক ও কলঙ্ক ছাড়া হয়। অবশেষে, আইকন শ্রদ্ধা এর মতবাদ সপ্তম জগদ্ব্যাপী কাউন্সিল এ গ্রহণ করা হয়।

স্তোত্রপদ্ধতি

অর্থডক্স চার্চ বাইজ্যানটাইন (গ্রিক) আচার অনুযায়ী পূজা ঝুলিতে। এটা একটা বদ্ধ iconostasis, যা ইউক্যারিস্ট এর স্যাক্রামেন্ট সঞ্চালিত হয় অস্তিত্ব presupposes। কমিউনীয়ন বিস্কুট সম্পাদন করা না হয়, এবং prosphora (খামি দেওয়া রুটির) এবং ওয়াইন (বিশেষ Cahors)। দৈনন্দিন, এর কাজের, স্থায়ী ও অস্থাবর বার্ষিক: লিটার্জিকাল দেজ উদযাপন চার চেনাশোনা নিয়ে গঠিত। কিন্তু কিছু অর্থডক্স চার্চ (যেমন, Antiochian এবং রাশিয়ান অর্থডক্স বিদেশে) বিংশ শতাব্দীর সঙ্গে ল্যাটিন রাইট ব্যবহার করতে শুরু করেন। সার্ভিস প্রাচীন চার্চ স্লাভোনিক এর Synodal সংস্করণ এ অনুষ্ঠিত হয়।

রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ

অক্টোবর বিপ্লবের পর মস্কো বিশপের পদ কনস্টান্টিনোপল সঙ্গে একটি দীর্ঘ ক্যানোনিকাল এবং আইনি দ্বন্দ্ব রয়েছে। তা সত্ত্বেও, রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ বৃহত্তম ধর্মীয় সম্প্রদায়। এটা একটা আইনি সত্তা হিসাবে নিবন্ধিত হয় এবং 2007 সালে সরকার তার ধর্মীয় উদ্দেশ্যে সব সম্পত্তি দিতে কমিশন। রকপাখি দাবী করেন যে তার "ক্যানোনিকাল অঞ্চল" আর্মেনিয়া ও জর্জিয়ার ছাড়া সমস্ত সাবেক সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রগুলির প্রযোজ্য হইবে। এটা তোলে ইউক্রেন অর্থডক্স চার্চ, বেলারুশ, মোল্দাভিয়া, এস্তোনিয়া দ্বারা স্বীকৃত নয়।