গঠন, বিজ্ঞান
আপেক্ষিক সত্য ও পরম সত্য। দর্শন প্রতিবেদনের জন্য উপাদান
পরম এবং আপেক্ষিক সত্য - দ্বান্দ্বিক-বস্তুবাদী তত্ত্বের ধারণাগত যন্ত্রপাতি গুরুত্বপূর্ণ বিভাগ।
তারা জ্ঞানের দ্বান্দ্বিক প্রকৃতির একটি প্রতিফলন হয়, ব্যাখ্যা reachability উদ্দেশ্য সত্য।
একজন মানুষের দুনিয়া জ্ঞান প্রর্দশিত হবে এবং রূপান্তর, বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য এবং অব্যয় অনন্ত সাপেক্ষে যা পার্শ্ববর্তী।
তার কাঠামো বিশেষত্ব - চরম জটিলতা হবে।
তাঁর মিথষ্ক্রিয়া, সম্পর্ক ও যোগাযোগ অবিরাম।
যখন বর্ণনা করতে এবং বৈশিষ্ট্যাবলী এবং সমস্যার অনেক সহস্রাব্দ ধরে যার বৈশিষ্ট্য জানেন চেষ্টা করা হচ্ছে।
তারা সত্য যে বিশ্বের সব সম্পদ প্রকাশ কোন বর্ণনাতে কোন গবেষক, সময়ের শুরুতে হতে পারে না সাথে সংযুক্ত।
একই সময়ে, উজ্জ্বল এবং গভীর প্রমাণ বিভিন্ন জগতের এই স্বীকৃতি অংশ দিকে চমৎকার বর্ণনা পাওয়া যাবে।
বিবাদ, যে সত্য, কোনো সন্দেহ নেই স্বীকার উদ্দেশ্য নয়। এটা তোলে, এটা (সত্য) এই ধারণক্ষমতা রয়েছে, এবং শিখেছি করা হয়।
যাইহোক, জ্ঞানের পথে একটা অত্যন্ত সুনির্দিষ্ট প্রশ্ন হলো, "কি দুই অনুপাত সত্যের ধরনের জ্ঞান হতে? পরম এবং আপেক্ষিক"
ধীরে ধীরে এবং ধীরে ধীরে বিপরীত অবিলম্বে এবং সম্পূর্ণরূপে অবিলম্বে এবং সম্পূর্ণ,, বা,, সময় বসতি স্থাপন, অংশ,: উত্তর সত্য কিভাবে এটি জানা যায় একটি ধারণা দিতে হবে?
এই প্রতিক্রিয়া প্রদান করার মাধ্যমে, দর্শন আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে বাস্তবতা বোঝার বিভিন্ন পরিস্থিতিতে মানুষের মনের বিভিন্ন depths যাও penetrates। জ্ঞান সঠিকতা ডিগ্রী তারতম্য করতে সত্য।
কিছু জ্ঞানের ধরণের একটি হোলিস্টিক ভাবে বাস্তবতা প্রতিফলিত করে। অন্যরা এটি শুধুমাত্র অংশে না।
প্রতিটি, সেইসাথে আলাদাভাবে গ্রহণ জ্ঞান প্রজন্মের সীমাবদ্ধ। সীমিত কারণের ঐতিহাসিক শর্ত, প্রকৌশল ও প্রযুক্তি পরীক্ষা-নিরীক্ষা, তাদের উন্নয়নের বিভিন্ন পর্যায়ে বিজ্ঞান ও শিল্প একটি নির্দিষ্ট স্তর আছে।
এই কারণে, কোনো সময়ে মানুষের জ্ঞান ইচ্ছামত নেয়া সেগমেন্টের ঐতিহাসিক উন্নতি আপেক্ষিক সত্যের আকারে হয়।
আপেক্ষিক সত্য - যে জ্ঞান, বাস্তবে সত্য সম্পূর্ণরূপে ব্যবহার করা হয় না।
যেমন একটি সত্য - শুধুমাত্র বস্তু, যার মানবতার স্বাধীন অপেক্ষাকৃত প্রকৃত প্রতিফলন।
পরম সত্য খুব সঠিকভাবে বাস্তবতা প্রতিফলিত করে। এটা ঠিক উদ্দেশ্য নয়, কিন্তু উদ্দেশ্য সম্পূর্ণরূপে।
আপেক্ষিক সত্য, নীতিগতভাবে, তার সম্পূর্ণতা বিশ্বের একটি প্রতিফলন বলে দাবী করতে পারবেন না করা হয়।
এটা যেমন knowability পরম সত্য, যা আপেক্ষিক সত্যের অসমর্থ প্রয়োজন কি সম্ভব?
সঠিকভাবে এই প্রশ্নের উত্তর দিতে করার জন্য, আমরা মনে রাখতে হবে বস্তুবাদী দ্বন্দ্ববাদের অনেক অবস্থানকে একটি অসঙ্গতি রয়েছে।
এক দিকে, পরম সত্য তার সব ধরনের এবং সম্পূর্ণ বহুমুখিতা একটি হোলিস্টিক এবং সম্পূর্ণ প্রপঞ্চ হিসেবে পরিচিত যেতে পারে। সব পরে, কিছু সম্পূর্ণরূপে জ্ঞেয়, এবং মানুষের জ্ঞান ক্ষমতা অসীম নয়।
কিন্তু অন্য দিকে, আপেক্ষিক সত্য নিজেই পরম সত্য বুদ্ধিমান সম্ভাবনা complicates। otnostitelno পরম সত্য এগিয়ে জ্ঞান লাভ করার পর কিছু নিশ্চিত, নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে রাখা হয় যখনই।
যাইহোক, এই ক্ষেত্রে, এমনকি পরম সত্য জ্ঞান স্থাপন করতে পারেন?
একইসঙ্গে এবং অগ্রপশ্চাৎ, সম্পূর্ণ এবং সমস্ত মতকে মধ্যে - না।
জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া যে অবিরাম - নিঃসন্দেহে হ্যাঁ।
আরো এবং আরো নতুন পক্ষের, লিঙ্ক, পরম সত্য উপাদানের গঠন সেখানে বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি যেমন সমীপবর্তী হয়।
সত্যের আপেক্ষিকতা - চালিকা শক্তি জ্ঞানীয় প্রক্রিয়ার ইতিহাসে।
মানুষের আপেক্ষিক সত্য জ্ঞান পরম সত্য জানতে পারেন। এই যে উন্নতি সারাংশ।
Similar articles
Trending Now