উপসংস্কৃতি এবং জাতিভুক্ত: Rastaman থেকে - এই কে?

তখন 2000 সালে, টেলিভিশন পর্দা চুল একটি অদ্ভুত ছেলে nechosanyh কেশর, braids বিভিন্ন কাটা সঙ্গে flickered উপর, ট্রাই রঙ নিতে নিজেকে পরিষ্কারভাবে কল, কিন্তু জোরে "detsel", একটি নতুন উদ্ভাস তাকে বিষয়ে কথা যুব সংস্কৃতির। তিনিও আগুন এবং "aquarist" Grebenshchikov জ্বালানী যোগ প্রায়ই ভয়ানক এবং যারা করা ছিল shapochku- "ত্রিবর্ণরঞ্জিত" এ মারধর করে। আর রহস্যময় শব্দ "Rastaman থেকে" মানুষ গিয়েছিলাম।

ইভেন্টের ইতিহাস

আশ্চর্য "Rastaman থেকে - কে" তাড়ার অভিধানে মোকাবেলার না। যেমন জিনিস দুর্ভাগ্যবশত, এখনো, এখন পর্যন্ত। পাশাপাশি অপভাষা অভিধান, যেমন বাগধারার , ইত্যাদি কিন্তু যৌবন স্বেচ্ছায় তাদের juggles, এবং সাংবাদিক ও লেখক, আমাদের দৈনন্দিন বাস্তবতা অনুধ্যায়ী, তাকে ধরা, মিডিয়া পৃষ্ঠায় এবং তাদের কাজে স্থানান্তর করেছেন। এই - কিন্তু গুরুতর সাংস্কৃতিক বিশেষজ্ঞ এবং ethnographers আলোকপাত করতে পারেন, আমাদের কাছে রাস্টাফারিয়ান ব্যাখ্যা। সুতরাং Rastafarians বলা হয়, বা হত্তয়া, এবং একটি সহজ ভাবে - আফ্রিকান আমেরিকা বা ইউরোপে বসবাসরত তার নেটিভ মহাদেশের বাইরে জন্মগ্রহণ, এবং অন্যান্য দেশের নাগরিকত্ব হচ্ছে। অর্থাত নির্দিষ্ট সংস্কৃতি প্রতিনিধিরা তারা ক্রীতদাস পূর্বপুরুষদের যুগের মধ্যে ওল্ড ও নিউ ওয়ার্ল্ড চালু যখন মানুষ একটি প্রচলিত পণ্যের সমতুল্য ছিল থেকে আরো উত্তরাধিকারসূত্রে হয়েছে। এটা তোলে জামাইকা এবং হাইতিতে দাসব্যবসায় কেন্দ্রে এই আন্দোলনের সম্ভূত। তাঁর সমর্থকদের সব বাহিনী আফ্রিকার তাদের দেশে বিস্ফোরিত হয়। এটা হৃদয় ইথিওপিয়া হিসেবে বিবেচনা করা হয়। ফলে, রাস্টাফারিয়ান - এই মতাদর্শ তাদের ঐতিহাসিক স্বদেশে ব্ল্যাক্স ফেরত সমর্থন করে। আরো বিস্তৃতভাবে আন্দোলনের মূল ধারণা - তাদের মূল্যবোধের বিরোধী এবং সাদা সভ্যতার সংস্কৃতি। এটা তোলে দেবতা সদাপ্রভু নিবেদিত জাতিগত ও ধর্মীয় খোঁজা সঙ্গে যুক্ত এবং গভীরতম প্রাচীনত্ব পুরাণ মধ্যে যাওয়া হয়। উত্তর পেতে এটি একটি আফ্রিকান, একটি যন্ত্রণাহীন, "ইথিওপিয়ার" এর অহিংস আগমন পক্ষপাতী (সব কালো) তাদের নিজস্ব "প্রতিশ্রুত ভূমি" মধ্যে সেইসাথে সমগ্র মানবজাতির মুক্তির জন্য, সকল প্রাণীকে, - এটা বিস্ময়কর যে, "কে এই Rastaman থেকে" এর প্রশ্ন হল জীবন যাপন, গাছপালা ইত্যাদি নিপীড়নের সব সম্ভব ফরম থেকে। Rastafari - এই সংজ্ঞা সঙ্গে সম্পর্ক রেখে, এক বিখ্যাত ইথিওপীয় রাজা যিনি বিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগ রায় না ভুলে যেতে পারেন। তার নাম পেয়েছিলাম তার নাম সামাজিক-দার্শনিক মতবাদ এবং বর্তমান নেই।

রাস্তায় দর্শন থেকে

জনসাধারণ বাইরে যাওয়া, আফ্রিকান-আমেরিকান subculture প্রায় সব বিশ্বজুড়ে মধ্যে মার্চ striding গেলেন। হিপ্পিরা ভালো লেগেছে, তার মিডিয়া বিনামূল্যে লাইফস্টাইল, নৈতিকতা এবং সমাজের ভিত্তি বিরুদ্ধে প্রতিবাদ, সক্রিয়ভাবে ধূমপান গাঁজা ঘোষণা এবং স্বতন্ত্র স্বাধীনতার বহিঃপ্রকাশ যেমন উন্নীত। রেগা যে ধর্মীয় স্লোগান আফ্রিকার থেকে নির্গত - সঙ্গীত, সেখানে এমনকি একটি বিশেষ শৈলী ছিল। প্রবাহ বিশিষ্ট প্রতিনিধি বব মার্লে ছিলেন। এবং বহিরাগত গুণাবলী এবং নাচুনে প্রবাহ আপ "অ্যাকোয়ারিয়ামে" রাশিয়ান মধ্যে কিছু অন্যান্য গ্রুপ অবশ্যই বাছাই করা, "রবিবার", তাদের নিজস্ব উপায়ে reinterpreting। একই detsel একটি রাপার যেমন বিখ্যাত। আর নীতিবাক্য rastamanov সারা পৃথিবী এই ক্ষেত্রে "বাবিল থেকে বের, আমরা পূর্বপুরুষদের জমি ফিরে আসবে" আর প্রাসঙ্গিক। আর বছরে 90-2000 রাশিয়া "Rastas থেকে" দখল করে। এবং "ধোঁয়া পর্যন্ত" পাথর ছুঁড়ে মেরে ফেলতে নেশাখোর থেকে ইমেজ প্রোগ্রাম "যুব দাও" খুব গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছেন।

পথশিশুদের

মত প্রকাশের স্বাধীনতা কখনো কখনো বেশ উদ্ভট রূপ ধারণ করতে। তিনি বিশেষত সমর্থ তরুণ। যেহেতু এক সময়ে এটি একটি খুব প্রাসঙ্গিক প্রশ্ন ছিল: "কিভাবে rastamanov হয়ে" বহিরাগত গুণাবলী এবং বংশ স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য কী কী? এটি সক্রিয় আউট, বেশ সহজ! তার চুল, যা, একবার dreadlocks মধ্যে বিনুনি করা সাবালক, আপনি 5-6 মাস প্যাঁচ করতে পারবে না। ধুয়ে প্রসঙ্গক্রমে, এছাড়াও না প্রয়োজন। আরো raspatlannoy তা না হয়, আরো প্রাণবন্ত স্মরণ আফ্রিকান braids, এবং সিংহের কেশর। চাপা উত্তেজনা উচ্চ অকার্যকর, লাল, হলুদ এবং সবুজ ফিতে গঠিত। এই ইথিওপিয়ান জাতীয় পতাকার রং। তাদের মধ্যে একজন এবং Rastaman থেকে নিচ্ছে। ওয়াইড নিমা শার্ট, একই প্যান্ট, কোমর কাছাকাছি একটি চাবুক strapped এবং খালি পায়ে স্যান্ডেল - "সাজসরঞ্জাম" রাস্তার সন্তান প্রস্তুত! ওহ হ্যাঁ, ঘাস সঙ্গে slants ভুলবেন না, অন্যথায় ইমেজ অসম্পূর্ণ থাকবে।

এতে আপ পোষাক এবং স্বাধীনতা এবং কালো ভাইদের সাথে সম্পর্ক লাগে! শুধু একটি দীর্ঘ সময়ের প্রেমের ভান করবেন না!