দর্শনে "বিবর্তন" ধারণা

ইতিহাস, জীববিদ্যা, দর্শন ও অন্যান্য বিজ্ঞান সবসময় কাছাকাছি হয়। এটা যে ধারণার কিছু বিভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে বিস্ময়কর নয়। "বিবর্তন" ধারণা এখনও একটি খুব অস্পষ্ট ব্যাখ্যা। বহু বিজ্ঞানী এই শব্দটি একটি ভাল ব্যাখ্যা হিসাবে খুঁজে বের করার চেষ্টা করছে।

বিষয়াবলি সাধারণ রাষ্ট্র

আমরা যখন "বিবর্তন" শুনতে, আমরা অবিলম্বে তার তত্ত্ব এবং সমাধান সঙ্গে ডারউইন বলে মনে হচ্ছে। বস্তুত, মেয়াদ এক দীর্ঘ ইতিহাস আছে এবং একটি সারিতে বহু শতক ধরে বিশ্লেষণ করা হয়। তার প্রায়ই সংকীর্ণ অর্থে মানব উন্নয়ন ইস্যু ব্যবহার করা হয় এবং সম্পূর্ণরূপে অন্যান্য বিস্তৃত এলাকায় প্রায় ভুলে যাওয়া।

বিবর্তন এছাড়াও বারবার বিপ্লব ও অবনতি একসাথে উল্লেখ করেছে। এক ধারণা প্রথম একজন সক্রিয় ধারাবাহিকতা। দ্বিতীয়ত এটা বিপরীত ইঙ্গিত দেয়। উভয় ক্ষেত্রেই, "বিবর্তন" ধারণা একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য, যা আমরা এটা খুঁজে পেতে চেষ্টা করবে হয়েছে।

ব্যাখ্যা

ইতিমধ্যে আমরা উল্লেখ করেছি মতই এই শব্দটির একটি সংকীর্ণ এবং একটি বৃহত্তর অর্থে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। প্রথমবার জন্য এটি ব্যবহৃত হয় এবং সাধারণত 19th শতাব্দীর বলে সনাক্ত করেছেন। আমরা শরীরের বা মানব উন্নয়ন সম্পর্কে বলার চান, এই ক্ষেত্রে বিবর্তনের ধারণার সংজ্ঞা একটি সংকীর্ণ শব্দটি হিসেবে ব্যবহৃত হয়। আমরা প্রগতির ব্যক্তিকে উল্লেখ করতে চান তাহলে, এই ক্ষেত্রে, বিবর্তন আরো বিস্তৃতভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। তবে শব্দটি গঠন না শুধুমাত্র জৈব জগতের সঙ্গে যুক্ত করা হয়, কিন্তু অজৈব, তাহলে এটি আরো বড় ব্যাখ্যা করা হবে একটি দার্শনিক প্রেক্ষাপটে।

এটি বোঝা যে শব্দ ব্যাখ্যার পরিবর্তন করে না কিনা আমরা সংকীর্ণ বা মেয়াদ বিস্তীর্ণ হবে গুরুত্বপূর্ণ। উভয় ক্ষেত্রেই, ধারণার সংজ্ঞা "গঠন" শব্দ বিবর্তন ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ। এবং যে থেকে কিনা এটা ব্যক্তির উন্নয়ন, বা বিশ্বের ইতিহাস, অর্থ পরিবর্তন করে না। সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে সামগ্রী সর্বোপরি ক্ষেত্রে স্থায়ী রয়ে যায়। এটা তোলে সাধারণ বৈশিষ্ট্য এটি শুধুমাত্র রয়ে যায়।

অস্তিত্বের শর্ত

যদি প্রশ্ন করা হয় কি একবারে নির্দিষ্ট করতে হবে হবে "বিবর্তনের সংজ্ঞা দাও"? সর্বপ্রথমে এটা শর্ত, যা ছাড়া এটি উপস্থিত হতে পারে না কথা বলার জন্য প্রয়োজনীয়। প্রথম পরিবর্তনশীলতা হয়। এটা বোঝা উচিত যে সকল পরিবর্তন বিবর্তন, কিন্তু কোন বিবর্তন পরিবর্তন জড়িত। এটি সুস্পষ্ট যে যদি কোন প্রসেস হয় তাহলে বিশ্বের করবে বিবর্তন থেকে বঞ্চিত করা হয়েছে।

নিম্নলিখিত শর্ত - পার্থক্য বৈশিষ্ট্য। পরিবর্তনগুলি সবসময় ইতিবাচক নয়। কিন্তু বিবর্তন ব্যাখ্যার এখানে আরো একটি নিখুঁত অবস্থায় একটি রূপান্তর প্রক্রিয়ার মধ্যে যে ভিন্ন। অর্থাৎ কিছু পরিবর্তন এবং, আরো জটিল মূল্যবান এবং গুরুত্বপূর্ণ হয়ে দাঁড়াচ্ছে। আর এটা কোন ব্যাপার না, গুণগত বা পরিমাণগত পরিবর্তন।

বিষয় ঐক্য জন্য নিম্নলিখিত শর্ত। এই ক্ষেত্রে বিশ্বকোষে ব্রিটানিকা একাদশ জল দিয়ে একটি উদাহরণ দেয়। যদি পানি পরিবর্তন উঠা, এবং এটি উপাদান বিভক্ত করা হয়, ফল: কিভাবে জল নিজেই, এবং অক্সিজেন এবং হাইড্রোজেন স্বাধীনভাবে বিদ্যমান পারেন। এর অর্থ হল যে দীর্ঘ রান কোনো উন্নয়ন ঘটবে না। এই ক্ষেত্রে, "বিবর্তন" ধারণা উপযুক্ত নয়। এটা শুধুমাত্র যদি নতুন রাষ্ট্র আগের, অর্থাৎ উন্নয়ন ঘটেছে প্রতিস্থাপন করতে পারে প্রয়োগ করা যায়।

বিভাগ

এই শব্দটি দীর্ঘ জীবন বিভিন্ন গোলকের প্রয়োগ করতে চেষ্টা করেছে। আর এটা যদি কথাটি জীবন্ত প্রাণীর সম্পর্ক ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, এখানে ঐতিহাসিকভাবে সন্দেহ আছে। আমরা সহজে শারীরিক বৃদ্ধির সত্যাপন পারবেন না। কিন্তু যে আধ্যাত্মিক উন্নয়ন অবিলম্বে শুরু করেন প্রশ্ন উত্থাপিত সম্বন্ধে। মানসিক বিকাশে সুস্পষ্ট, যদিও দমন, এমনকি পরম পতন ও সমগ্র সাংস্কৃতিক সময়কাল ধ্বংস ভালো বলে মনে হচ্ছে।

তা সত্ত্বেও, প্রধান কারণ যা কারণে বিবর্তনের মৌলিক ধারণা দর্শনে প্রকাশিত হয় এবং জীবিত দুনিয়া থেকে সরানো, চাহিদা সামগ্রিকভাবে তা বিশ্লেষণ করার জন্য পরিণত হয়েছে। অবশ্যই, এছাড়াও আছে মৃত এবং বাসকারী ব্যাপার এবং আত্মা মধ্যে সমস্ত বিদ্যমান সীমান্ত নিষ্কাশন করার ইচ্ছা হতে পারে। এটা তোলে যারা নিষ্প্রাণ বস্তু থেকে এমন এবং বিপরীত ক্রম জীবনের উত্থান উপস্থাপনের প্রদর্শিত হবে।

দ্বিতীয় কারণ নৈতিক শৃঙ্খলা ধারনা সাথে সম্পর্কিত। দর্শনের বিবর্তনের ধারণা সামাজিক জীবন, অথবা এমনকি একজন ব্যক্তি বিশ্বব্যাপী প্রপঞ্চ এই দৃষ্টিভঙ্গির করে তোলে।

অনান্য কারণে

গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে এবং geologizmom থেকে স্পেস আর্ট। স্পেন্সার তাদের উন্নয়ন প্রকল্পের অধীনে নেতৃত্বে এবং ধারনা অন্য কোন জৈব বিবর্তনের প্রভাব গোড়ার দিকে বিজ্ঞানীরা অব্যাহত।

গবেষক একটি সজাতি ভিন্নধর্মী মধ্যে পুনর্জন্মে তার সারাংশ দেখেন, এবং এই প্রক্রিয়ার জন্য কারণ যে কোনো বাহিনী হিসাবে কোন ওজর বিভিন্ন অপরাধের সৃষ্টি কয়েকটি মাত্র পরিবর্তন, পাশাপাশি উত্পাদন করতে পারে। অবশ্য, এই ধরনের একটি পরিকল্পনা সহজে বিবর্তনের ঐক্যের ডাক শর্ত এক বাস্তব রূপ দান করা হয়।

দর্শনে স্পর্শ

স্বাভাবিকভাবেই, এই শব্দটি দৃঢ় সমর্থন ডারউইনবাদ এবং transformism হইতে প্রাপ্ত অর্থ। জৈব বিশ্বের টাস্ক ব্যাখ্যা ছিল যে কোন ফর্ম বিভেদ বা একাধিক অন্যান্য সহজ আকার ব্যাখ্যা করা যেতে পারে থেকে স্বচ্ছন্দে ধন্যবাদের সহিত মীমাংসিত হয়।

সুতরাং, এটা স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে বিবর্তন সরাসরি ইতিহাসের সঙ্গে যুক্ত। এটা সব একই পরিপূর্ণতা ও বঞ্চনার হয়েছে। কিন্তু যে ঠিক কি উপসংহার বিবর্তন তত্ত্ব শুধুমাত্র ঘটনা জন্ম ও কোন ভাবেই তাদের প্রকৃতি প্রযোজ্য নেতৃত্বে আছে। অতএব, তিনি দর্শন ও বিভিন্ন দার্শনিক দৃষ্টিকোণ থেকে সংযোজন ব্যাখ্যা করা প্রয়োজন।

আগপাছ

বিবর্তনের ধারণা দেখুন তার নিজের বিন্দু থেকে দর্শনের ব্যাখ্যা করার হয়েছে। অবশ্যই, এটা দ্বৈত তত্ত্ব সঙ্গে ঐক্যবদ্ধ করতে পারে যেমন অধ্যাত্মবাদ এবং আত্মজ্ঞানবাদ থেকে অনেক দূরে ছিল। কিন্তু বিবর্তন তত্ত্ব একটি অদ্বৈতবাদী দর্শনের জন্য একটি চমৎকার ভিত্তিতে পরিণত হয়েছে। এই সত্যটি অদ্বৈতবাদ দুই ফর্ম আছে দ্বারা ব্যাখ্যা করা যায়। এক - জড়বাদী, দ্বিতীয় - আদর্শবাদী। প্রথম ফর্ম প্রতিনিধি স্পেন্সার, দ্বিতীয় হেগেল প্রকাশ করার চেষ্টা করেছিল। উভয় আদর্শ ছিল না, কিন্তু, যাহাই হউক না কেন, বিবর্তনের ধারণা সমর্থন করার জন্য বিনা দ্বিধায়।

nucleation তত্ত্ব

আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, যখন আমরা শব্দ শুনতে "বিবর্তন" অবিলম্বে ডারউইন মনে আসে। সুতরাং, বিবর্তন তত্ত্ব ধারণা ডারউইনবাদ সামনে দীর্ঘ জন্ম হয়। প্রথম চিন্তা গ্রীস ছিল - তাই কথা বলছেন transformistskie মতামত। Anaximander এবং Empedocles এখন তত্ত্ব নিজেই প্রবক্তা বলে মনে করা হয়। যেমন অনুমোদন কোন জন্য যথেষ্ট ভিত্তিতে যদিও।

মধ্যযুগ এটা তত্ত্ব উন্নয়নে একটি ভিত্তি খুঁজে পাওয়া কঠিন ছিল। সব জীবন্ত জিনিষ গবেষণা সুদের তুচ্ছ ছিল। সরকারের ব্রহ্মবিদ্যাগত সিস্টেম বিবর্তন তত্ত্বের উন্নয়নে অনুকূল ছিল না। এই সময়ে চেষ্টা এই প্রশ্ন, অগাস্টিন এবং Erigena বুঝতে।

রেনেসাঁ, প্রধান ইঞ্জিন জিওর্দানো ব্রুনো ছিলেন। দার্শনিক বিশ্বের দিকে তাকিয়ে বেশ চমত্কার যাক, তবুও আমি ডান দিক চিন্তা। তিনি একটি বিশেষ ব্যবস্থা যা অসুবিধা নানারকম monads হয়েছে একজন সদস্য হচ্ছে যে দাবি করা হয়েছে। দুর্ভাগ্যবশত, দৃশ্য ব্রুনো বিশ্বের দ্বারা গৃহীত এবং দর্শনের অবশ্যই কোনোভাবেই প্রভাবিত করেনি নি।

কোথাও নিকটবর্তী বেকন এবং ডেস্ক্রেটের "পদচারণা"। প্রথম transformism মধ্যে বক্তব্য রাখেন, উদ্ভিদ এবং প্রাণীর প্রজাতি পরিবর্তন করতে, কিন্তু তার চিন্তা বিবর্তনবাদ সম্পূর্ণ বর্জিত ছিল। ডেস্ক্রেটের, স্পিনোজার, বিশ্বের তাঁর মতে বজায় পদার্থ হিসাবে।

এই বিবর্তন উন্নয়ন কান্ত পর পায়। খুব একই দার্শনিক এছাড়াও উন্নয়নের উপর প্রাণবন্ত চিন্তা প্রকাশ করা হয়। তার কাজের মধ্যে বেশি একবার আমি বিবর্তন তত্ত্ব উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু তার দর্শনের উদ্ঘাতন আরো আরোপিত হয়। তা সত্ত্বেও কান্ত সহানুভূতিশীল epigenezisu।

কিন্তু আরো তত্ত্ব বেশ স্বতন্ত্র ব্যাখ্যা এবং সম্পূর্ণ আত্মপক্ষ সমর্থন পেয়ে ছিল। Fichte, শেলিং এবং হেগেল কান্ত ধারনা বিকাশ শুরু হয়। তাদের বিবর্তন প্রাকৃতিক দর্শনের ডাকা হয়। হেগেল এবং সমস্ত আধ্যাত্মিক বিশ্বের এবং ইতিহাস এটি প্রয়োগ করার চেষ্টা করেছেন।

সম্প্রদায়

আজ না হোক কাল বিশ্বের জানা ছিল কি বিবর্তন মানুষের। ধারণা এখন শব্দ "anthropogenesis" দ্বারা বর্ণনা করেছেন। কারণ তার তত্ত্ব যেখানে, কেন এবং কখন মানুষ হাজির একটি ধারণা আছে। প্রধান তিনটি মতামত: সৃষ্টিবাদীদের এবং বিবর্তনবাদ cosmism।

প্রথম তত্ত্ব সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী এবং ক্লাসিক হয়। তিনি যুক্তি দেন যে মানবতা - রহস্যময় প্রাণী (ঈশ্বর) এর কাজ। বিবর্তন তত্ত্বের ডারউইন প্রস্তাব উল্লুক পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে বলেছেন এবং যে তাদের কাছ থেকে আধুনিক মানুষের উন্নয়নের কোর্সে নির্গত। তৃতীয় অন্য একটি তত্ত্বে সবচেয়ে অভাবনীয় এবং কল্পনাপ্রসূত আমাদের বলে একটি extraterrestrial উত্পত্তি যুক্ত হয় একটি extraterrestrial মানুষ সঙ্গে, হয় Extraterrestrial বুদ্ধিমত্তা পরীক্ষা দিয়ে আছে মানুষ।

বাস্তবতা

যদি সব আমরা বিজ্ঞান হিসেবে নৃবিদ্যা সম্পর্কে কথা বলতে অনেক গবেষক এটা বিবর্তন তত্ত্বের ধরে রাখুন। তিনি সবচেয়ে বাস্তব, পরন্তু প্রত্নতাত্ত্বিক এবং জৈব তথ্যও দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। এই সময়ে, এই জৈবিক বিবর্তন বিভিন্ন স্থানটিকে মানবীয় বিকাশের ধাপগুলি :

• অস্ট্রালোপিথেকাস।
• হোমো habilis।
• হোমো ইরেক্টাস।
• প্রাচীনতম হোমো স্যাপিয়েন।
• প্রাক্মানব।
• হোমো নতুন স্যাপিয়েন্সের।

অস্ট্রালোপিথেকাস বর্তমানে প্রথম হচ্ছে মানুষের পথ নিকটস্থ বিবেচনা করা হয়। যদিও বাহ্যত তিনি আরো একজন মানুষ বৈ একটি বানর মত ছিল। আফ্রিকান অঞ্চলের সম্পর্কে 4-1 মিলিয়ন বছর আগে থেকে হোম।

হোমো habilis আমাদের স্বজাতির প্রথম। আমরা এটা এত কারণ এটি শ্রম ও যুদ্ধ প্রথম যন্ত্র উত্পাদন পারে নামে। সম্ভবত সে কথা বলতে পারে। হোমো ইরেক্টাস ইউরেশিয়া দখলে না শুধুমাত্র আফ্রিকা, কিন্তু। অস্ত্র ছাড়াও, আগুন জ্বালান। এছাড়া একটি সম্ভাবনা যে তিনি কথা বলতে পারে। প্রাচীনতম হোমো স্যাপিয়েন একটি অন্তর্বর্তীকালীন পর্যায়। অতএব, এটা কখনও কখনও anthropogenesis বিভিন্ন ধাপ বর্ণনা থেকে পাওয়া যাচ্ছে না।

নিয়ান্ডারথাল মানুষ একবার মানুষের সরাসরি পূর্বপুরুষ বিবেচিত, কিন্তু পরে সিদ্ধান্ত নেন তিনি বিবর্তনের অন্যতম মৃত শেষ শাখা ছিল। জানা যায় যে এটি ছিল বেশ উন্নত জাতি তার নিজস্ব সংস্কৃতি, শিল্প, এবং এমনকি নৈতিকতা হয়েছে।

শেষ পর্যায়ে - একটি নতুন হোমো স্যাপিয়েন। তিনি ক্রো-ম্যাগনন থেকে এসেছেন। তারা আধুনিক মানুষের থেকে একটু ভিন্ন চেহারা। আমরা একটি বিশাল ঐতিহ্য ফেলে যাত্তয়া পারে: জীবন ও সমাজের সংস্কৃতি এর সাথে সম্পর্কিত নিদর্শন।

সমাজ

কথিত আছে যে, "সামাজিক বিবর্তন" ধারণা ডারউইনবাদ আগে হাজির। এটা তোলে স্পেন্সর ভিত্তি স্থাপন করে। মূল ধারণা যে কোনো সমাজ আদিম রাষ্ট্র থেকে উপায় শুরু হয় এবং ধীরে ধীরে পশ্চিমা সভ্যতায় যায়। এই ধারনা সমস্যা সত্য যে সমাজের মাত্র কয়েক অধ্যয়ন এবং তাদের উন্নয়ন প্রভাবিত ছিল।

সবচেয়ে লজিক্যাল এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ বিশ্লেষণ এবং সামাজিক বিবর্তন ন্যায্যতা চেষ্টা পারসন্স belonged। তিনি বিশ্বের ইতিহাস তত্ত্বের স্কেলে গবেষণা করেছে। এখন সেখানে archaeologists এবং নৃতত্ত্ববিদ যারা multilinear বিবর্তন, sociobiology, আপগ্রেড এবং তাই তত্ত্বের সমীক্ষা তাদের সম্পদ উৎসর্গ একটি বিশাল সংখ্যা। ডি

পদ্ধতি

সমাজ কথা বলছেন, এই দৃষ্টিভঙ্গি মিস করা হবে না। একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য সিস্টেমের ধারণার বিবর্তন ইতিমধ্যে তার চূড়ান্ত পর্যায়ে এসেছে। এটা অর্ধেকেরও বেশী এক শতক যোগ করে যখন তত্ত্ব সমস্ত প্রকারের বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের দ্বারা গৃহীত হয়েছে। তা সত্ত্বেও, প্রধান সমস্যা আজও সব সিস্টেম গবেষণা সাধারণ পদ্ধতির অভাব।

সবচেয়ে বিজ্ঞানীরা যদিও ইতিবাচক এই প্রশ্নের দিকে তাকিয়ে। অনেকে বিশ্বাস করেন এই "গাদা" অঞ্চলে একটি বাস্তব সম্প্রদায় অস্তিত্ব যে সব একই আছে। কিন্তু এখানে এখনো সিস্টেমের একটি সাধারণ ধারণা এক গড়ে ওঠেনি করা হয়। এখানে, অন্যান্য অনেক ক্ষেত্র হিসাবে, ব্যাখ্যার অর্ধেক দার্শনিক থেকে উপরে, tends অন্যান্য ব্যবহারিক প্রয়োগের জড়িত।

বিজ্ঞান

বিজ্ঞান একটি একক পারিভাষিক ধারণা ছাড়া রয়ে গেছে। দীর্ঘকাল মেয়াদের "বিজ্ঞান" এর উন্নয়ন নিজে খুঁজে পাইনি। সম্ভবত বই পি পি Gaydenko "বিজ্ঞান ধারণার বিবর্তন" এর চেহারা বিস্ময়কর নয়। এই গবেষণাপত্রে লেখক না শুধুমাত্র 17-18 শতকে মেয়াদের উন্নয়ন দেখায়, কিন্তু তার পদ্ধতি ও জ্ঞানের আত্মপক্ষ সমর্থন পথ বোঝার, এবং ধারণা গঠনের এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার।

ধারণা

বিবর্তনের ধারণা জীববিদ্যা না শুধুমাত্র পরিচিত হয়ে উঠেছে। শব্দটি বিভিন্ন গোলকের ছড়িয়ে যেতে পারে। দেখা যায় যে, বিবর্তন জীবন্ত প্রাণীর, দর্শন বা সমাজের না শুধুমাত্র প্রয়োগ করতে পারেন, বিবর্তন, একটি সংকীর্ণ অর্থে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে শব্দ বা একটি নির্দিষ্ট বিষয় উন্নয়ন।

বিবর্তন প্রায়ই মার্কসবাদ মধ্যে পালন করা হয়। বিপ্লব সাথে এই শব্দটি বিভিন্ন পক্ষের ও উন্নয়ন বর্ণনা করতে ব্যবহার করা হয়। এই প্রসঙ্গক্রমে, ধারণা দর্শনের আরেকটি প্রভাব নেই। এই পরিকল্পনা মধ্যে বিবর্তন হচ্ছে এবং চেতনা একটি পরিবর্তন। এটি উভয় পরিমাণগত এবং গুণগত রূপান্তর হতে পারে। এবং বিবর্তন যদি - একটি ধীরে ধীরে পরিবর্তন, বিপ্লব একটি ধারালো, অঙ্কবাচক, উচ্চ মানের রূপান্তর বিবেচনা করা হয়।