নিও-প্লেটার দর্শনতত্ত্ব - এটা কি? নব্য প্লেটার দর্শনতত্ত্ব দর্শনের

নিও-প্লেটার দর্শনতত্ত্ব হিসাবে একটি দর্শনের প্রয়াত প্রাচীনত্ব সম্ভূত, চলে আসে , দর্শনের মধ্যযুগীয় দর্শন রেনেসাঁ এবং পরবর্তী সব শতাব্দীর দার্শনিক মন প্রভাবিত।

Neoplatonism প্রাচীন দর্শন

আমরা যদি প্লেটার দর্শনতত্ত্ব সংক্ষিপ্ত বৈশিষ্ট্য, এটা রোমান পতনের সময় প্লেটোর ধারণা রেনেসাঁ (3 -। 6 CC)। ইন প্লেটোর ধারণা নব্য প্লেটার দর্শনতত্ত্ব emanations (বিকিরণ পরে) স্মার্ট আত্মার বস্তুগত বিশ্বের মতবাদ রুপান্তরিত করা হয়, আমি বিশ্বাস করি সবকিছু শুরুতে।

আপনি আরও ভাল ব্যাখ্যা, প্রাচীন নিও-প্লেটার দর্শনতত্ত্ব দেবে - এই হেলেনিক দর্শনের এলাকার এক, Plotinus এবং অ্যারিস্টট্ল, Stoics এর সারগ্রাহী তত্ত্বগুলোর এবং পিথাগোরাস শিক্ষার, পূর্ব রহস্যের, এবং তাড়াতাড়ি খ্রিস্টান হিসেবে আবির্ভূত হয়।

আমরা যদি এই মতবাদ প্রধান ধারনা সম্পর্কে কথা বলতে, নিও-প্লেটার দর্শনতত্ত্ব - ঋত এই রহস্যময় জ্ঞান, এটা ব্যাপার নিচের প্রকৃতি উচ্চতর থেকে ধীরে ধীরে পরিবর্তন হয়। অবশেষে, নিও-প্লেটার দর্শনতত্ত্ব - একটি সত্য আধ্যাত্মিক জীবনে বস্তুগত বিশ্বের কষ্ট থেকে পরমানন্দ মাধ্যমে মানুষের স্বাধীনতা নেই।

নব্য প্লেটোনীয় দর্শনের বিশিষ্ট অনুগামী, ইতিহাস বলে Plotinus, অতি কঠিন বিবিধবর্ণ শিলাবিশেষ, Proclus এবং Iamblichus।

নিও-প্লেটার দর্শনতত্ত্ব প্রতিষ্ঠাতা বাঁধ

হোমল্যান্ড বাঁধ - মিশরের রোমান প্রদেশের। তিনি বিভিন্ন দার্শনিক দ্বারা প্রশিক্ষিত হয়েছিল, তার গঠনে বৃহৎ ভূমিকা পালন অ্যামোনিয়াম Saccas, যাঁর সঙ্গে তাঁর এগারো বছর পড়াশোনা করেন।

রোম সালে Plotinus নিজে স্কুলের একটি প্রতিষ্ঠাতা যা তিনি পঁচিশ বছর ধরে পড়ে। বাঁধ - 54 কাজের লেখক। তার দৃষ্টিভঙ্গী উপর একটি মহান প্রভাব প্লেটো ছিল, কিন্তু এটা প্রভাব এবং অন্যান্য দার্শনিক, গ্রিক ও রোমান তাদের সেনেকা এবং অ্যারিস্টট্ল মধ্যে বজায় রাখা হয়।

বিশ্বের সিস্টেমের বাঁধ

Plotinus শিক্ষা অনুযায়ী, বিশ্বের একটি কঠোর অনুক্রমের সালে নির্মিত হয়:

• ওয়ান (শুভ)।
• ইউনিভার্সাল মাইন্ড।
• বিশ্ব-সল।
• ব্যাপার।

একটি একক বিশ্বের ধরে নেওয়া যাক, তিনি বিশ্বাস করতেন না যে তার এলাকার সব মহাবিশ্ব তুল্যমান একই। ওয়ান্ডারফুল ওয়ার্ল্ড সল ব্যাপার পশু কোথাকার শ্রেয়, ইউনিভার্সাল মাইন্ড বিশ্বের আত্মা উচ্চতর, এবং মূল্য ওয়ান (ভালো) শ্রেষ্ঠত্ব সর্বোচ্চ স্তরের, যা সৌন্দর্যের মূল কারণ এ। Plotinus খুবই একই সুবিধা যে সব সুন্দর উপরে বিশ্বাস যে তিনি এটা চিত্তভ্রংশ, সমস্ত মাথার উপরে, এবং বোঝায় সমগ্র বিশ্বের বুদ্ধিমান আত্মা জন্যে।

একক (আশীর্বাদ) - একটি অস্তিত্বের সর্বত্র উপস্থিত থাকলে, কিছু মনে, আত্মা এবং ম্যাটার উদ্ভাসিত হয়। এক, একটি পরম ভাল হিসাবে, এই পদার্থ উচ্চতর। একটি একক মানে অভাব কোন ভাল।

মানুষের মন্দ প্রতিশ্রুতি কিভাবে উচ্চ সে সিঁড়ি যে ওয়ান (ভালো) বাড়ে আরোহণ পারে সৃষ্টি হয়। একটি প্রদত্ত সত্তা পাথ শুধুমাত্র এটা দিয়ে রহস্যময় লয় মাধ্যমে হয়।

একটি একক পরম ভাল হিসাবে

ঐক্যের ধারণা দ্বারা প্রভাবিত ওয়ার্ল্ড অর্ডার উপর বাঁধ মতামত হবে। অনেক বেশি একক অত্যুচ্চ, প্রাথমিকভাবে অনেকের জন্য অনেক এবং অলভ্য সম্পর্ক। আপনি বিশ্বের অর্ডার জমা বাঁধ ও রোমান সাম্রাজ্যের সামাজিক মধ্যে একটি সমান্তরাল আহরণ করতে পারে।

অনেক থেকে দূরবর্তী এক অবস্থা গ্রহণ করে। , বুদ্ধিমান আধ্যাত্মিক ও বস্তুগত দুনিয়া থেকে এই দূরত্ব, একটি কারণ অজ্ঞেয় হয়। প্লেটোর যদি "এক - অনেক," উভয় অনুভূমিক সম্পর্কিত, উলম্ব Plotinus সম্পর্ক এক এবং অনেক (নিকৃষ্ট পদার্থ) এ সেট। সব অন্য উপরে একক, সেইজন্য এবং নিম্ন মন, প্রাণ এবং ব্যাপার বোঝার দুর্গম।

পরম ঐক্য তাতে অনুপস্থিতি অসঙ্গতি, আন্দোলন ও উন্নয়নের জন্য প্রয়োজন বৈপরীত্য নেই। ইউনিটি বিষয়-বস্তুর সম্পর্ক স্ব-জ্ঞান, ইচ্ছা, সময় ঘটিয়েছে। এক অজান্তে নিজেই জানে, এক পরম সুখ ও শান্তি অবস্থায় এবং তিনি কোন জন্য সংগ্রাম করতে হয়নি। একক কারণ এটি শাশ্বত, সময় শ্রেণীবিভাগের উপর নিরভরশীল নয়।

Plotinus সাধারণ ভাল এবং হাল্কা মত আচরণ করেন। জগতের খুব সৃষ্টি এক Plotinus উদ্ভূত (- প্রবাহিত প্রবাহিত ল্যাটিন থেকে অনুবাদ) তুলে ধরেছিলেন। এই প্রক্রিয়ায়, সৃষ্টির পাতন, এটা অখণ্ডতা, কমা না হারান না।

লোগো

কারণ - প্রথম জিনিস যে এক করে নির্মিত হয়। মাইন্ড সংখ্যাধিক্য দ্বারা চিহ্নিত করা জন্য, যে, অনেক ধারনা বিষয়বস্তু নেই। মন দ্বৈত: এটি এক উভয় প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, এবং তা থেকে দূরে চলে আসে। রাষ্ট্রের সংখ্যাধিক্য মধ্যে - ওয়ান তিনি ঐক্যের অবস্থায় রয়েছে, দূরত্ব সঙ্গে থাকে। বোধশক্তি অদ্ভুত মন, এটা হতে পারে হয় একটি বস্তু (একটি বস্তু যার লক্ষ্য) এবং আত্মনিষ্ঠা (আত্মবশ)। এই মন এক থেকে আলাদা। যাইহোক, তিনি অনন্তকাল বাস করেন এবং সেখানে নিজে জানেন। এক মন সঙ্গে এই আদল।

মন আপনার ধারনা ব্যাখ্যা করে এবং তাদের সুসংগত তৈরি করুন। সবচেয়ে বিমূর্ত ধারণা (হচ্ছে, শান্তি আন্দোলন) থেকে, এটা সব অন্যান্য ধারনা চলে যায়। বাঁধ এ মাইন্ড আপার্তবৈপরীত প্রকৃতি যে নিজেকে উভয় বিমূর্ত এবং জমাটবদ্ধ ধারণা থাকে। উদাহরণস্বরূপ, একটি ধারণা হিসাবে মানুষের ধারণা এবং কিছু ব্যক্তির ধারণা।

বিশ্বের আত্মা

একক মন তার আলো একা আসে, এবং হালকা সম্পূর্ণরূপে মাইন্ড দ্বারা শোষিত হয় না। মাইন্ড মাধ্যমে ক্ষণস্থায়ী, যীশু সেখান থেকে বাইরে একা আসে এবং সল সৃষ্টি করে। এর তাৎক্ষণিক উদ্ভব আত্মা মন উচিত নয়। একক পরোক্ষ অংশগ্রহণ তার সৃষ্টির সময় লাগে।

সময় পথে - নিম্ন স্তরের উপর অবস্থিত, সেখানে একটি আত্মা শাশ্বত, এটা হয়। মন, এটা দ্বিগুণ হয়: এটা যুক্তি এবং তাঁর কাছ থেকে দূরে বাঁক একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে। উচ্চ এবং নিম্ন - এই আত্মা একটি প্রধান অসঙ্গতি শর্তসাপেক্ষে দুই সল বিভক্ত করা হয়। উচ্চ কাছে সল এবং না স্থূল ব্যাপার বিশ্বের সঙ্গে যোগাযোগ করার কারণে, যেমন নিম্ন সল বিরোধিতা। দুই বোথ ওয়ার্ল্ডস (suprasensual ও বস্তুগত) মধ্যে অবস্থিত সল এইভাবে তাদের সংযোগ করে।

আত্মার বৈশিষ্ট্যাবলী - incorporeity এবং অবিভাজ্যতা। বিশ্ব সল সমস্ত পৃথক আত্মার, কোনওটিই অন্যদের থেকে পৃথক্ উপস্থিত হতে পারে না accommodates। Plotinus যুক্তি দেখান যে কোন আত্মা শরীর সাথে আগে থেকেই আছে।

ব্যাপার

ম্যাটার বিশ্বব্যাপী অনুক্রমের বন্ধ করে। হাল্কা একক চালা ধারাবাহিকভাবে এক পদার্থ থেকে অন্য পাসের করা হয়।

Plotinus শিক্ষা অনুযায়ী, বিষয়টি অনন্ত এবং ইউনিফাইড যেমন চিরকাল থাকে। তবে, বিষয়টি সৃষ্টির পদার্থ, আত্ম-শুরুর বর্জিত। বিষয়টি পরস্পরবিরোধী প্রকৃতি যে এটি একটি একক তৈরি করে এবং তাকে মুখোমুখি হয়। ম্যাটার - ফেইড আলো, অন্ধকার চৌকাঠ হয়। ফেইড আলোর পালা এবং অন্ধকার আগমনের দিন পর্যন্ত তিনি সবসময় একটি জননী। Plotinus এক জনের সর্বত্র বিদ্যমানতা মধ্যে বক্তব্য রাখেন, তাহলে, সম্ভবত, এটা কোন ব্যাপার উপস্থিত হতে হবে। মাদার হাল্কা এর বিপরীতে মন্দ হিসেবে উদ্ভাসিত হয়। বাঁধ উপর ঐ ব্যাপার, মন্দ exudes। কিন্তু যেহেতু এটি শুধুমাত্র নির্ভরশীল পদার্থ হল তারপর তা না একই মন্দ ভাল (এক ভালো) হয়। ইভিল ম্যাটার - শুধুমাত্র ভাল অভাব, এক আলোর অভাবে ফলত।

ম্যাটার পরিবর্তন ঝোঁক, কিন্তু পরিবর্তন চলছে, এটা অপরিবর্তিত রয়ে, এটা হ্রাস করে না এবং আসছে না।

এক জন্য খোঁজা

Plotinus বিশ্বাস করতেন যে অনেক এক থেকে নেমে, বিপরীত প্রক্রিয়া, অর্থাত, অনেক নিখুঁত ঐক্য আরোহন, তাদের ব্যাধি কাটিয়ে ওঠার চেষ্টা এবং ওয়ান (ভাল) সঙ্গে স্পর্শ পেতে উচ্চাভিলাষী ঘটায় কারণ প্রয়োজন একেবারে ব্যাপার নিম্ন মানের সহ সবাই, দ্বারা ভালভাবে হচ্ছে চিহ্নিত জন্য।

ওয়ান (ভাল) বিভিন্ন মানুষের কাছে ইচ্ছাকৃত খোঁচা। এমনকি প্রকৃতি, একটি নিম্নাঞ্চল কোন চড়াই সম্পর্কে dreaming নাও হতে পারে একদিন জেগে, যেমন মানুষের আত্মা ইউনিভার্সাল সল, ওয়ার্ল্ড মাইন্ড তার মহিমান্বিত টুকরা সঙ্গে যুক্ত থেকে অবিচ্ছিন্ন। এমনকি যদি মনের অবস্থা সাধারণ লোক যে চূর্ণ, কারণ তার নিচু অংশ আরো উবু অংশ কামুক এবং লোভী ইচ্ছা, যা পতিত মানুষ ওঠা অনুমতি দেবে ওপর প্রাধান্য পারে।

যাইহোক, এক Plotinus বাস্তব চড়াই পরমানন্দ একটি রাষ্ট্র যেখানে এটি যেমন আত্মা শরীর ছেড়ে এক সঙ্গে সংযোজন করে বিবেচনা করা হয়। এই পথটি অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে, একটি চিন্তা এবং রহস্যময় নয়। আর শুধুমাত্র বাঁধ এই উচ্চতর রাষ্ট্র, এক এক ওঠা পারবেন না।

Plotinus মতবাদ অনুগামী

Plotinus অতি কঠিন বিবিধবর্ণ শিলাবিশেষ, এর কোন ছাত্র তার শিক্ষকের ইচ্ছায়, আদেশ এবং তাঁর লেখা প্রকাশিত হয়। তিনি দর্শন ভাষ্যকার পরিচিত হয়ে ওঠে বাঁধ কাজ করে।

Proclus তার লেখায় তিনি আগের দার্শনিক নব্য প্লেটার দর্শনতত্ত্ব ধারনা উন্নত। তিনি দৈব অনুপ্রেরণা খুবই গুরুত্ব সংযুক্ত, তার উচ্চতর জ্ঞান বিবেচনা। প্রেম, প্রজ্ঞা, বিশ্বাস, তিনি দেবতা উদ্ভাস সঙ্গে সংযুক্ত। দর্শনের উন্নয়নে একটি মহান অবদান মহাবিশ্বের তার পরিবর্তে ন্যায় করেছে।

প্রভাব Proklos মধ্যযুগীয় দর্শনে ইঙ্গিত করলেন। অর্থ Proklos দর্শন জোর এ এফ Losev, তার সুন্দরতা যৌক্তিক বিশ্লেষণ রাজস্ব পরিশোধ।

সিরিয়ার Iamblichus অতি কঠিন বিবিধবর্ণ শিলাবিশেষ প্রশিক্ষণ ও সিরিয়ার Neoplatonic স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন। অন্যান্য Platonists মতো সেও প্রাচীন পুরাণ তার প্রচেষ্টা অনুগত। বিশ্লেষণ এবং পুরাণের দ্বান্দিকতা systematization তার ক্রেডিট, সেইসাথে প্লেটো গবেষণা প্রণালীবদ্ধ করা করতে বলুন। একই সময়ে তার মনোযোগ, দর্শন ব্যবহারিক দিকে ফোকাস করা হয়ে ছিল ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান, প্রফুল্লতা সাথে যোগাযোগ রহস্যময় অনুশীলন সঙ্গে যুক্ত।

পরবর্তী সময়কাল উপর নব্য প্লেটোনীয় দার্শনিক চিন্তার প্রভাব

প্রাচীনত্ব অতীত যুগের জিনিস, প্রাসঙ্গিকতা ও কর্তৃপক্ষ মুশরিক প্রাচীন দর্শনের অবস্থান হারিয়েছে। Neoplatonism অদৃশ্য না, এটি সুদ খৃস্টান লেখক রয়েছে। (সেন্ট Augustine Aeropagite, Erigena এট অল।), এটা আরব দর্শনের অভিসেন্না প্রবেশ হিন্দু একেশ্বরবাদ সঙ্গে ক্ষীণভাবে।

4 র্থ শতাব্দীতে। নব্য প্লেটোনীয় ধারনা ব্যাপকভাবে বাইজ্যানটাইন দর্শনে প্রচার এবং Christianization (Vasiliy Veliky, Grigoriy Nissky) পরীক্ষা করা হয়। মধ্যযুগের শেষের দিকে (14-15 CC।) Neoplatonism একটি উৎস জার্মান গূঢ় শক্তি হয়ে ইন (Meister Eckhart, মাই এর জি এট অল।)।

রেনেসাঁ এর নিও-প্লেটার দর্শনতত্ত্ব দর্শনের উন্নয়ন পরিবেশন করা চলতে। এটা তোলে কমপ্লেক্সে পূর্ববর্তী যুগের ধারণা উদ্ভব: নন্দনতত্ব মনোযোগ, প্রাচীন নিও-প্লেটার দর্শনতত্ত্ব শরীরের সৌন্দর্য এবং একটি মধ্যযুগীয় নব্য প্লেটার দর্শনতত্ত্ব মানব ব্যক্তির আধ্যাত্মিক সচেতনতা। শিক্ষা neoplatonism যেমন এন Cusa, টি Campanella, জে ব্রুনো এট দার্শনিকরা প্রভাবিত করে।

জার্মান আদর্শবাদ, 18 বিশিষ্ট প্রতিনিধি - 19 শতকের প্রথম। (FV শেলিং, হেগেল) না নব্য প্লেটোনীয় ধারনা প্রভাব পালিয়ে গিয়েছিলেন। গোড়ার দিকে 20th শতাব্দিতে - একই 19th রাশিয়ান দার্শনিক বলা যেতে পারে। বনাম Solovyov, SL বিভাগ: Franke এস বুলগাকভের, এবং অন্যদের। নিও-প্লেটার দর্শনতত্ত্ব এর ট্রেস আধুনিক দর্শনে পাওয়া যেতে পারে।

অর্থ neoplatonism ইতিহাস দর্শন

নিও-প্লেটার দর্শনতত্ত্ব - যেমন দর্শনের মূলদ বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি হল এই, দর্শন ছাড়িয়ে যায়। Neoplatonism শিক্ষার বস্তুর পারলৌকিক, supramental পরিপূর্ণতা, পন্থা যা শুধুমাত্র পরমানন্দ সম্ভব হবে।

দর্শনে Neoplatonism - প্রাচীনত্ব দর্শনের এবং ধর্মতত্ত্বে প্রাক্কালে চূড়া হয়। একক বাঁধ একেশ্বরবাদ এবং পৌত্তলিকতা সূর্যাস্ত ধর্ম heralds।

দর্শনে Neoplatonism - মধ্যযুগের দার্শনিক ও ধর্মতাত্ত্বিক চিন্তার বিকাশের উপর অসাধারণ প্রভাব। পর তার শিক্ষার্থীদের ধারণার পদ্ধতি নিখুঁত করার প্রচেষ্টা বাঁধ মতবাদ পশ্চিম ও পূর্ব খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বে তাদের জায়গা পাওয়া ভান্ডারের চিন্তা। নব্য প্লেটোনীয় দর্শনের অনেক বিধান খ্রিস্টান ধর্মীয় ব্যক্তিবর্গ করতে এটা দরকার ছিল খ্রিস্টান একটি কঠিন মতবাদ systematization সমস্যা মোকাবেলা করতে। এভাবে খৃস্টান দর্শন গির্জার ধর্মাধ্যক্ষগণ নামক গঠিত হয়।