পশ্চ-আধুনিকতাবাদ মধ্যে দর্শনের

দর্শনে পশ্চ-আধুনিকতাবাদ - মানব চিন্তার পুরো ইতিহাসে সবচেয়ে বিতর্কিত ঘটমান বিষয়। তিনি তার নবী, অনুসরণকারী, এবং তাত্ত্বিকদের হয়েছে। ঠিক একই বিরোধীদের এবং যারা তাঁর চিন্তাচেতনা সঙ্গে মতানৈক্য জন্য। এই দর্শনের মানহানিকর এবং স্ট্যান্ডার্ড না, তাই এটি হয় তাদের ভক্ত বা ঘনিষ্ঠ ঘৃণা হয়। এটা তোলে বোঝা কঠিন, অনেক আকর্ষণীয় এবং বিতর্কিত হয়। এটা তোলে হাসা ভালো হয় চেশায়ারের বিড়াল, যা নিয়ে যাওয়া বা নিজেদের বিশ্বাস ও মনোভাব উপর ভিত্তি করে উপেক্ষা করা যাবে।

শব্দ "উত্তর-আধুনিকতা" সমানভাবে উভয় দর্শন ও 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে এর পশ্চিমী বিশ্বের সংস্কৃতির স্থিতি নির্দেশ করতে ব্যবহৃত হয়। মধ্যে The বিশিষ্ট পরিসংখ্যান, সম্মানিত যে উত্তর-আধুনিকতা মধ্যে দর্শনের আহরিত তার নকশা, যাবে নামক জ্যাক লাঁকাঁ, গিলেজ দেল্যুজ, ইসাক দেরিদা তে, মিশেল ফুকো , এবং অন্যদের। তাত্ত্বিকদের শোপেনহাওয়ার এবং হাইডেগারের নীটশে নাম বলা মধ্যে। প্রপঞ্চ শব্দটি নিজেই জে Lyotard কাজের মাধ্যমে প্রোথিত।

কমপ্লেক্স প্রপঞ্চ, ঘটায়, যেমন দ্ব্যর্থক প্রকাশ মধ্যে The সংস্কৃতি ও উপায় চিন্তা - The দর্শনের উত্তর-আধুনিকতা। এই কোর্সের প্রধান ধারণা নিম্নরূপ।

প্রথম সব, এটি সকলের কাছে দর্শনের আবেদন এবং একই সময়ে কেউ "বিষয় হারানো" হয়। এই প্রবণতা নবী, শৈলী, পূর্ববর্তী যুগের মিশ্র অর্থ সঙ্গে খেলা টুকরো টুকরো করে ফেলা কোট, তার শ্রোতা তার জটিল প্রণয়নে বিভ্রান্তিকর। এই দর্শনের ফর্ম, কাঠামো, প্রতিষ্ঠান, এবং সাধারণত সব সংজ্ঞা মধ্যে সীমানা মুছে যাবে। পশ্চ-আধুনিকতাবাদ "নতুন চিন্তা ও মতাদর্শ", যার উদ্দেশ্য উদ্ভাবন দাবি - রীতিনীতি, ঐতিহ্য বিরতি, ক্লাসিক পরিত্রাণ পেতে, যেমন মূল্যবোধ ও দর্শনের সংশোধন করার।

পশ্চ-আধুনিকতাবাদ - একটি দর্শনের যে প্রচার The প্রত্যাখ্যানের The Old আদর্শ, কিন্তু এটা আছে তৈরি করা নতুন কিছু, এবং, উপর The বিপরীত কলিং তাদের পরিত্যাগ মধ্যে নীতি, থেকে ধারণা বিভ্রান্ত থেকে The বাস্তব জীবনে। তার ideologists তৈরি করতে একটি আমূল নতুন, আমূল এখন পর্যন্ত পরিচিত কিছু থেকে আলাদা, "zhiznetvorcheskuyu সংস্কৃতি", যা একজন ব্যক্তির একেবারে পূর্ণ, পরিমাপ অক্ষুন্ন রেখে অর্জন করা উচিত (কারণ এবং পরিধি সহ striving হয় স্বাধীনতা বিবেক)। সংস্কৃতিতে আদেশ করলে তারা সবকিছু বিশৃঙ্খলার যে সংস্কৃতির একটি দুর্দান্ত বিভিন্ন পরিণত হয়েছে প্রতিস্থাপন করতে চান, একই একই ভাবে রাজনৈতিক ব্যবস্থা বিভিন্ন যার মধ্যে এছাড়াও প্রান্ত না করে ছেড়ে দিতে হবে হওয়া উচিত।

কিভাবে উত্তর-আধুনিকতা সূচিত একজন মানুষ? নতুন নবী মানুষ তাদের ব্যক্তিত্বের প্রিজম মাধ্যমে estimability হওয়া বন্ধ করা উচিত, প্রতিভা এবং মান অবনমনের, হিরো এবং ভিড় মধ্যে লাইন সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করা উচিত।

দর্শনে পশ্চ-আধুনিকতাবাদ মানবতাবাদ সংকট প্রমাণ করার, তার মনে হলো যে মন শুধু একটি সংস্কৃতি মানুষের standardizes তৈরি করতে পারেন চেষ্টা করে। দার্শনিকরা ইতিহাসের আশাবাদী এবং progressivist দৃশ্য অস্বীকার করে। তারা যুক্তি সার্কিট, ক্ষমতা কাঠামো, আদর্শের চাষ সেকেলে যেমন একরূপতা জন্য অনুসন্ধান ক্ষুণ্ন করছে ও অগ্রগতি হতে পারে না।

তাহলে আধুনিক দর্শনের ফোকাস মানব জীবনের ছিল, কিন্তু এখন জোর বিশ্বের উপর জগতের প্রতিরোধের মানুষ এবং অযৌক্তিক প্রভাব স্থাপন করা হয়।

উত্তর-আধুনিকতা দর্শনের তাঁর জনপ্রিয়তা বাধ্য হয় সবচেয়ে গবেষক, তার শিক্ষাদীক্ষা অনুযায়ী, (আছে কারণ কোনটাই), এবং তার প্রচারকদের nizvergsheysya সমালোচনার অভূতপূর্ব ধ্বস পর্যন্ত। পশ্চ-আধুনিকতাবাদ তার দর্শনের বিনিয়োগ না কোনো অর্থে দেখা যায়, প্রতিফলিত করে না, কিন্তু শুধুমাত্র বক্তৃতা খেলেছে - যে সব তিনি বিশ্বের অফার পারে। খেলা - যে প্রধান নিয়ম। আর একটি খেলা কি ধরনের, কোনো গেম যা - কেউ জানে না। কোন লক্ষ্য, কোন নিয়ম, কোন বিন্দু। এই গেমটি একটি অকার্যকর, "কোনো কিছুর প্রতিচ্ছবি", অনুরোধে জন্য একটি খেলা "কপি একটি কপি এর।"

ম্যান, postmodernists তর্ক, একটি পুতুল "ইচ্ছা প্রবাহ" এবং "অপ্রাসঙ্গিক চর্চা"। যেমন একটি মনোভাব সঙ্গে কিছু ইতিবাচক ও প্রগতিশীল উৎপন্ন করা কঠিন। দর্শনে পশ্চ-আধুনিকতাবাদ - একটি সূর্যাস্ত চিন্তা, যদি তোমরা দর্শনের স্ব-ধ্বংস চাই। একবার কোন আকৃতির হয়, তারপর সেখানে তন্ন তন্ন ভাল কিংবা মন্দ, তন্ন তন্ন সত্য কিংবা মিথ্যা। অনুরূপ একটি প্রবণতা খুবই বিপজ্জনক জন্য The সংস্কৃতি।