বক্তৃতা প্রকারভেদ এবং বাক জনবক্তাসুলভ ধরনের

কে স্পিকার? এটা ঐ ব্যক্তি, যার বক্তৃতা প্রকাশ্য মধ্যে বিতরণ করা তার দর্শকদের উপর একটা প্রভাব নির্ধারিত হয়েছে। যেমন মানুষ মূল্যবান এবং পরিষেবা, এবং বন্ধুত্ব করছে। তবে, একটি ভাল গল্পবলিয়ে - এই না অগত্যা একটি ভাল বক্তা। গৃহস্থালী বক্তৃতা - পাবলিক যোগাযোগের শুধুমাত্র এক প্রকার। পরবর্তী আমরা বিভিন্ন শ্রেণীবিভাগেরও এবং এই প্রজাতির প্রতিটি জন্য প্রয়োজনীয়তা বাক ধরনের তাকান হবে। এটি আমাদের কি জনবক্তাসুলভ বক্তৃতা হওয়া উচিত প্রশ্নের উত্তর করতে সাহায্য করবে।

প্রকারভেদ এবং বাক ফাংশন

1. সর্বাধিক সদস্য

অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যা উপর নির্ভর করে যোগাযোগ করতে (এক বা একাধিক) এটি একটি নাটকাদি এবং সংলাপ হতে পারে। সংলাপ একটি উপর ভিত্তি করে তৈরি "- প্রধান অংশ - স্বরভঙ্গি। শেষের" অংশগ্রহণকারীদের প্রতিলিপি পারস্পরিক সম্পর্কযুক্ত এবং পরস্পর থেকে উদ্ভূত হয়। বক্তৃতা এই ধরনের স্বতঃস্ফূর্তা দ্বারা চিহ্নিত কারণ সংলোপ বা কথাপকথনে অংশগ্রহনকারী প্রতিক্রিয়া ঠিক জানা যায় না করা হয়। এই নাটকাদি থেকে একটি মৌলিক পার্থক্য আছে। সংলাপ দৈনন্দিন যোগাযোগ, উদ্দেশ্যে পরিবেশন করা যাবে ব্যবসায়িক মিটিং , ইত্যাদি

নাটকাদি এছাড়াও স্বতঃস্ফূর্ত হতে পারে, কিন্তু করতে পারেন - এবং প্রস্তুত। প্রকাশ্য নাটকাদি মুখোমুখি সামঞ্জস্যপূর্ণ, কাঠামোগত হতে হবে। একই সময়ে, অতিরিক্ত অ ভাষাগত সরঞ্জাম, কী বলা হয়েছে অর্থ জোর, এবং শ্রোতা (স্বরভঙ্গি, ঠারে, একটু থামেন) নজরে। প্রকারভেদ বক্তৃতা (নাটকাদি) এর তার উদ্দেশ্য উপর নির্ভর করে: প্রেরণার তথ্য বা প্রবর্তক।

2. স্থিতিবিন্যাস

বক্তৃতা এই ধরনের বরাদ্দ, অভ্যন্তর এবং বহি হিসাবে। এক্সটার্নাল ইতিমধ্যে সংক্ষিপ্তভাবে উপরে ধরনের বর্ণনা থাকে (সংলাপ ও নাটকাদি, লিখিত সহ)। ইনার বক্তৃতা কার্যকলাপের জন্য একটি প্রস্তুতি, এটা খণ্ডিত এবং, বাইরের কথোপকথনিক বক্তৃতা হিসেবে পরিস্থিতিগত, প্রস্তুত না। তার বৈশিষ্ট্য - সত্য যে সেখানে সংলোপ বা কথাপকথনে অংশগ্রহনকারী অংশ একটি ভুল বোঝাবুঝি সম্ভাবনা কাটানো হয়, এবং পূর্বোল্লিখিত উন্নত অতিরিক্ত কোনো পদ্ধতি ব্যবহার করার কোন প্রয়োজন নেই।

নেই - এছাড়াও কোন মধ্যবর্তী ফর্ম অহংভাবপূর্ণ বক্তব্যে , পর্যাপ্ত উদ্ঘাটিত অর্থাত, তাকে পরিণত এবং অন্যদের প্রতিক্রিয়া জন্য ডিজাইন করা। এটা প্রায়ই শিশুদের এবং এমনকি প্রাপ্তবয়স্কদের পর্যবেক্ষণ করা যায় যদি অবস্থা সযত্ন বিবেচনার প্রয়োজন।

3. আকৃতি

এই ভাষী এবং লেখা। আমরা যদি বক্তৃতা জনবক্তাসুলভ সম্পর্কে কথা বলতে, আমরা, মৌখিক ফর্ম আগ্রহী, অবশ্যই।

বৈশিষ্ট্য এবং বাগ্মিতা ধরনের

জনবক্তাসুলভ বক্তৃতা - একটি নাটকাদি, দর্শকের প্রভাবিত করার জন্য ডিজাইন করা আকারে বহিরাগত বক্তৃতা হয়। যাতে এর কর্মক্ষমতা লক্ষ্যে পৌঁছানোর জন্য, এটা ভালভাবে প্রস্তুত করা আবশ্যক, তথ্য নির্ভরযোগ্য সূত্র উপর নির্ভর; ভালভাবে নির্মাণ করা, শক্তিশালী যুক্তি হল যে আপীল না শুধুমাত্র যুক্তিবিজ্ঞান, কিন্তু শ্রোতা অনুভূতি ধারণ করে। বক্তৃতা বিষয়বস্তু অবস্থা এর সাথে সম্পর্কিত করা উচিত নয়। একটি বিশেষ ভূমিকা, অ ভাষাগত মাধ্যমে গাওয়া হয় উপরের হিসাবে উল্লেখ করেছে: ঠারে, অঙ্গবিন্যাস: বক্তৃতা উল্লেখযোগ্য অংশ, অ মৌখিক ইঙ্গিত এর স্বরভঙ্গি বরাদ্দ মধ্যে পড়ল যতি যথাযথ ব্যবহার।

বাক বাগ্মিতা ধরণের উহার কার্যাবলী কর্মক্ষমতা গোল সাথে সম্পর্কিত হয়। সুতরাং, পাবলিক যোগাযোগের হতে পারে:

1. আর্থ-রাজনৈতিক

এই প্রচারণার বক্তৃতা সংসদে বক্তব্যে মিছিলে এ। তারা উভয় সুকোমল এবং ব্যাখ্যামূলক প্রকৃতি, ঘটনা উপর ভিত্তি করে এবং সাধারণত নৈর্ব্যক্তিক হয় হতে পারে। একটি অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক শব্দভান্ডার ধারণ করে। যদি সমাবেশে একটি বক্তৃতায় এর - এমনকি আবেগের, অভিযুক্ত আলাপচারী।

2. একাডেমিক

এটা তোলে বক্তৃতা, সম্মেলনে রিপোর্ট এবং বক্তৃতা। সাধারণত, তারা ডিজাইন করা হয় একটি বৈজ্ঞানিক শৈলী, কিন্তু অর্ডার বৃহত্তর প্রভাব দেখা দিতে পারে এবং আবেগপ্রবণ শব্দকোষ অর্জন করার জন্য। প্রতিবেদন এবং উত্তমরুপে গঠিত হতে হবে এবং বক্তৃতা - সাবজেক্টকে অনুসরণ এবং মনোযোগ রাখা।

3. জুডিশিয়াল

এই prosecutorial এবং প্রতিরক্ষা বক্তৃতা। তারা তদন্ত প্রত্যক্ষদর্শীরা এবং তাদের লক্ষ্য ডাটা ধারণ করতে হবে - প্রমাণ করতে (নয়) আসামী এর অপরাধবোধ।

4. আর্থ-গার্হস্থ্য

এই উল্লসিত অভিবাদন এবং অনুষ্ঠান কথা, যা ইতিবাচক গুণাবলী বর্ণনা করে "প্রতিদিন নায়ক।"

5. আধ্যাত্মিক

এটা তোলে উপদেশ ও আধ্যাত্মিক সভা উপর বক্তৃতা।

এই বাগ্মিতা বাক প্রধান ধরনের হয়। সকলেই প্রকাশ্যে কথা বলতে যদিও করতে পারেন এবং বাগ্মিতা এবং / অথবা বিশেষ প্রশিক্ষণ, কি প্রয়োজনীয়তা এটা মেনে চলতে হবে সফল কর্মক্ষমতা প্রয়োজন জন্য উপহার আছে উচিত, এবং অনুষ্ঠানে এবং দর্শকদের রচনা অনুযায়ী এটি নির্মাণ।