ও বিনোদন, সাহিত্য
বাগ্ধারা, প্রবাদ ও সংখ্যা সঙ্গে বাণী
ফোক জ্ঞান নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ এবং প্রত্যেক জাতির মধ্যে বাণী আকারে জীবিত এবং দিনের যখন কোন লিখিত ভাষা ছিল যেহেতু প্রজন্ম থেকে প্রজন্মের প্রেরণ করা হয়। তারা বহির্বিশ্বের মানুষের পর্যবেক্ষণ, অন্যান্য মানুষ এবং সাবধানতা উত্তরপুরুষ কর্মের স্থাপন করেন। সংখ্যা দিয়ে বলছে একটি ব্যতিক্রম নয়।
আধুনিক মানুষ পরিচিত উচ্চারণ বিবৃতি যে, তার বক্তৃতায় ব্যবহৃত প্রতিফলিত না, প্রাচীন লোক জ্ঞানের শব্দ। তাই দৃঢ়ভাবে কথা ও ক্যাচ শব্দ সমষ্টি আমাদের বক্তৃতা সেইসাথে সংখ্যা মধ্যে আসা।
একজন ব্যক্তির জীবনে সংখ্যা
এই ব্যাপারে কথা বলা যাক। আমাদের জীবনের অনেক আগে অংশ সংখ্যা এমনকি আমরা এটি মনোযোগ দিতে হবে না। তারা সব আমাদের চারপাশে আছে, কিন্তু এটা শুধুমাত্র তথ্য কিছু বার্তা আমাদের চেতনা প্রেরণ করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, ট্যাক্সি সংখ্যা, দোকানের মধ্যে মূল্য ট্যাগ, পরিধানসমূহ মত আকার, এটি শুধুমাত্র সদস্যদের আছে। সংখ্যার বাগধারা আমাদের দৈনন্দিন জীবনে হয়ে প্রাকৃত ( "খারাপ প্রথম" - মানুষ বলে, এবং মানুষ বুঝতে পারেন যে এখানে প্যানকেকস neprichem শুধু বিষয়ক ভুল সর্বস্বান্ত কিছু)।
একটি ধাঁধা প্রাচীন মানুষের জন্য, তারা সমাধান বের করার চেষ্টা করা হয়েছে। তারা কিছু গোপন অর্থ প্রতিটি অঙ্ক দেখেছি। সুতরাং, শূন্য তাদের শূন্যতা, যা হিসাবে "শূন্য মনোযোগ" (অবহেলা, অযত্ন) এই মানুষের বিবৃতি প্রতিফলিত হয় ছিল, "রাউন্ড জিরো" (তিনি কিছুই নয়)।
একটি জাতীয় অর্থে ইউনিট - এই ঐক্য।
বিনার - একটি দ্বৈত বা বিপরীত, যেমন উক্তি যেমন নম্বর, সঙ্গে যায় "ডাবল তরুণ ঘটবে না।"
এমনকি পিথাগোরাস "- সংখ্যা বিশ্বের সবকিছু" দাবী করেন। সংখ্যার বুঝতে ফোক জ্ঞান তার বাণী, নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ এবং ধাঁধা ভিত্তি।
সংখ্যার বাণী
বাগধারা সংক্ষিপ্ত অভিব্যক্তি পরিপূর্ণতা হবে না হয়। তার বিষয়বস্তুতে তাদের মধ্যে অনেক নম্বর অবলম্বন সহজে একজন বিজ্ঞ পর্যবেক্ষণ পাস করতে - "সপ্তাহের সাত শুক্রবার" (প্রায়ই পরিবর্তন পরিকল্পনা)।
সংখ্যার বাণী পর্যবেক্ষণ এবং সিদ্ধান্তে বিভিন্ন প্রেরণ করতে পারেন:
- লোভ সম্বন্ধে - দুই মল মধ্যে বসতে (এটা একটি পছন্দ করতে কঠিন), অর্থলোলুপ দুইবার যারা সস্তা এবং নিশ্চিতভাবে নিম্ন মানের পণ্য কিনতে বিষয়ে কথা বহন করেনা।
- দ্রুততা সম্বন্ধে - এক ঢিলে দুই পাখি মারা একাধিক জিনিস করতে একটি কোর্স, কিন্তু কিছু চালু আছে। "এখানে এক পা, অন্যান্য সেখানে," ব্যাপার জরুরি বলেছেন।
- অনিশ্চয়তার অবস্থা সম্পর্কে - "ঠাকুরমা দুই বলেন", যা কোন ভাবেই, কোন syak অজানা মানে।
- কর্মের অসূক্ষ্মতা সম্পর্কে - "এক শব্দ কি কখনো পায়ে পা দিয়ে ঝগড়া।"
উপরের উদাহরণগুলোতে থেকে দেখা যায় যে, মানুষ দীর্ঘ লক্ষ্য করা কি বংশধর শিক্ষাদীক্ষা জন্য এটা পাস এবং সংখ্যা সঙ্গে সংক্ষিপ্ত বাণী দিয়ে যাচ্ছিলেন সমর্থ হয়েছেন।
সংখ্যার বাগধারা
প্রবাদবাক্য - একটি সম্পূর্ণ সংক্ষিপ্ত বিবৃতি সাধারণত নীতিমূলক চরিত্র। প্রধান বিষয় এটি ঠিকানা:
- বন্ধুত্বের থিম লোকাচারবিদ্যা সবচেয়ে জনপ্রিয় এক। মানুষ সবসময় এই মানের প্রশংসা করেছেন এবং নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ এবং প্রদত্ত যুব কাউন্সিল সংখ্যার বাণী মাধ্যমে বন্ধুত্ব লালন। Polhora, দুই জন্য আনন্দ - - দুই আনন্দ, তাই তারা বলে দুটি মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে। এক পুরনো বন্ধুর চেয়ে ভাল দুটি নতুন বেশী, তাই অল্প বিবৃতি 'পুরানো' প্রমাণিত বন্ধু যত্ন নিতে শেখায়।
- সুখ অনুসন্ধান থিম সঙ্গে বলছে আঁচ করা হয় না নাম সংখ্যাসমূহ এবং নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ। "দুই শতাব্দী শতাব্দী ধরে বাস - দুঃখ না করার জন্য," যুব পরিষদের জ্ঞানী বৃদ্ধ লোকেরা দেব। আমার স্বদেশ সুখের নির্দেশ - "স্বদেশ এক বসন্ত একটি অদ্ভুত জমিতে শতাধিক স্প্রিংস উত্তম"।
- সতর্কবাণী বোকার মত এবং বেপরোয়াভাবে কাজ করতে না হয়, তাহলে যখন তরুণদের সঙ্গে তার আচরণ পুরাতন জ্ঞানী লোক প্রিয় থিম। "একজন বোকা বললেন, এবং অন্যান্য করেছিল" তাই যারা অন্য কারো আদেশ কার্যে লিপ্ত পরিণতি চিন্তা ছাড়া বলে।
সকল নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ, সংখ্যার বাগধারার শেখান মানুষ জ্ঞান দীর্ঘ উপদেশ বেশী ভালো।
সংখ্যার বাগ্ধারা
বাণী মানুষ চিন্তা, যেখানে তাদের জীবনে বাগধারার করেনি ছাড়া সর্বত্র ব্যবহার করুন। প্রধান কারণ মানুষ কেন তাদের ব্যবহার, এই বর্ধিতকরণ বা তথ্য যে, তারা বহন করতে ইচ্ছুক রঙ। সুতরাং, এটি সজ্জিত বাগবৈশিষ্ট আরো আবেগময় উজ্জ্বল এবং স্মরণীয় হয়ে যায়।
- "এর মতো একটি শুঁটি দুটি ডাল," অনুরূপ কিছু বা মানুষের সম্পর্কে কথা বলতে, তাদের মধ্যে আপাত পার্থক্য অভাবে উপর জোর দিয়ে।
- "জেলি সপ্তম জল" খুব দূরবর্তী আত্মীয় হয়।
- "একটি পাখির পালক পাখি" অন্যায় কাজের হিসেবে একে অপরের সাথে সম্পর্কিত, এবং দূরবর্তী মানুষের কমিশন মিল বিষয়ে কথা।
- অভিব্যক্তি "হিসেবে আঙুল একটি" একবার এক যে একা বা অনাথ ব্যাখ্যা।
সংখ্যার তাঁর বক্তৃতা বাগধারার, সেইসাথে নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ, বাণী, ধাঁধা ব্যবহার করে, সব দেশে মানুষের, আপনার কথাবার্তা উজ্জীবিত করে তুলতে এটি আরো আনন্দময় করতে, কিন্তু বিদেশী ভাষা শেখানো হয় জটিল। একটি বিদেশী ভাষায় আলাপচারী পালাক্রমে অজ্ঞতা, এটা দ্ব্যর্থক বা অস্পষ্ট, যা হাস্যরসাত্মক পরিস্থিতিতে প্রায়ই বাড়ে অর্থ দিতে পারেন।
সংখ্যার প্রহেলিকা
আজ, একটি রহস্য - শিশু লোকাচারবিদ্যা, বিনোদন এর একটি ধরনের, সন্তানের যুক্তি, মনোযোগ এবং মিশুক চিন্তা উন্নয়নশীল লক্ষ্যে। প্রাচীন কালে ধাঁধা মন ও বুদ্ধি তাদের তীক্ষ্ণতা তরুণদের পরীক্ষা অংশ ছিল। আজ, দুর্ভাগ্যবশত, এটা লোকাচারবিদ্যা, যা একটু নার্সারি এবং প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা হয়।
Riddles,, সংখ্যা সঙ্গে রাশিয়ান প্রবাদ, সংখ্যা সাহায্যের শিশুদের সঙ্গে হিসাবে একটি উত্তর সঙ্গে প্রশ্ন শরীক। উদাহরণস্বরূপ, "এক পায়ে এবং একটি টুপি, এবং কোন মাথা। এটা কি? "।
বিষয় নাম্বারে কল করলে, এটা যেমন রহস্য উত্তর দিতে সন্তান পাহাড় জমে - "দুই লুক, শুনতে, দুই, এবং এক বলছেন।"
লোকদের তা বিল গণিত বর্গ সংখ্যার ধাঁধা আবেদন করতে হয় অধ্যয়ন ছিল আকর্ষণীয়। উদাহরণস্বরূপ, "এটা জঙ্গলে একটি শিকারী ছিলেন। আমি দুই শিকারী পূরণ, হ্যাঁ এক মাশরুম জুতো। কত মানুষকে মানুষ? "।
"Armadillo দুই সামনের পা এবং দুই পিছন, দুই বাম এবং দুই ডানে: Riddles,, যা শুধুমাত্র বিবেচিত করা আবশ্যক কিন্তু সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক, একটি লজিক্যাল এবং মিশুক চিন্তা বিকাশ। কত পা Armadillo? "।
সুতরাং, ধাঁধা, একটি সংখ্যা যেমন নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ, একটি কৌতুকপূর্ণ ভাবে শিশুদের সংখ্যা এবং গাণিতিক অপারেশন শিখতে সহায়তা করে। এই ধরনের পাঠ সারা জীবনের জন্য স্মরণ করা হয়।
স্কুলে অধ্যয়নরত সংখ্যাসমূহ
মানুষ সারা জীবন একটি দৈনিক ভিত্তিতে সংখ্যায় সঙ্গে মুখোমুখি, এবং একটি খুব অল্প বয়সে শিখতে শুরু করছে। শিশু বুঝতে সহজ ছিল যে, কি অর্থ আলাপচারিতায় সংখ্যা, এই বিষয়ে লোকাচারবিদ্যা ব্যবহার করে familiarizing ব্যয় করতে পারেন। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, সংখ্যা, যেখানে তারা একটি নির্দিষ্ট অর্থে বহন, বাক্যাংশ ধারণক্ষমতা দান সঙ্গে 5 বাণী।
- "এক সংখ্যায় নিরাপত্তা নেই" - শব্দ "একটি" এই বাক্যের মধ্যে জিনিস এর মানে হল যে একজন লোক একা যুদ্ধ জয় করে না। সুতরাং, একটি সংখ্যা ব্যবহার করে, লোক জ্ঞান বলছেন যে এক ব্যক্তি সংগ্রামে জয় নেই।
- "প্রতিশ্রুত তিন বছরের অপেক্ষার" - তিন প্যাচসমূহ দূরে দীর্ঘ মেয়াদে প্রতিশ্রুতি সিদ্ধি সাহায্যে। সুতরাং মানুষের যারা তাদের শব্দ থেকো না নিয়ে কথা বলছিল। ঐচ্ছিক মানুষের জন্য সংখ্যা, চরিত্রগত যোগ করার পদ্ধতি উল্লেখযোগ্যভাবে এর অর্থ হারানো ছাড়া হ্রাস পেয়েছে।
- "পাঁচ আঙ্গুলের ভালো লেগেছে" কী ঘটছে তা সম্পর্কে বা কথোপকথনের বিষয় সম্পর্কে ওয়াকিফহাল হতে হয়।
- "দুইবার পরিমাপ, একবার কাটা" কোনো দীর্ঘ নির্দেশ চেয়ে ভাল বলছেন যে কোনো ক্ষেত্রে তাড়ার মধ্যে হতে পারে না। আপনি সর্বদা দুইবার চিন্তা আগে আপনি কাজ পেতে হবে।
- "দশটি যে এরূপ করে বুদ্ধিমান অধিকারী না হয়।" বিভিন্ন সম্পর্ক মানুষের একটি সংখ্যা ব্যবহার করে শুধু লক্ষ্য করেছি যে, সু "বিশেষজ্ঞ" কর্ম বদলে একজন মানুষ।
সুতরাং, একটি সংখ্যা বাণী তৈরি, একটি সংক্ষিপ্ত ফ্রেজ জ্ঞানী মানুষ প্রকাশ কি ঘটছে ছিল।
কালেকটিভ সংখ্যাসমূহ বাক্য়েই
অধ্যয়নরত বক্তৃতা অংশ যেমন সংখ্যা, ছাত্র রাশিয়ান পাঠ এ উচ্চ বিদ্যালয় রয়েছে। থিম মুখস্থ করা সহজ, এটি একটি কৌতুকপূর্ণ ভাবে কাজ করা যেতে পারে, সংখ্যা (গ্রেড 6) সঙ্গে কথা ব্যবহার করে।
মৌলিক সংখ্যা ভাল সংরক্ষণ করা হয় যদি শিশুদের বাণী তাদের কাছে গুরুত্ব দায়ী। উদাহরণস্বরূপ, "তার কাঁধের ওপর এক মাথা," অর্থ কোন ব্যক্তি মনে করেন এবং তাদের নিজস্ব সিদ্ধান্ত নেওয়ার, সেইসাথে তাদের জন্য দায়ী করা হয়েছে।
পূরণবাচক লোককথা ব্যবহৃত নম্বর, অর্ডার বা ঘটনা ক্রম নির্দেশ করে। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, একটি "দ্বিতীয় বায়ু" যদি বাহিনী আর সম্ভব দুর্বলতা পরাস্ত এবং তাদের খুঁজে বের করতে হবে বলে মনে হচ্ছে এটা স্পষ্ট করে নির্মিত হয়।
"এক সাতটি আশা করেন না", "তিন দোষী সাব্যস্ত, বিচার করব দশ", "দুই মৃত্যু ঘটবে না, এক অক্ষম করতে পারবে না" - এই বলে সমষ্টিগত সংখ্যাসমূহ সঙ্গে বাক এই অংশ মনে রাখা সাহায্য
পাঠ এই ভাবে সংঘটিত, শিশু আনন্দ প্রদান করা এবং একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য মনে হিসাবে তারা উপাদান পড়াশোনা করেন।
সংখ্যার ইংরেজি প্রবাদ
বাগধারা, ধাঁধা এবং বাগধারার সকল লোকের সহজাত জ্ঞান। এই ক্ষেত্রে যুক্তিসঙ্গত ব্রিটিশ এর ব্যতিক্রম নয়। তাদের বক্তব্যের অনেক তাদের জাতীয় বৈশিষ্ট্যগুলো প্রকাশক, একটি দীর্ঘ ইতিহাস আছে। উদাহরণস্বরূপ, "জিনিস আপনার সাত বছর থাকবো দিন, কিন্তু অনিবার্যভাবেই অ্যাপ্লিকেশন সন্ধান হবে" প্রস্তাব দেওয়া সব একটা ধারনা আছে যে সব একটি সুবিধা আছে, এটি শুধুমাত্র তাদের খুঁজে বার করা প্রয়োজন।
প্রায়ই অন্যান্য জাতির নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ মধ্যে রাশিয়ান বিবৃতি অর্থ একই। উদাহরণস্বরূপ, ইংরেজী সংস্করণ «এক ঢিলে দুই পাখি মারা» (আক্ষরিক অর্থ "হত্যা করার এক ঢিলে দুই পাখি") মধ্যে রাশিয়ান "এক ঢিলে দুই পাখি মারা" অনুরূপ।
এই ইঙ্গিত করে যে পর্যবেক্ষণ, অন্যান্য লোকদের এই সাধারণ ভাষা তারা কথা নির্বিশেষে।
পূর্ব জ্ঞান
এছাড়া সর্বজনবিদিত যে পূর্ব ঋষির সবকিছু প্রায় লক্ষ্য করতে সক্ষম হয়েছি এবং তার পর্যবেক্ষণ বংশধরগণ ত্যাগ করেন। বিভিন্ন দেশ থেকে মানুষের শৈশব থেকে তাদের সাথে মুখোমুখি করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, পারস্যের প্রবাদ, ঠিক নোটিশ বলতে কি, "দুই শত এবং কথ্য শব্দ অর্ধেক জিনিস তৈরি মূল্য" এটি একই জিনিস নয়।
হিসাবে একটি প্রবাদ আরবি শেখায় এবং কোরীয় জ্ঞান উপদেশ "নয় ক্ষেত্রে অনির্দিষ্টকালের জন্য স্থগিত করা" "একটি ভাল অভিজ্ঞতা সাত জ্ঞানী শিক্ষার চেয়ে আরো গুরুত্বপূর্ণ" - "দিন স্থগিত করা না -। সব দশ বিলম্বিত হতে হবে"
উদাহরণ, সব সময়ে থেকে এবং বিভিন্ন দেশে দেখা যায়, মানুষ সংখ্যাসমূহ ব্যবহার করা হয়, তার বংশধরদের সংক্ষিপ্ত নির্দেশাবলী করে।
তাদের প্রতিদিনের জীবনে সংক্ষিপ্ত বাণী
অত্যন্ত প্রায়ই মানুষ তাদের উৎপত্তি সম্পর্কে চিন্তা ছাড়া aphorisms এবং বাণী ব্যবহার করেন, তাই তারা টেকসই এবং নিয়মিতভাবে তাদের জীবন প্রবেশ হয়।
প্রাকৃত বলেছেন যে ব্যক্তি নিশ্চিত কি অস্বীকার করা হয়, মানুষ ওভিদ এই বিবৃতি যে মনে করতে পারছি না যে করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয় "নিষিদ্ধ ফল মিষ্টি হয়"।
একই বিবৃতি, যা সংখ্যা সারাংশ ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। "জিরো নজরে" উদাসীন ব্যক্তি "সাত সমুদ্র পিছনে" সম্পর্কে কথা বলতে সুদূর মানে।
প্রাচীন বিশ্ব বাণী
এই বলে যে "সবকিছু নতুন ভাল পুরাতন ভুলে যাওয়া", যেমন সংখ্যার বাণী সম্পর্কে বলেছেন হতে পারেন। প্রাচীন মানুষ কিভাবে লক্ষ্য করা কি তাদের সারা বিশ্বের মধ্যে যাওয়া জানত এবং আমাদের তার উত্তরাধিকার ত্যাগ করেন। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন মিশর, তাই দমকা লোকটি বলল - "চিন্তা করে না যে আপনি সর্বজ্ঞ হয়!"। Latins, যিনি 1500 বছর পূর্বে বাস করত যেমন "একই পাথর উপর ডবল ট্রিপ" হিসাবে, বিজ্ঞতা জন্য একটি দুর্দান্ত উত্তরাধিকার বাম এখনও একই ভুল করা মানে। প্রাচীন ভারতীয়রা বলতে "এক ফুল মালা দেবে না", যা আজ, যেটা কাজের মোকাবেলা করা মানে ছিল।
উদাহরণ থেকে দেখা যায় যে, একটু পরে হাজার বছর ধরে পরিবর্তিত হয়েছে। মূলত একই সমস্যা, ভুল ক্রিয়া এবং উন্নতচরিত্র কাজের, যা পূর্ববর্তীদের জ্ঞানের মধ্যে ভাল মাপসই করা হবে।
বাণী অর্থ
বাণী, নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ এবং ধাঁধা তাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে মানুষ পেয়েছিলাম। মানবতা কাজটি তাদের সঙ্গে তরুণ প্রজন্মের পরিচিত, যাতে তারা প্রত্যেক জাতি বাস করতে যারা অনেক আগে মারা যান আক্কেল ক্ষণস্থায়ী অবিরত অবিরত। ছোটবেলা থেকে লোকাচারবিদ্যা গবেষণা - ডান অভিগমন তা নিশ্চিত করার জন্য অনন্ত উপস্থিত লোকেদের সঙ্গে ছিলেন। একমাত্র উপায় মানুষের হৃদয় ও মন জয় জনপ্রিয় জ্ঞান ঠিক এবং এটি পাস।
Similar articles
Trending Now