বিবেকের নাভিশ্বাস: সংজ্ঞা, উদাহরণ। অনুশোচনা

বিবেক কি? কেন সবাই নিরাপদে বসবাস করতে পারেন হয় একটি খারাপ জিনিস করতে বা ভাল করছেন না? কেন আমরা বিবেকের নাভিশ্বাস ধরতে পারি? কিভাবে তাদের মোকাবেলা কিভাবে? একটি দীর্ঘ সময়, বিজ্ঞানীদের এসব প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পাইনি।

প্রাথমিকভাবে এটা চিন্তা করা হয়েছিল যে বিবেকের নাভিশ্বাস - মানুষের মস্তিষ্কের, যা কল্পনানুসারে কপাল অবস্থিত একটি নির্দিষ্ট এলাকার পণ্য। হিসাবে পরিণত হয়, কারণ আসলে আমাদের শরীরের এই ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ না শুধুমাত্র ধূসর পদার্থ, কিন্তু জিনের। উপরন্তু, দৃঢ়ভাবে ব্যক্তির শিক্ষা, তার চরিত্র দ্বারা প্রভাবিত। কিন্তু এক ভাবে বিবেকের নাভিশ্বাস অনুভব করতে বা অন্য সব করতে পারবেন, ব্যতিক্রম ছাড়া। আপনি সম্মত হন যে আমাদের প্রতিটি আমার জীবনে একবার কোন কর্মের জন্য নিজেকে গালি দেওয়া শুরু করেন। আমরা তো বারবার মাথা দুর্ভাগ্যজনক অবস্থা স্ক্রল এটি আরো গ্রহণযোগ্য উপায় খুঁজে বের করতে।

বিবেক কি?

বিবেক, বা, তারা যা বলে, পরে অনুশোচনা আমাদের মুহূর্তের মধ্যে পতিত হয়, যখন আমরা বুঝতে পারি যে কিছু খারাপ, ভুল কাজ করেনি। এটা তোলে চিন্তার একটি অবিরাম প্রবাহ আকারে আসে। কিন্তু এটা শুধু স্বাভাবিক চিন্তা সারা দিন আমাদের সংসর্গে যে নয়। এটা তোলে পাম্পিং এবং বিরক্তিকর শব্দগুচ্ছ, "যদি আমি ভিন্নভাবে অভিনীত, খারাপ কী হতো কিছুই," "এটা আমার সমস্যা না খায়, সবাই পায় আউট আমি বাধ্য করতে সাহায্য করতে না," "আর আপনি যদি একটা সুযোগ এখনও সঠিক আছে? "ইত্যাদি। অবশ্যই, এক ভিন্ন উপায়ে বিবেকের নাভিশ্বাস অভিজ্ঞতা, কারণ সব বিভিন্ন সময়ে চিন্তা।

হ্যাঁ, অনুশোচনা - কারণ ভয়েস, মাতার প্রকৃতি প্রতিষ্ঠা ছাড়া আর কিছুই এখনও মানুষের চেতনার প্রাথমিক পর্যায়ে হয়। তিনি "জীবন" আমাদের মধ্যে যাতে আমরা খারাপ থেকে ভাল আলাদা করতে পারেন, ডান ভুল থেকে। শুধু একটি প্রকৃতি বিবেচনা করা হয়েছে: পরিণতি আমরা কেবল কিছু কাজ পরে শুরু সম্পর্কে চিন্তা করা।

সম্ভবত এই একটি বাতিঘর নয়, আমাদের, ডান পছন্দ করতে ভুল শাস্তি হিসাবে একটি সুযোগ দিচ্ছেন? সব খেদ পর মাঝে মাঝে অসুবিধার অনেকটা এনেছে। তাদের মধ্যে একজন - অন্য কিছু কিন্তু আপনার অসৎ অসদাচরণ সম্পর্কে চিন্তা করা অসম্ভব। বিবেক আমাদের প্রথম চিন্তা করতে এবং তারপর কি চালিয়ে যেতে সাহায্য করে। তবে সবাই তাদের ভুল থেকে শিক্ষা করতে সক্ষম হয়।

লজ্জা এবং বিবেকের - একই জিনিস?

সময় প্রত্যাহার যখন একটি শিশু আমরা blush কারণ যে অন্য কৌতুক সম্পর্কে বাবা যখন অন্যরা আমায় শুনতে হয়েছে। সেই মুহূর্তের মধ্যে অবিলম্বে বক্তিমাভা মুখোমুখি। আমরা লজ্জায় পড়েছিল। আমরা এই মুহুর্তে আইন জন্য দুঃখিত - এখানে এবং এখন। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এটা ঠিক অন্যান্য ব্যক্তিদের বিচারবুদ্ধি শেখান চেষ্টা করছেন তার থেকে, ঘটেছে চাপের আমাদের pristyzhali।

এবং কি পরবর্তী অনুসৃত? ওহ, কিছুই নেই! আমরা সম্পূর্ণরূপে সব সমস্যার এবং অভিভাবকদের অপব্যবহার প্রায় ভুলে যাওয়া। নেতিবাচক অনুভূতি থেকে ট্রেস থাকে না। অস্বস্তি দ্রুত যথেষ্ট গৃহীত। সব পরে, যেমন আপনি জানেন, একটা লজ্জা আমরা অন্য মানুষ ঘটতে, এবং লজ্জিত - নিজেকে। ভুল বাবা দিয়ে তৈরি করা হয় না। বড়রা কেবল লজ্জিত, বরং ব্যাখ্যা করতে হয়। সম্ভবত যদি তারা পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে তাক সবকিছু হয়েছিল, আমরা কেবল লজ্জা, কিন্তু বিবেক বোধ করবেন না। আর অত: পর এমন কিছু কমিট না।

এই উপর ভিত্তি করে আমরা দুটো ধারণার মধ্যে পার্থক্য একটি সংখ্যা খুঁজে পেতে পারেন। লজ্জা সাধারণত অপরাধ পরে অবিলম্বে হয়ে যায়। ম্যান ক্ষমাপ্রার্থনা মেরামত করার চেষ্টা করে। তিনি পরিস্থিতি শান্ত বা এমনকি গর্ব দ্বারা অনুসরণ সমাধান করতে সবকিছুই সম্ভব না। অনুতাপ যেমন শান্তভাবে, এবং কখনও কখনও অপ্রত্যাশিতভাবে আসে। কখনও কখনও একজন ব্যক্তির অবস্থা যে এক সপ্তাহ আগে ঘটেছে কারণ বিবেকের নাভিশ্বাস বিরক্ত করা শুরু। কেন এমন হচ্ছে?

ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, এটা সমাজ পৃথক তার অপরাধ স্বীকার করতে বাধ্য করে হয়। শিষ্টাচার নিয়ম মতে, তিনি ক্ষমা চাইলেন এবং সমস্যা সম্পর্কে ভুলে যায়, কারণ মস্তিষ্ক সংকেত দেওয়া হয় - "। সব পরিষ্কার" আসলে কোন অভিযোগ: আমাদের পাপ মার্জনা প্রসন্নতা ভূমিকায় অভিনয়। অনুশোচনা শুধুমাত্র ক্ষেত্রে এটি যখন মস্তিষ্ক হয় "বোঝ না" যে ক্ষমা ক্ষমা কজনই বা ছিল সত্যিই অনুসৃত না।

মানুষের শরীরে বিবেক "অবস্থান"

কয়েক জন জানতে, কিন্তু একটি খুব আকর্ষণীয় তত্ত্ব। তার মতে, প্রতিটি অঙ্গ রয়েছে একটি আধ্যাত্মিক ফাংশন শারীরবৃত্তীয় ছাড়াও হয়। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, হার্ট মর্মবেদনা জন্য দায়ী। কানের রোগ, যেমন এটি পরিণত, আসলে থেকে উঠা একজন ব্যক্তির ব্যর্থতা এবং অন্যদের থেকে সমালোচনা সংবেদনশীল হয়। একই সময়ে পেট খাদ্য হজম করতে, সহ এটা অভিজ্ঞতা "আপ soaks"। আর মানুষের শরীরে বাহ্যত দায়ী কিডনি বিবেকের জন্য।

শরীরের আধ্যাত্মিক এবং শারীরবৃত্তীয় ফাংশন অনুরূপ যুগল হয়। শারীরিক পর্যায়ে, কিডনি বিষক্রিয়াগত মাথাব্যথা লাশ ধোয়া। আধ্যাত্মিক, তারা একইভাবে সব খারাপ বিষ আমাদের মন "আনা" করার চেষ্টা করছেন। এটা সবসময় প্রাপ্ত করা হয় না।

কেন বিবেক gnawing?

এটা যে খেদ আমরা আপনাকে পরে মনে অভব্য আচরণ কমিট, এবং না শুনতে পাওয়া পর্যন্ত প্রতিশ্রুত স্পষ্ট: "। আমি তোমাকে ক্ষমা" কিন্তু কেন একজন মানুষ নিজে আগে সমর্থনযোগ্য হয়? কেন আমরা শুধু একটি দুঃস্বপ্ন হিসাবে দ্বন্দ্ব সম্পর্কে ভুলবেন না পারেন এবং মাথা কোন আজেবাজে কথা খড়ম না? সবকিছু সহজে ব্যাখ্যা করা হয়: বিবেকের নাভিশ্বাস - এই একটি অজুহাত যে আমরা নিজেদের জন্য উদ্ভাবিত, যাতে শান্ত করার নেই। যারা বিক্ষুব্ধ হয়েছে একটি দায়িত্ব সম্পর্কে কথা বলা হয়।

মানুষের মস্তিষ্ক যাতে এটি অগত্যা প্রায় নিশ্চিত করতে হবে, এমনকি তাদের "মাস্টার" এর ন্যায়বিচার ডিজাইন করা হয়েছে। অতএব কি ঘটেছে সম্পর্কে চিন্তা - কিন্তু একটি উপায় বিরক্তিকর এবং কখনও কখনও বিবেকের এই বিরক্তিকর যখন অন্যরা আমায় পরিত্রাণ পেতে কিছুই নয়। দুর্ভাগ্যবশত, অজুহাত এবং ইনোসেন্স প্রমাণ খুঁজছেন সংরক্ষণ করা যাবে না।

কিভাবে বিবেকের নাভিশ্বাস সঙ্গে মোকাবিলা করার জন্য?

এটা পরিনত হয় যে কারণে তথাকথিত ভয়েস এমনকি শ্রবণ করতে পারে না তা উপেক্ষা। আমাদের মস্তিষ্ক কিছু ক্ষেত্রে তাই আছে। উদাহরণস্বরূপ, যখন মানুষের মনের একটি নির্দিষ্ট কৌতূহল সম্পর্কে স্ব-করে বেত্রাঘাত! চেয়ে আরো গুরুত্বপূর্ণ মনে হয়েছে। কিভাবে বিবেকের নাভিশ্বাস পরিত্রাণ পেতে? এটা ঠিক নিজেদের সম্মান করা শিখতে কিছু হওয়া উচিত। সব পরে, যদি কোন ব্যক্তি কম আত্মসম্মান আছে, তিনি কিছু ভুল করতে ভয় করে চলবে। ফলে, পৃথক নিজের অজান্তেই নিজেদেরকে পাংচার মনে করিয়ে অব্যাহত থাকবে।

কিছু নিজেই মিথ্যা আত্মপক্ষ সমর্থন করে, তাদের মতে, তাদের নাভিশ্বাস থেকে বাঁচাতে পারে উদ্ভাবিত কোনো বৈশিষ্ট্যের আছে। কিন্তু এটা ছিল! সব পরে, এক যারা একটি অজুহাত খুঁজছে, কখনও ডান শেষ শয্যাত্যাগ। অতএব, এটা ইনোসেন্স উদ্ভাবন এবং কিভাবে তাদের কর্মের জন্য নিজেদের সমালোচনা করতে কারণগুলো নিষ্কাশন করা প্রয়োজন।

আর সাহিত্য অক্ষর বিবেক নেই ...

বিখ্যাত সাহিত্যিক অক্ষরের জীবনে বিবেকের নাভিশ্বাস - খুবই সাধারণ। এক ডিগ্রী তাদের মধ্যে অনেক বা অন্য তার শুদ্ধি সম্পর্কে বিস্ময়ের উদ্রেক নিজেদের সমর্থনযোগ্য দেখেছিলেন অথবা নিজে চর্বণ থাকে। রাশিয়ান সাহিত্যের সবচেয়ে ন্যায়বান চরিত্র Raskolnikov বলে মনে করা হয়। এক শুধুমাত্র প্রত্যাহার কিভাবে প্রথম তিনি যে এটি দখল করতে, উদ্ভিদ, আসামি চায় সম্বন্ধে প্রসংশা করেছেন সেগুলি হয়েছে। নায়ক এমনকি লজ্জিত ছিল না। ভালো লেগেছে, পুরাতন মহাজন নিজেকে দায়ী। Raskolnikov নিজেকে একজন বিবেচনা না "ঘৃণিত জীব।" তিনি নিজে আশ্বস্ত করেন যে, "ঠিক আছে" যাঁরা শালীন লোক বাস করে প্রতিরোধ অনুমিত হয় হত্যা করতে। কিন্তু অপরাধ পরে পরিবর্তিত হয়েছে। অনুশোচনা তাকে এতটাই যে, তিনি আক্ষরিক শুরু করার কোণঠাসা পাগল যান। আর আমি যতক্ষণ না পর্যন্ত এটা পেয়েছিলাম সে বুড়ি হত্যার জন্য প্রাপ্য বিশ্রাম নি।

আন্না Karenina - অন্য ন্যায়বান অক্ষর। এখানে মাত্র সে হত্যা না করার জন্য নিজেকে নিন্দিত, কিন্তু তার স্বামী বিশ্বাসঘাতকতা জন্য। মহিলা স্ব শাস্তি বেছে নেওয়া হয়েছে - একটি ট্রেন অধীনে নিজেকে ফেলে দিল।

সুতরাং, তার কাজ, মনস্তাত্ত্বিক যুক্তিবিজ্ঞান উপর ভিত্তি করে, লেখক কীভাবে সব একই ভয়ানক জিনিস - একটি বিবেক। তার সমালোচনা মন নিয়ে চকমক, আত্মঘাত আনতে সক্ষম হয়। অতএব, এটা যারা কর্মের যার জন্য আপনি বেদনাদায়ক বিব্রতকর হবে সম্পাদন করতে প্রয়োজন হয় না।