"মানুষ" এর ধারণা: ব্যক্তিত্বের সংজ্ঞা

আধুনিক মনোবিজ্ঞান চেতনা, তার ব্যক্তিগত কর্মকান্ডে বিশেষ পৃথক আত্মা। সেজন্য মানুষের ব্যক্তিত্বের তার কার্যকলাপ মনোবিজ্ঞানের অধ্যয়নের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণের মধ্যে হয়।

ব্যক্তিত্ব ব্যক্তি সচেতন ও সামাজিক উন্নয়ন লক্ষ্যে একই চিত্র প্রদর্শনীতেও কার্যকলাপ হয় বলা হয়।

এই সংজ্ঞা থেকে এটা স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে পরিচয় এবং "মানুষ" এর ধারণা ভিন্ন। আপনি বলতে পারবে না যে একটি নবজাতক একজন ব্যক্তি বা একটি পৃথক হয়। , এই ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তির অপরিবর্তনীয় ক্ষয় - এছাড়াও, মানুষ গুরুতর রোগ, মানসিক রোগ stradayuschiyuschie ভেতরের বিশ্বের করুন।

অর্ডার একজন ব্যক্তির পরিণত, একটি ব্যক্তি প্রাথমিকভাবে ভেতরের মানসিক বিকাশে পরিপূর্ণতা একটি নির্দিষ্ট স্তর অর্জন করতে হবে।
ম্যান একলা আমি বাঁচতে পারি না কারণ তিনি পার্শ্ববর্তী সমাজের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। সবকিছু শেখানো হয় সন্তানের বাবা - বস্তু বিভিন্ন ব্যবহার, কথা বলতে, সামাজিক অংশগ্রহণের কাজ - প্রাথমিকভাবে বহির্বিশ্বের সঙ্গে সম্পর্কের স্ট্যাম্প bears। যুবকের এই উঠতি ব্যক্তিত্বের কারণ প্রাথমিকভাবে ইতিমধ্যে বিদ্যমান এবং সুপ্রতিষ্ঠিত সামাজিক সম্পর্কের সরাসরি প্রভাব উন্মুক্ত। ফলে ধারণা যে একজন ব্যক্তির পৃথক বিবেচনায়, এটি পার্শ্ববর্তী সমাজের প্রভাব দ্বারা উৎপন্ন হয়। এই থেকে বোঝা যায় যে একজন ব্যক্তির, এটা বেঠিক হবে না শুধুমাত্র শারীরিক সমতলে সমাজের একটি অংশ এবং ব্যক্তির বেশ সঠিক সংজ্ঞা, পৃথক চেতনা নয় এবং তার আচরণ সরাসরি ধারণা ও পার্শ্ববর্তী সমাজের নির্দিষ্ট অবস্থার সাথে সম্পর্কিত।

এটা লক্ষনীয় পৃথক উপর সমাজের প্রভাব - পুরোপুরি একটি সহজ এবং স্বজ্ঞাত দৃষ্টিভঙ্গি। বস্তুত, আজ বিভিন্ন সামাজিক অবস্থার বিপুল পরিমাণ। তারা সামাজিক ও স্থানিক বৈশিষ্ট্য, বিভিন্ন ঐতিহ্য ও বিশ্বাসের, কর্মসংস্থান ও নৈতিক থ্রেশহোল্ড পরিপ্রেক্ষিতে পৃথক।

উপর প্রভাব ব্যক্তিগত উন্নয়ন কোন শ্রেণী বা জাতি একাত্মতার হয়েছে। কিন্তু এমন কি যদি মানুষ এক জাতি সদস্য, এক দেশে বাস এবং একই সামাজিক স্তরের উপর, তাদের ভেতরের বিশ্বের গঠিত হয় একই নয়। জন্ম থেকে একজন লোক একটা সংকীর্ণ সামাজিক পরিবেশ, যা তাকে কিছু অবস্থার imposes হয়। শিশু পরিবার প্রথম বিশ্বাস (ক্যাথলিক, খ্রিস্টান, ইসলাম, প্রোটেস্টান্টিজিম, ইত্যাদি) সম্পর্কে, একটি নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক স্তরের উপর প্রতিপালিত হচ্ছে, শিখে জীবনের উপর "অধিকার" দৃষ্টিভঙ্গী স্বীকার এটা। অবশ্যই "ব্যক্তিদের" ধারণা সবসময় একটি ব্যক্তির দ্বারা এর অর্থ এই নয়, আমরা ইতিমধ্যে জানি যে সন্তান একটি পূর্ণাঙ্গ পৃথক, প্রক্রিয়া থাকতে পারবেন না গঠন এবং ব্যক্তিগত উন্নয়নের একটি শিশু ঘটবে সে matures, এবং কিছু জিনিস, রীতিনীতি, ঐতিহ্য নিয়ে দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করতে হবে ।

একজন ব্যক্তি যিনি কাজ করে এবং যা তিনি জন্যে সবসময় হয়েছে সক্রিয়ভাবে সমাজের জীবন জড়িত হয়েছে - থেকে এই একটি সংক্ষিপ্ত সংজ্ঞা এবং স্বতন্ত্র একটি ক্রমোন্নতি বিকাশ।

অবশ্য, ব্যক্তিত্ব গঠন সহজাত প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য একটি নম্বর আছে। এই সহজাত পক্ষপাতের, সিএনএস সম্পত্তি, তার জন্ম সময়ে বক্তৃতা ও অনুভূতি একজন ব্যক্তির অঙ্গ রাষ্ট্র অন্তর্ভুক্ত। সব পরে, আমরা দেখিয়েছি যে একটি বামন বা মুখে সংক্রান্ত ত্রুটিগুলি, বক্তৃতা অপূর্ণতা এবং লঙ্ঘন বিশালাকার এবং পার্শ্ববর্তী সমাজ মতানুযায়ী একজন লোক কোন সহজাত সংক্রান্ত ত্রুটিগুলি এবং ভুলত্রুটি থাকলে জন্মগ্রহণ একজন মানুষ হিসেবে যেমন আরামদায়ক নয়।

ব্যক্তিত্ব সবসময় বিবর্তিত হচ্ছে, উভয় নৈতিক ও আধ্যাত্মিকভাবে বাড়তে দেখেছি। "ব্যক্তি" এবং "মানুষ" ধারণার ধারণা একে অপরের থেকে আলাদাভাবে উপস্থিত হতে পারে না।

উদাহরণস্বরূপ, এক ব্যক্তি সারা জীবন আত্মজ্ঞান, পড়ার অনেকটা করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, বুদ্ধিজীবী, আধ্যাত্মিক, নৈতিক দিক থেকে উন্নতি - একটি বহুমুখী ব্যক্তিত্ব। অর্জিত ব্যক্তিগত গুণাবলী এটি সময়ে গঠিত উদ্ভিন্ন অন্যান্য স্টপ, কিন্তু এটি কাজ করে এবং সামাজিক অংশ নিতে। উভয়, মানুষ, ব্যক্তির উভয় তবে যখন তাদের কাউকে বহুমুখী ব্যক্তিত্ব, এবং অন্যান্য একটি বিশেষভাবে বিকৃত। এটা অনুসরণ করেন যে, "পরিচয়" ধারণা "মানুষ" ধারণা যত ভিন্ন - মানুষ এবং আধুনিক সময়ের ব্যক্তিত্ব পরম বৈচিত্র্য।

প্রতিটি আজকের সমাজে তাদের আকাঙ্খার প্রকাশ করার। পরিচয়ের দাবী অধীনে ঐ ভূমিকা ও গোল করে একটি ব্যক্তি, একটি আকাঙ্খিত সাধনযোগ্য, বাস্তবসম্মত এবং সম্ভবপর যেমন নিজের জন্য নির্ধারণ করে বোঝায়।

আদর্শ আধুনিক মানুষের একটি বহুমুখী ব্যক্তি। নিখুঁত সাদৃশ্য যেমন একটি ভদ্রমহিলা সালে "প্রকৃত পরিপূর্ণতা, নৈতিক বিশুদ্ধতা ও আধ্যাত্মিক সম্পদ।" একটি আধুনিক সমাজ নির্মাণের কারণে চাষ এবং একটি ব্যক্তি বহুমুখী ব্যক্তিত্ব একেবারে বাস্তব হয়ে বিকাশ।