সংবাদ ও সোসাইটি, দর্শন

শেলিং succinctly

শেলিং এর দর্শন, যা একই সময়ে উন্নত সমালোচনা তাঁর পূর্বসুরী, Fichte, ধারণা সম্পূর্ণ তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত সিস্টেম - তাত্ত্বিক বাস্তব এবং ধর্মতত্ত্বে ও কলা অধ্যয়ন। প্রথম এক ভাবুক কিভাবে বিষয় থেকে অবজেক্ট আনতে সমস্যা পরীক্ষা। দ্বিতীয় ইন - স্বাধীনতা এবং অপরিহার্যতা, সচেতন এবং অজ্ঞান কার্যকলাপের মধ্যে সম্পর্ক। এবং পরিশেষে, তৃতীয় - তিনি শিল্প একটি অস্ত্র এবং কোন দার্শনিক সিস্টেম সম্পন্ন হিসাবে সূচিত করা হবে। অতএব, আমরা এখানে তার তত্ত্ব প্রধান পয়েন্ট এবং বিকাশের সময়কাল এবং প্রধান ধারণা রুপায়ণ বিবেচনা। Fichte এবং শেলিং দর্শনের রোমান্টিসিজম, জার্মান জাতীয় আত্মার ভাঁজ জন্য মহান গুরুত্ব ছিল, এবং পরবর্তীকালে অস্তিত্ববাদ সংঘটন বিপুল ভূমিকা পালন করে।

রাস্তার শুরু

শাস্ত্রীয় চিন্তার জার্মানি ভবিষ্যত উজ্জ্বল প্রতিনিধি 1774 সালে পরিবার যাজক জন্মগ্রহণ করেন। তিনি জেনা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন। কারণ তিনি এটি একটি আন্দোলন দেখেছি ফরাসি বিপ্লব, ভবিষ্যতে দার্শনিক খুব সন্তুষ্ট সামাজিক অগ্রগতির ও মানব নারীমুক্তি। কিন্তু, অবশ্যই, সমসাময়িক রাজনীতিতে আগ্রহ না জীবনে প্রধান বিষয়, যা শেলিং নেতৃত্বে ছিল। দর্শন, যা একটি আবেগ পরিণত হয়েছে। মধ্যে দ্বন্দ্ব তাঁর আগ্রহী জ্ঞানের তত্ত্ব সমসাময়িক বিজ্ঞানের, যথা কান্টের তত্ত্ব পার্থক্য আত্মনিষ্ঠা জোর দেওয়া এবং নিউটন, যা বস্তুর নাম একটি প্রধান বৈজ্ঞানিক গবেষণা দেখেছি। শেলিং জগতের ঐক্য জন্য অনুসন্ধান করতে শুরু করে। এই প্রবণতা দার্শনিক সিস্টেমের তাদের সব দিয়ে চালানো হয়।

প্রথম সময়সীমার

উন্নয়ন ও শেলিং ভাঁজ ব্যবস্থা বিভিন্ন পর্যায়ে বিভক্ত করা যায়। প্রথম এক প্রাকৃতিক দর্শনের ভক্তি করা হয়। আউটলুক যে এই সময়ের মধ্যে জার্মান চিন্তাবিদ আধিপত্য করেছে, তার বই বিবৃত "প্রকৃতির দর্শনের ধারনা।" সেখানে তিনি সমসাময়িক প্রাকৃতিক ইতিহাস আবিষ্কারের সংকলিত আপ। একই কাজ তিনি Fichte সমালোচনা করেন। প্রকৃতি যেমন "আমি" এই ধরনের একটি প্রপঞ্চ আদায়ের জন্য একটি উপাদান নয়। এটি একটি স্বাধীন, না আত্মসচেতন সত্তা, এবং উদ্দেশ্যবাদ নীতিকে অনুযায়ী উন্নত। অর্থাৎ এটা নিজেই মধ্যে "আমি", যা "বৃদ্ধি" এটা আউট ভুট্টা একটি কান মত জীবাণু বহন করে। এই সময়কালে, শেলিং এর দর্শনের কিছু দ্বান্দ্বিক নীতি অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল। বিপরীতের ( "polars") মধ্যে কিছু ডিগ্রী আছে, এবং তাদের মধ্যে পার্থক্য মসৃণ করা যেতে পারে। শেলিং একটি উদাহরণ হিসাবে উদ্ভিদ এবং প্রাণীর যা একই এবং অন্য আর একটি গ্রুপ উল্লেখ করা যেতে পারে প্রজাতি উদাহৃত। প্রতিটি আন্দোলন অসঙ্গতি থেকে আসে, কিন্তু একই সময়ে, এটি বিশ্বের আত্মার উন্নয়ন।

তুরীয় আদর্শবাদ দর্শনের

প্রকৃতি শেলিং গবেষণা এমনকি আরো র্যাডিকেল ধারণা ধাক্কা। তিনি একটি কাজ "তুরীয় আদর্শবাদ সিস্টেম" বলা, যা Fichte এবং "আমি" প্রকৃতির ধারণা পুনর্বিবেচনা ফিরে লিখেছিলেন। এই ঘটনা কোনটি প্রাথমিক বিবেচনা করা উচিত? আমরা প্রকৃতির দর্শনের থেকে এগিয়ে, তাহলে প্রকৃতি নিজেই বলে মনে হয়। আমরা যদি ইতিবাচক অবস্থানে উপর পোতারূঢ করা, প্রাথমিক হিসাবে "আমি" বিবেচনা করা উচিত। এখানে শেলিং বিশেষ করে নির্দিষ্ট। সব পরে, আসলে, যে প্রকৃতি কি? আমরা তাই আমাদের পরিবেশ কল। অর্থাৎ "আমি" নিজেই, অনুভূতি, ধারণা তৈরি করে, চিন্তা। সমগ্র বিশ্বের নিজেকে থেকে আলাদা। "আমি" কাজ করে শিল্প ও বিজ্ঞানের। অতএব, লজিক্যাল চিন্তা নিকৃষ্ট হয়। এটা তোলে - কারণ একটি পণ্য, কিন্তু প্রকৃতি, আমরা মূলদ এর ট্রেস দেখতে পারেন। প্রধান জিনিস আছে - এটা হবে। এটা তোলে এবং বুঝতে ও প্রকৃতি উন্নয়নশীল তোলে। সর্বোচ্চ কার্যকলাপ "আমি" বুদ্ধিজীবী স্বজ্ঞা নীতিকে হয়।

বিষয় এবং বস্তুর মধ্যে দ্বন্দ্ব কাটিয়ে ওঠা

কিন্তু উপরে পজিশনের সব ভাবুক সন্তুষ্ট না হয়, এবং তিনি তার ধারনা ধারা অব্যাহত রাখেন। তার বৈজ্ঞানিক কাজের পরবর্তী ধাপ কাজ দ্বারা চিহ্নিত করা "দর্শনের আমার সিস্টেম উপস্থাপনা।" বলা হয়েছে যে paralellizm জ্ঞানের তত্ত্ব বিদ্যমান ( "বিষয়-বস্তুর"), যা শেলিং দ্বারা বিরোধিতা করা হয় ছিল। শিল্প দর্শনের তার জন্য রোল মডেল মনে হলো। জ্ঞানের একটি বর্তমান তত্ত্ব তার সঙ্গে দেখা হয়নি। কিছু বাস্তবতা দাঁড়িয়ে কেন? শিল্প উদ্দেশ্য আদর্শ নয়, কিন্তু বিষয় এবং বস্তুর পরিচয়। সুতরাং এটি দর্শনের হতে হবে। এই ভিত্তিতে, এটা ঐক্যের নিজস্ব ধারণা তৈরী করে।

পরিচয়ের শেলিং দর্শন

আধুনিক চিন্তার চ্যালেঞ্জগুলো কী কী? যে বেশিরভাগ আমরা সাথে ডিল করা হয় একটি বস্তু দর্শন। তার তুল্য সিস্টেম ইন, যেমন অ্যারিস্টট্ল, "একটি একটি =" দ্বারা নির্দিষ্ট। কিন্তু বিষয় দর্শনের বেশ ভিন্ন। আর বি, এবং তদ্বিপরীত সমান হতে পারে না। এটা সব কি উপাদান উপর নির্ভর করে। এই সিস্টেমের সব একত্রিত করার জন্য, এটা বিন্দু এটি যেখানে সবকিছু একই প্রয়োজনীয়। এভাবে শেলিং দর্শনের আদ্যস্থল পরম মাইন্ড সূচিত করা হবে। এটা তোলে আত্মা এবং প্রকৃতির পরিচয়। এটা তোলে অযত্ন একটি নির্দিষ্ট বিন্দু (এটা সব একই প্রান্তিকতা) প্রতিনিধিত্ব করে। পরম মাইন্ড উপকরণ - দর্শন "ন্যায়শাস্ত্র" এর একটি ধরনের হওয়া উচিত। পরেরটির একটি কিছুই শক্তি কিছু পরিণত হচ্ছে, এবং ঢালাও এবং তৈরি করার সময়, চূর্ণ মহাবিশ্ব উপর। অতএব, লজিক্যাল প্রকৃতি একটি আত্মা আছে, এবং সাধারণত, একটি সংরক্ষিত মানসিকতা নেই।

তার জীবনের শেষ সময়ের মধ্যে শেলিং পরম অনস্তিত্ব ঘটনাটি অন্বেষণ করতে শুরু করেন। এটা, তার মতে, মূলত আত্মা এবং প্রকৃতির একটি ঐক্য ছিল। এই নতুন দর্শনের শেলিং সংক্ষেপে নিম্নরূপ বর্ণনা করা যায়। ঈশ্বর ও নরক - কোনরকম দুটি উপাদান হওয়া উচিত। শেলিং এটা Eckhart মেয়াদ Ungrunt থেকে নেওয়া কল। Bezdna অযৌক্তিক মন আছে, এবং এটি "ক্ষতি" বিচ্ছেদ মহাবিশ্ব বাস্তবায়ন শুরু করেন আইন বাড়ে। তারপর প্রকৃতি, উন্নয়নশীল এবং তার শক্তি মুক্তি, মন সৃষ্টি করে। তার অপভূ দার্শনিক চিন্তা ও শিল্প। তারা ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসা একজন ব্যক্তি সাহায্য করতে পারেন।

উদ্ঘাটন দর্শনের

এটি অন্য যে শেলিং করা হয়েছে। জার্মান দর্শন, তবে, ইউরোপে চিন্তার যে প্রভাবশালী সিস্টেম মতো একটি উদাহরণ "নেগেটিভ দৃষ্টিভঙ্গী।" তাদের দ্বারা পরিচালিত, বিজ্ঞান তথ্য তদন্ত, এবং তারা মৃত। উদ্ঘাটন দর্শনের যে বুঝতে পারেন কি চেতনা মাইন্ড - কিন্তু আরো একটি ইতিবাচক মনোভাব রয়েছে। তিনি যখন শেষে পৌঁছে গেছেন তিনি সত্য ক্ষতিগ্রস্ত হবে। এটা ঈশ্বরের স্ব-চেতনা। এবং কিভাবে আপনি পরম দর্শনের আলিঙ্গন করতে পারি? ঈশ্বর, শেলিং অনুযায়ী, অসীম, এবং একই সময়ে, এটা মানুষের রূপ হিসাবে, সীমিত হতে পারে। সুতরাং খ্রীষ্ট। জীবন, ভাবুক শেষে যেমন দর্শনে এসে বাইবেল, যা তিনি তার যৌবনে ভাগ ধারনা সমালোচনা করতে শুরু করে।