সন্ন্যাস অর্ডার। মধ্যযুগের সন্ন্যাস আদেশ

ধর্মের ইতিহাস বয়সের মাধ্যমে বিভিন্ন জাতির আত্মিক খোঁজা সম্পর্কে আমাদের বলে। বিশ্বাস সবসময় মানুষের সহচর হয়েছে, এটা তার জীবন ও উদ্দেশ্যপ্রণোদিত গার্হস্থ্য অগ্রগতি না শুধুমাত্র কিন্তু পার্থিব জয়ে অর্থ দিয়েছেন। মানুষ পরিচিত হয়েছে - একটি সামাজিক সত্তার, এবং একটি ইউনিয়ন, যা যৌথভাবে লক্ষ্য থেকে সরানো হবে তৈরি করতে তাই প্রায়ই থাকা একই মানসিকতার লোকেদের খুঁজে পেতে চাইতে হয়। যেমন একটি সম্প্রদায়ের একটি উদাহরণ মঠ অর্ডার, যা একই বিশ্বাস, কিভাবে জীবনের অঙ্গীকার প্রশিক্ষককে বাস্তবায়ন সাধারণ বোঝার ভাইদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

মিশরীয় hermits

বৈরাগ্য ইউরোপে না সম্ভূত, এটা মিশরের সুবিশাল মরুভূমি মধ্যে এর উৎপত্তি লাগে। এখানে চতুর্থ শতাব্দীতে hermits যারা তার ভাবাবেগ মিথ্যার সাথে দুনিয়া থেকে দূরে একটি নির্জন মধ্যে আধ্যাত্মিক আদর্শের কাছে চাওয়া। মানুষের মধ্যে কোনো স্থান খুঁজে তারা মরুভূমি ঢুকে খোলা বাতাসে বা কিছু ভবন ধ্বংসাবশেষ বসবাসকারী। প্রায়শই, তারা অনুসারীদের দ্বারা যোগদান ছিল। একসাথে তারা কাজ প্রচারিত করে দোয়া।

বিশ্বের ভিক্ষু বিভিন্ন জীবিকা কর্মচারী ছিল, এবং প্রতিটি কিছু সম্প্রদায় বিভিন্ন আনা। বছরে 328 Pahomiy Veliky, যিনি একবার একটি সৈনিক ছিলেন ভাইদের জীবন সংগঠিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং একটি আশ্রম, যা কার্যক্রম সংবিধি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত প্রতিষ্ঠা করেন। শীঘ্রই আমরা অন্যান্য স্থানে অনুরূপ সমিতির প্রদর্শিত করতে শুরু করেন।

জ্ঞানালোক

375 খ্রিস্টাব্দে Vasiliy Veliky প্রথম বৃহৎ সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের সংগঠিত। তারপর থেকে, ধর্মের ইতিহাস একটি ভিন্ন দিক প্রবাহিত করতে শুরু করেছেন: দুই ভাই একসাথে শুধুমাত্র প্রার্থনা এবং আধ্যাত্মিক আইন শেখেনি, কিন্তু বিশ্বের প্রকৃতি, জীবনের দার্শনিক দিক ধী অধ্যয়নরত করা হয়েছে। মধ্যযুগীয় গত জ্ঞান এবং মানবতার জ্ঞান অন্ধকার বয়সের মাধ্যমে সন্ন্যাসী প্রচেষ্টায় মাধ্যমে অতীতে হারিয়ে না।

পঠন ও বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে উন্নতি অনভিজ্ঞ দায়িত্ব এবং Monte ক্যাসিনোতে, Nursia এর বেনেডিক্ট প্রতিষ্ঠা এ আশ্রম, পশ্চিম ইউরোপে বৈরাগ্যবাদ জনক হিসেবে বিবেচিত হয়।

সেণ্ট বেনিডিক্টের সম্প্রদায়ভুক্ত সন্ন্যাসী

530 বছরে তারিখ যখন প্রথম মঠ অর্ডার বিবেচনা করা হয়। বেনেডিক্ট তার সন্ন্যাস জন্য পরিচিত ছিল, এবং এটি প্রায় দ্রুত অনুসারীদের একদল গঠন করে। তারা প্রথম বেনেডিক্টাইন সন্ন্যাসী মধ্যে ছিলেন যেমন তাদের নেতা সম্মানে ডাকা হয়।

লাইফ এন্ড ভাইদের কাজ চার্টার অনুযায়ী পরিচালনা করা হয়েছিল, Nursia এর বেনেডিক্ট পরিকল্পিত। ভিক্ষু, সেবা স্থানে পরিবর্তন করতে পারেন কোন সম্পত্তি মালিক এবং সম্পূর্ণরূপে মঠাধ্যক্ষ অধীনস্থ ছিলেন। প্রবিধান সাতবার দিনে একটানা শারীরিক শ্রম, বিশ্রামের ঘণ্টা দ্বারা punctuated নির্ধারিত নৈবেদ্য নামাজের। চার্টার বই পড়ার জন্য খাবার ও নামাজের, দোষী শাস্তি প্রয়োজনীয় সংজ্ঞায়িত করে।

আশ্রম কাঠামো

পরবর্তীকালে মধ্যযুগের অনেক ধর্মীয় আদেশ বেনেডিক্টাইন সংবিধি ভিত্তিতে তৈরী করা হয়েছে। রক্ষণাবেক্ষণ এবং অভ্যন্তরীণ অনুক্রমের। মাথা মঠাধ্যক্ষ সন্ন্যাসী মধ্য থেকে নির্বাচিত হয়েছে এবং বিশপ দাবী করেন। তিনি বিশ্বের আশ্রম জীবনের প্রতিনিধি হয়ে ওঠে, বিভিন্ন সহায়ক সহায়তায় ভাইদের করে। বেনেডিক্টীয় সম্প্রদায়ে সম্পূর্ণরূপে ছিলাম এবং বিনীতভাবে মঠাধ্যক্ষ আনুগত্য কর।

আশ্রম বাসিন্দাদের দশ দলের, যা ডীন নেতৃত্বে ছিল বিভক্ত করা হয়। (সহকারী) এর আগে মঠাধ্যক্ষ সংবিধি মেনে নিরীক্ষণ করতে, কিন্তু ভাই বৈঠক শেষে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত একসঙ্গে।

গঠন

বেনেডিক্টীয় সম্প্রদায়ে শুধুমাত্র মানুষের নতুন ুতি জামাতের সহকারী হয়ে নি। বস্তুত, এটা তাদের ধন্যবাদ যে আমরা এখন প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে এবং প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে অনেক বিষয়বস্তু সম্পর্কে জানেন। সন্ন্যাসী বই, অতীতের দার্শনিক চিন্তার মিনার সংরক্ষণের rewriting নিযুক্ত করা হয়।

এটা তোলে সাত বছর বয়স থেকে বাধ্যতামূলক শিক্ষা ছিল। বস্তুর সংখ্যা অন্তর্ভুক্ত সঙ্গীত, জ্যোতির্বিদ্যা, পাটিগণিত, অলঙ্কারশাস্ত্র এবং ব্যাকরণ। বেনেডিক্টাইন অসভ্য সংস্কৃতির ক্ষতিকর প্রভাব হ'তে ইউরোপ সংরক্ষিত হয়েছে। মঠ বিপুল লাইব্রেরি, গভীর স্থাপত্য ঐতিহ্য, কৃষি ক্ষেত্রে জ্ঞান একটি শালীন পর্যায়ে সভ্যতা সংরক্ষণ করতে সাহায্য করেছেন।

প্রত্যাখ্যান করুন এবং রেনেসাঁ

Karla Velikogo শাসনামলে একটা সময় ছিল যখন বেনেডিক্টাইন মঠ অর্ডার না সময়ের সেরা ছিল আছে। সম্রাট চার্চ দশমাংশ আনা দাবি করেন যে যারা তাদের উপর কৃষক সুবিশাল অঞ্চল বিশপের শক্তি দিলেন সৈন্যদের নির্দিষ্ট সংখ্যক মঠ। কনভেন্টসমূহ সমৃদ্ধ হয়ে প্রত্যেকের জন্য একটি বাছাই করা মুখরোচক খাবার প্রতিনিধিত্ব, ক্ষুধিত তাদের কল্যাণ বৃদ্ধি।

সময়গত ক্ষমতা প্রতিনিধিরা একটি ধর্মীয় সম্প্রদায় পাওয়া করতে সক্ষম হয়েছি। বিশপ সম্রাট প্রচার করবে, আরো পার্থিব বিষয়ক নিমজ্জিত। আপনি Abbots নতুন মঠ শুধুমাত্র আনুষ্ঠানিকভাবে আধ্যাত্মিক বিষয়গুলোতে জড়িত, অনুদান এবং ট্রেড ফল সেবন। ধর্মনিরপেক্ষতা প্রক্রিয়া, আত্মিক মূল্যবোধের পুনর্জাগরণ আন্দোলনের জীবন থেকে আনা হয়েছে নতুন ধর্মীয় আদেশ গঠনে গভীরভাবে পড়ে গিয়েছিলেন। এক্স শতাব্দীর এ ইউনিয়ন কেন্দ্র ক্লুনী একটি আশ্রম হয়ে ওঠে।

Klyuniytsy এবং Cistercians

মঠাধ্যক্ষ Bernon উচ্চ বুর্গোইন মধ্যে, আকিতেন ডিউক ভূ-সম্পত্তি থেকে একটি উপহার পেয়েছি। এখানে, ক্লুনী, একটি নতুন আশ্রম, ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃত্ব ও সামন্ত সম্পর্কের থেকে বিনামূল্যে প্রতিষ্ঠা করেন। মধ্যযুগের সন্ন্যাস আদেশ একটি নতুন উত্থান অভিজ্ঞতা হয়েছে। Klyuniytsy সব অপেশাদারী লোকসমূহ জন্য প্রার্থনা করে বললেন, অর্ডিন্যান্স, বেনেডিক্টীয় সম্প্রদায়ে বিধান ভিত্তিতে উন্নত অনুযায়ী জীবনযাপন করতে, কিন্তু আচরণ এবং দৈনন্দিন রুটিন বিষয়ে আরো কঠোর।

একাদশ শতাব্দীর এক সিস্টার্সীয় মঠ আদেশ, যারা এটি একটি নিয়ম গ্রহণ সংবিধি অনুসরণ করার জন্য, তার অনমনীয়তা অনেক অনুগামীদের নিরুৎসাহিত করে। সন্ন্যাসী সংখ্যা অর্ডার, এর মধ্যে Clairvaux এর বার্নার্ড অন্যতম নেতা শক্তির এবং যাদুমন্ত্র কারণে ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে।

বহুসংখ্যক

একাদশ-ত্রয়োদশ শতকে ক্যাথলিক চার্চের নতুন ধর্মীয় আদেশ বৃহৎ সংখ্যক দেখা যায়। তাদের প্রত্যেকটি কিছু ইতিহাসে চিহ্নিত হয়। তাদের কঠোর চার্টার জন্য বিখ্যাত Camaldolese তারা জুতা পরেন না, স্ব-করে বেত্রাঘাত! স্বাগত, মাংস খাই না, এমনকি যদি তারা অসুস্থ ছিলেন। Carthusians এছাড়াও chtivshie কঠোর নিয়ম অতিথি পরায়ন হোস্ট যিনি তাঁর মন্ত্রণালয়ের একটি অপরিহার্য অংশ বিশ্বপ্রেম বিবেচিত হিসেবে পরিচিত ছিল। তাদের জন্য আয়ের প্রধান উৎস এক মদের "খ্রীষ্টান মঠবিশেষ", যা নিজেদের Cartesians রেসিপি উন্নত বিক্রি ছিল।

ধর্মীয় আদেশ অবদানের মধ্যযুগ তৈরি এবং নারী করেছে। মঠ প্রধান পুরুষদের সহ এ ভ্রাতৃত্ব মধ্যে Fontevraud মঠধারিণী দাঁড়ালো। তারা namestnitsami ভার্জিন মেরি হিসেবে বিবেচনা করা হতো। চার্টার এর পার্থক্য যুক্তি দেন তার অন্যতম নীরবতা একটি ব্রত ছিল। Beguines - অর্ডার, শুধুমাত্র নারীদের গঠিত - বিপরীত, সংবিধি ছিল। মঠধারিণী অনুসরণকারীদের ও সকল ক্রিয়াকলাপের দাতব্য ট্র্যাকের নির্দেশ মধ্য থেকে মনোনীত হন। Beguines ছেড়ে যাওয়ার এবং বিয়ে করতে পারে।

Chivalric-সন্ন্যাসী আদেশ

ক্রুসেডের সময় সমিতি একটি নতুন ইন্দ্রিয় হতে শুরু করে। ফিলিস্তিনি ভূমি বিজয়ের কল অধীন ছিল ক্যাথলিক চার্চের মুসলিম হাত থেকে খ্রিস্টীয় পবিত্র স্থান মুক্ত করতে। পূর্ব দেশে তীর্থযাত্রীদের সংখ্যক পরিচালনা করেন। তারা শত্রুরাজ্য রক্ষা করা ছিল। এটা সামরিক আদেশের কারণ ছিল।

দারিদ্র্য, আনুগত্য ও মিতাচার: একদিকে নতুন সমিতির সদস্য, ধর্মীয় জীবনের তিনটি প্রতিজ্ঞা দেওয়া। অন্যান্য অন - তারা বর্ম পরতেন, সবসময় তার সাথে একটি তলোয়ার ছিল, এবং হিসাবে প্রয়োজন সামরিক ক্যাম্পেইন অংশ নেন।

বীরধর্মিসুলভ ধর্মীয় আদেশ ট্রিপল কাঠামো আছে: এটা chaplains (প্রিস্ট), ভাই-সৈন্য ও সহকর্মী বান্দাদের গঠিত। জিএম - - অর্ডার মাথা জীবনের জন্য নির্বাচন করা হয়েছিল, তার প্রার্থীপদ অনুমোদিত হলে পোপ দ্বারা যারা ইউনিয়ন উপর সুপ্রিম ক্ষমতা ছিল। Priors পর্যায়ক্রমে সংগ্রহ অধ্যায় (সাধারণ সমাবেশ, যেখানে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত অর্ডার অফ আইন দ্বারা অনুমোদিত হয়) সহ অধ্যায়।

আধ্যাত্মিক সন্ন্যাসী এর সমিতির চিকিত্সা টেম্পলারদের রেসিন (হসপিটালারদের) জর্মান দ্বারা আদেশ, প্লাটিপাস। সকল ঐতিহাসিক ঘটনা, যার গুরুত্ব একাধিক ক্ষেত্রে করা যাবে না অংশগ্রহণকারীদের ছিলেন। ক্রুসেডের তাদের সহায়তায় উল্লেখযোগ্যভাবে ইউরোপের উন্নয়ন প্রভাবিত, এবং বিশ্বের সব। মুক্তির পবিত্র মিশন নামে ক্রস, যা নাইটদের পোশাক সম্মুখের অনুস্যূত হয় মাধ্যমে অর্জন করে। প্রতিটি ধর্মীয় রঙ এবং আকৃতি ব্যবহৃত অর্ডার চরিত্র ও চেহারা বাকি থেকে বিভিন্ন প্রেরণ করতে।

কর্তৃপক্ষ পড়া

ত্রয়োদশ শতাব্দীর শুরুতে গির্জা ধর্মদ্রোহীতা একটি বিশাল সংখ্যা উদিত আছে সাথে মোকাবিলা করতে বাধ্য হয়। আলেমদের তার সাবেক বিশ্বাসযোগ্যতা হারিয়েছে, প্রচারক, সংস্কার বা যাজকীয় সিস্টেম বাতিল করা প্রয়োজন নিয়ে কথা বলত না মানুষ ও ঈশ্বরের মধ্যে একটি অপ্রয়োজনীয় স্তর হিসেবে মন্ত্রীদের হাতে কেন্দ্রীভূত মহামূল্যবান সম্পদ নিন্দা। জবাবে, সেখানে জেরা, চার্চ মানুষের জন্য সম্মান পুনরুদ্ধার করতে পরিকল্পিত ছিল। যাইহোক, এই কার্যক্রম আরো একটি উপকারী ভূমিকা একটি ভিক্ষাজীবী ধর্মীয় আদেশ পালন করেছে, পূর্বশর্ত সেবা সম্পত্তির সম্পূর্ণ বিসর্জন হয়ে উঠছে।

Frantsisk Assizsky

1207 সালে তিনি আকৃতি ফ্রান্সিসকানদের নিতে শুরু করেন। তার মাথা, Frantsisk Assizsky, উপদেশ এবং আত্মত্যাগ কার্যকলাপ সারাংশ দেখেছি। তিনি গীর্জা ও মঠ প্রতিষ্ঠা বিরুদ্ধে ছিল, এবং তার অনুসারীদের একবার নিযুক্ত জায়গায় এক বছর পূরণ না। সকল সন্ন্যাসীদের বাকি মানুষ কাছে প্রচার করেছিলেন। যাইহোক, 1219 এখনও পোপ গোঁ এ ফ্রান্সিসকান আশ্রম উন্নীত হন।

Frantsisk Assizsky তার উদারতা, সহজে এবং সম্পূর্ণ উত্সর্জন সাথে থাকতে ক্ষমতা জন্য পরিচিত ছিল। কাব্যিক প্রতিভা তার প্রেম। তাঁর মৃত্যুর মাত্র দুই Canonized বছর পর তিনি প্রচুর অনুসরণকারী থাকার অর্জন করে চলেছে এবং ক্যাথলিক চার্চের প্রতি সম্মান পুনর্জাগরিত করেছে। এ ফ্রান্সিসকান শাখা বিভিন্ন সময়ে গঠিত হয়: Capuchins, Terzian, কমপক্ষে, Observants অর্ডার।

ডমিনিক দে গ্যুজম্যান

মঠ ইউনিফিকেশন চার্চের উপর বৈধর্ম্য বিরোধিতা বিষয়ে ওপরেই নির্ভরশীল। জেরা ভিত্তি এক ডোমিনিকানরা, 1205 সালে প্রতিষ্ঠিত অর্ডার ছিল। এটা প্রতিষ্ঠাতা ডমিনিক দে গ্যুজম্যান ধর্মদ্রোহীতা বিরুদ্ধে নির্দয় জঙ্গী হয়ে ওঠে কঠোরতা ও দারিদ্র্য পড়ুন।

তার প্রধান লক্ষ্যের ডোমিনিকানরা এক অর্ডার প্রশিক্ষণ প্রচারক একটি উচ্চ পর্যায়ের নির্বাচিত হয়েছে। উপযুক্ত শিক্ষা অবস্থার প্রতিষ্ঠানের জন্য এমনকি প্রাথমিকভাবে অনমনীয় দারিদ্র্য ভাই ও শহরের আশেপাশের ধ্রুবক বিচরণ নির্ধারণ নিয়ম কবে নাগাদ করা হয়েছে। ডোমিনিকানরা এইভাবে শারীরিকভাবে কাজ করতে বাধ্য করা হয় নি: তাদের সব সময়, তাই তারা শিক্ষা ও প্রার্থনা নিবেদিত।

সংকটে XVI শতাব্দীর চার্চ শুরুতে আবার এ। বিলাসিতা এবং vices থেকে পাদরীবর্গ প্রতিশ্রুতি কর্তৃপক্ষ চলছে। রেফর্মেশান সাফল্য পাদরীবর্গ সাবেক ফেরত সম্মানিত নতুন উপায় চাইতে বাধ্য। সুতরাং Theatines অর্ডার, এবং তারপর যীশু সোসাইটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সন্ন্যাস সমিতি মধ্যযুগীয় অর্ডারের আদর্শের ফিরে যাওয়ার চাওয়া, কিন্তু সময় তার টোল গ্রহণ করেছে। অর্ডার অফ অনেক আজ অস্তিত্ব করার সময়, সামান্য যে রয়ে সাবেক মহিমা থেকে।