হেগেল চেতনা দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি

দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি জ্ঞানের সমস্ত শক্তি এবং ইন্টারকানেকশন, পারস্পরিক নির্ভরশীলতা এবং উন্নয়নের প্রক্রিয়া বিবেচনা করে। বিবাদ, একটি বিজ্ঞান হিসেবে, প্রথম বিতর্ক শিল্প হিসেবে আবির্ভূত: এটা এই ঘটনার অনূদিত শব্দ "ন্যায়" অর্থ হয়। বিশ্বের বুদ্ধিমান দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি সক্রেটিস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং Sophists আরও উন্নয়ন ধন্যবাদ মুখ দেখেনি। একটি জ্ঞান এবং সত্য বিশ্লেষণ পদ্ধতি হিসাবে দ্বন্দ্ববাদের (সবাই তাঁর বিখ্যাত ফ্রেজ জানে, "অন্যান্য সমস্ত প্রবাহিত, সবকিছু পরিবর্তন") Heraclitus দ্বারা প্রাথমিকভাবে প্রস্তাবিত হয়, এবং পরবর্তীকালে Zeno, কান্ত ও অন্যান্য অনুসারীদের দ্বারা উন্নত। কিন্তু এটা একেবারে দ্বন্দ্ববাদের সম্পূর্ণ এবং নির্ভুল রূপ, হেগেলের দিল। অতএব, রূপ, যার মাধ্যমে আমরা এটা জানি জ্ঞান দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি, উন্নত ও উপস্থাপন হেগেল গেগেল্যান ন্যায় নামক দ্বারা।

হেগেল এর দ্বান্দ্বিক এর কথায় চেতনা পদ্ধতি "সত্যিকারের জ্ঞানের ড্রাইভিং আত্মা" এবং নীতির উপর ভিত্তি করে তৈরি যে কোনো বিজ্ঞান ও অভ্যন্তরীণ যোগাযোগ প্রয়োজনীয়তার বিষয়বস্তু করে।

হেগেল, অধ্যয়ন তৈরির দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি, দর্শনের সকল গুরুত্বপূর্ণ এবং মৌলিক বিভাগ বিশ্লেষণ, এবং দ্বন্দ্ববাদের তিনটি মূল আইন প্রণয়ন।

প্রথম সূত্র - গুণমান এবং তদ্বিপরীত মধ্যে পরিমাণ রূপান্তর আইন। এই আইন বর্ণনা এবং স্ব মেকানিজম সংজ্ঞায়িত করে। অর্ডার অবাধে "মানের", "পরিমাণ" এবং "পরিমাপ" ধারণা চালিত করার জন্য, হেগেল তাদের সংকল্প দিলেন এবং তিনটি নামক অস্তিত্ব ফরম ধারনা। দ্বন্দ্ববাদ বস্তু বা প্রপঞ্চ অভ্যন্তরীণ সংজ্ঞা নামক প্রতিষ্ঠাতা যা সাধারণত বস্তু বা প্রপঞ্চ চরিত্রকে মান। জীবন শক্তি এবং বস্তুর কোয়ালিটির বিভিন্ন তাদের নির্দিষ্টতা, এটা সম্ভব অপরের থেকে এক বস্তু (প্রপঞ্চ) পার্থক্য, একটি অনন্য এবং চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য তৈরি করে তোলে।

Gegel দাবি করেন যে কোন বস্তুর গুণগত বৈশিষ্ট্য তার সম্পত্তি এবং বৈশিষ্ট্যাবলী বর্ণনা বস্তুর ক্ষমতা একটি নির্দিষ্ট উপায় সংযুক্ত, ভাব বিনিময় করেন ও অন্যান্য ঘটনাগুলি বা বস্তু সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত দ্বারা প্রকাশ করা হয়।

মানের সংখ্যায় রূপান্তর: গুণগত বৈশিষ্ট্য পরিমাণগত থেকে উত্তরণের পথে উল্লেখ করে হেগেল বিপরীত প্রক্রিয়া উপর জোর দেন। থেকে অন্যটিতে অবিরাম ট্রানজিশন বস্তু বা ঘটনা নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য অস্তিত্ব অস্বীকার করে না, কিন্তু শুধুমাত্র ইঙ্গিত দেয় যে সময় কিছু সময়ে একটি নির্দিষ্ট বস্তুর সম্পত্তি অন্য মানের একটি নতুন পরিমাপ উত্থান এর মানে হল যে দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে - যে, গুণমান এবং পরিমাণ ঐক্য। এই রূপান্তর এটা সম্ভব বস্তু, যা, ঘুরে, একটি নতুন পরিমাণগত মাত্রা করার জন্য একটি রূপান্তরটি হতে হবে নতুন মানের গ্রহণ করে তোলে।

দ্বন্দ্ববাদের দ্বিতীয় আইন বলা হয় একতা এবং (আইন বিপরীতের সংগ্রামের আইন আন্তর্ব্যাপন)। হেগেল দ্বিতীয় আইন বর্ণনা "পরিচয়", "পার্থক্য", "অসঙ্গতি", "বিপরীতে" ধারণার আপিল। কোন প্রপঞ্চ, হেগেল অনুযায়ী, অভ্যন্তরীণ অসঙ্গতি এবং দল ও প্রবণতা অস্বীকার ফলাফল। অতএব হেগেল ন্যায় পাশ integrally polarities যে সক্ষম পারস্পরিক সম্পর্ক এবং পারস্পরিক নির্ভরশীলতা আছে।

দ্বন্দ্ববাদের তৃতীয় আইন পড়ুন "অস্বীকৃতি অস্বীকৃতি।" তিনি সামগ্রিক ফলাফল এবং বিবর্তনের প্রবণতা চরিত্রকে। আইন অন্য এক মান থেকে নতুন, ট্রানজিশন চেহারা সাথে সাক্ষাত করুন অস্বীকৃতি উপর ভিত্তি করে। , পুরাতন, তারপর উন্নয়নের ধারাবাহিকতা অভিভূতকারী, এবং পরিশেষে নতুন অনুমোদন: কিন্তু এটা তিনগুণ শর্ত রাখা হবে।

জ্ঞানের দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি ভিত্তিক মৌলিক আইন - এই তিনটি স্তম্ভ অন।