অস্তিত্বের সঙ্কটের

অস্তিত্ববাদী দর্শনের একটি নতুন প্রবণতা হিসেবে 20th শতাব্দীর আবির্ভাব। তার মতাদর্শ কার্ল Jaspers ছিল Rollo মে জাঁ পল Sartr।

এই দিক যুক্তিবাদ দর্শনের অস্বীকার করে জাহির যে মানুষের অস্তিত্ব যুক্তিহীন হয়েছে। তার প্রতিনিধিদের বিশ্বাস করতেন যে একজন ব্যক্তির, বিশ্বের সঙ্গে তার একত্ব, বা অস্তিত্ব বুঝতে পারেন নির্দিষ্ট "সীমান্তরেখা পরিস্থিতি" মধ্যে, উদাহরণস্বরূপ, যখন একটি মারাত্মক হুমকি। যেমন ব্যক্তি হচ্ছে সচেতনতা আরেকটি স্তরে যেতে দেয় তাই এটি অভিজ্ঞতা, মূল্যবান।

অস্তিত্ববাদ উপর ভিত্তি করে মনোবিজ্ঞান এর একটি নতুন স্কুলের বাইরে জন্মগ্রহণ করেন একটি মানবতাবাদী পদ্ধতির। সঙ্গে মনোবিজ্ঞানে এই প্রবণতা একটি অস্তিত্বের সঙ্কটের মতো একটা জিনিস ছড়িয়ে পড়েছে, একটি সময়ে উদ্ভূত যখন মানুষ প্রথম কেন এটা বিশ্বের মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্কে মনে করে।

অস্তিত্ববাদী মনোবিজ্ঞান বাহ্যজগৎ একটি সুযোগ হিসাবে মানুষের সূচিত করা হবে। এটি অবচেতনভাবে সচেতন, আমাদের প্রতিটি তার জায়গা এখানে, কোন উদ্দেশ্যে হলে তিনি বিচারের সঙ্গে মানিয়ে নিতে তার শেয়ারের জন্য প্রস্তুত পারেনি সম্পর্কে আশ্চর্য শুরু হয়।

অস্তিত্ববাদী সংকট পাশাপাশি সাবালকত্ব হিসেবে কৈশোর দেখা দিতে পারে, একজনের পূর্ণতা সময়, যখন একজন ব্যক্তি তার অতীত জীবন মূল্যায়ন করে। এই বেদনাদায়ক মানসিক অভিজ্ঞতা হতে পারে, বিশেষ করে যদি আপনি যন্ত্রণাদায়ক প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পাচ্ছি না।

বিভিন্নভাবে অস্তিত্ববাদের সংকট উত্তরণ। অধিকাংশ মানুষ সিদ্ধান্ত নেন যে আপনি এমন প্রশ্ন, যেহেতু বিভিন্ন ক্ষেত্রে মনোযোগ এবং অংশগ্রহণ প্রয়োজন হয় না জিজ্ঞাসা করা উচিত।

কিছু বুঝতে আসলে একটি বর্তমান মুহূর্ত আউট একটি উপায় খুঁজে বের, এবং এটা সম্পূর্ণরূপে বাস করতে, যাতে পরে, মৃত্যুর সমীপবর্তী, মিস মুহূর্ত দু: খ প্রকাশ গুরুত্বপূর্ণ।

একটি উপায় বা অন্য, কিন্তু অস্তিত্বের সঙ্কটের সবসময় একটা চয়েস ফলাফল। একজন মানুষ একটি নির্দিষ্ট দিক অনুসরণ করার সিদ্ধান্ত নেয় এবং তার ভবিষ্যৎ জীবন জন্য সমর্থন খুঁজে বের করে। ফলস্বরূপ, এটা মান ভান্ডারের চিন্তা পরবর্তী মুহূর্ত পর্যন্ত আপেক্ষিক ভেতরের সাদৃশ্য হয়ে যায়।

সঙ্কট অবিচ্ছেদ্য অংশ একটি অস্তিত্ববাদের নিঃসঙ্গতা হয়। থাকার ব্যবস্থা এটি বেদনাদায়ক হতে পারে। একবার একজন ব্যক্তির উপলব্ধি যে তিনি মৃত্যুর মুখে একা আসে। আজ না হোক কাল তিনি বিস্মৃতির অতলে সব একা যেতে, স্নেহ ও বস্তুগত পণ্যের এই বিশ্বের বাকি হবে।

এই ধরনের অভিজ্ঞতা মানুষ মহাবিশ্বের প্রকৃতি সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার উত্সাহ দেয়। কোথাও এই বিশ্বের একটি স্রষ্টা এবং যা আমাদের ঘটবে এক্সিডেন্ট হয়, এবং আমাদের জীবনে মহাবিশ্বের মহিমা তুলনায় অণুজীবের অস্তিত্ব মত?

অস্তিত্ববাদী একাকীত্ব কঠোরভাবে বিষাদ সময়ের মধ্যে ক্ষয় পর অথবা গুরুতর মানসিক আঘাত পরে অনুভূত হতে পারে। এছাড়াও, এই চিন্তা একজন ব্যক্তি যিনি মৃত্যুর শেষপ্রান্তে হয় ঘটে থাকে। একাকিত্বের অনুভূতি এতই শক্তিশালী যে ব্যক্তি তাকে প্রতিস্থাপন হতে পারে। এবং তারপর সফলভাবে তীব্র প্রায়ই বিষন্ন পরাস্ত, রাষ্ট্র তিনি বুঝতে ও তার নিঃসঙ্গতা গ্রহণ করতে শিখতে হবে।

শুধুমাত্র যদি ব্যক্তি মানুষ তাঁর কাছে সাহায্য প্রার্থনা এবং তাদের অনুভূতি প্রকাশ আন্তরিক হতে খুলতে শুরু তাদের পরিচয় সীমা অতিক্রম করতে সক্ষম হতে হবে সত্য স্বাধীনতা সম্ভব। সুতরাং এটি সফলভাবে হতে পারে একটি অস্তিত্ববাদের সঙ্কট কাটিয়ে উঠতে।

অস্তিত্ববাদের মনোবিজ্ঞানের সন্দেহাতীত যথার্থতা এক সত্য যে এই প্রবণতা প্রতিনিধিরা দেখা একজন মানুষের বিকাশ, অস্তিত্ব ও সীমান্ত পরিচয় স্বাভাবিক ফ্রেমওয়ার্ক পরাস্ত করার প্রচেষ্টা করা হয়। এই লোকটা বোঝার প্রসারিত, মনঃসমীক্ষণ সম্ভাব্য নতুন পন্থা, যা সফলভাবে বিষণ্ণতা রাজ্য এবং মানুষ, পাশ্চাত্য সংস্কৃতির টিপিক্যাল এর দুনিয়া থেকে বিচ্ছেদ অভিজ্ঞতার সঙ্গে মানিয়ে ছিল প্রণীত। মানুষ তার জীবনের একটি মাস্টার যে নিজের জন্য দায়ী নিজেকে পরিণত করতে চায় বলেও পরিগণিত হন।

অস্তিত্ববাদ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধারণার এক অস্তিত্ববাদের হয় ভয়। এটা ভয় যে মানুষ কৃত্রিম সীমাবদ্ধতা তৈরি করতে ড্রাইভ না। এর বিপরীতে, জীবন্ত মানুষের ভয় খুব ফাউন্ডেশন থেকে শেকস, পূর্বে সত্য তাঁর কাছে অজানা প্রকাশক।

এটা প্রয়োজনীয়, যেমন পরিমিত এবং চিন্তাহীন অস্তিত্ব থেকে মানুষ স্বাধীন করার, দৈনন্দিন সমস্যা থেকে সক্ষম হয়। অস্তিত্ববাদী সংকট প্রায়ই ভয় মত বাস দ্বারা সংসর্গী।

ভয় হঠাৎ আসতে পারে, এবং প্রথম ব্যক্তি কারণ সচেতন নয়। কিন্তু ধীরে ধীরে নিজেকে দিকে তাকিয়ে তিনি তাদের কী ও বুঝতে যে, তার অধিকাংশ হয় অর্থ সম্পর্কে ভাবতে শুরু জীবন মান এবং ওরিয়েন্টেশন ভুল। এই দৃষ্টিভঙ্গী পরবর্তী পরিবর্তন বাড়ে এবং, অতএব, জীবনের একটি নতুন দিক উত্থানের ও সংকট কাটিয়ে উঠতে।