কর্তব্যে অবহেলা - এটা কি? বিচ্যুত আচরণ প্রকারভেদ

কর্তব্যে অবহেলা - এই দিন ক্রমবর্ধমান সাধারণ। এটা তোলে সমাজে গৃহীত সামাজিক নিয়ম লঙ্ঘন বোঝা। সমস্ত আরো বিচ্যুত এবং ব্যাপক পথভ্রষ্ট আচরণের , সমাজবিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানী, ডাক্তার, আইন প্রয়োগকারী সংস্থার কর্মকর্তা এবং এমনকি সাধারণ নাগরিকদের তাদের মনোযোগ দিতে বাধ্য করে। বহু বিজ্ঞানী কারণ, কারণের এবং শর্ত যে, এই নেতিবাচক প্রপঞ্চ উদ্ভাস নির্ধারণ পড়াশোনা করে। তবে এর পূর্বে আপনাকে বুঝতে কি স্বাভাবিক আচরণ আর কোনটা এটা কারণে প্রয়োজন?

সংজ্ঞা

প্রতিটি সমাজ তার নিজস্ব ঐতিহ্য ও পরিচালনা নিয়ম রয়েছে। তারা উভয় বিধিবদ্ধ এবং অলিখিত হতে পারে। সেখানে তাদের প্রয়োগকারী জন্য পদ্ধতি উপলব্ধ রয়েছে। এটা তোলে বুঝতে হবে যে এটা না শুধুমাত্র পুলিশ কিন্তু আত্মীয়দের কাছ থেকে অনুযোগ ভয়ে নয়। একজন ব্যক্তি বলতে পারে যে এটি প্রচলিত নৈতিকতা লাগবে না, কিন্তু অবচেতনভাবে অনুসরণ করুন। পুরোপুরি একটি ভিন্ন পরিস্থিতি একটি সমাজ সংস্কারের একটি ধ্রুবক প্রক্রিয়ায় রয়েছে যে পালন করা যায়। এই সময়কালে,, পুরাতন নিয়ম ও নতুন কিছু ধ্বংস আছে যদিও, কিন্তু খুঁটি গাড়া এবং প্রয়োগকারী মেকানিজম পেতে সময় নেই। অতএব, কোন সংস্কার ও বিপ্লব কর্তব্যে অবহেলা জনসংখ্যার ক্রমবর্ধমান মাত্রা বোঝা। এই আধুনিক রাশিয়া পরিস্থিতি ব্যাখ্যা করে যেমন প্রকৃতপক্ষে, এবং বিশ্বের ধ্বংসাত্মক প্রবণতার। কর্তব্যে অবহেলা ধারণা, সামাজিক ও আইনগত নিয়ম যেকোনো ধরনের লঙ্ঘন জড়িত। এটা তোলে বক্রতা থেকে আলাদা করা উচিত নয়। আধুনিক প্রত্যাখ্যান বোঝা যায়, একটি আপেক্ষিক ধারণা। এটা একটা বিশেষ সামাজিক দলের বিরাজ নিয়ম বোঝায়। কর্তব্যে অবহেলা - এটা একটি পরম ধারণা। এটা যে দেশের আইন কি আছে। তবে delinkvetnoe আচরণ না শুধুমাত্র ঐ কর্মের যার জন্য সিদ্ধি একটি আনুষ্ঠানিক শাস্তি হওয়া উচিত অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

অধ্যয়ন ইতিহাস

মানুষের স্বাভাবিক আচরণ - কোনো সমাজের সুরেলা কার্যকরী ভিত্তি। অতএব, সব সময়ে ক্ষমতা, দার্শনিক ও বিজ্ঞানীদের পদ্ধতি ও মাধ্যম ব্যবহার করা এটি চেষ্টা করেছি। অতএব কর্তব্যে অবহেলা - সমাজবিজ্ঞান গবেষণার বিষয়। তার অধ্যয়ন টেবিল এমনকি Durkheim রুট এ। তবে পৃথক কর্তব্যে অবহেলা গবেষণা নিবেদিত এলাকা, Merton আমাদের এবং কোহেন কারণে গঠন করে। সোভিয়েত ইউনিয়নে এটি একটি বিশেষ distsilin যেমন আসক্তি, অপরাধ এবং suicidology কাঠামোর মধ্যে গবেষণা করা হয়েছে। কর্তব্যে অবহেলা - এই শুধুমাত্র 1960-1970-ies এর সঙ্গে রাশিয়ান সমাজবিজ্ঞানীরা বিষয় ব্যাপার। এই ঘটনাটি নিয়ে গবেষণা গ্রেট অবদান Afanasiev মানসিক সুস্থতা, Matochkin, Gilinskiy আছে।

কর্তব্যে অবহেলা কারণ

বিভিন্ন নির্দেশাবলী ভিন্নভাবে স্বাভাবিক আচরণ থেকে সমাজবিজ্ঞান বিচ্যুতি ব্যাখ্যা। Merton আমাদের নিম্নলিখিত Durkheim, শব্দ "ব্যতিক্রম" ব্যবহার করে। তাকে নীচে, তিনি সমাজের রাষ্ট্র বুঝতে পারে, যখন নতুন মান এখনো দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত, এবং পুরানো ইতিমধ্যে তার নিজের outlived নয়। সুতরাং, এটা কর্তব্যে অবহেলা ও বয়ঃসন্ধিকালের ব্যাখ্যা করা সম্ভব। এটা তোলে সমাজে আত্মা 'র পুনর্গঠন এবং তাদের জায়গায় পরিবর্তন এবং ভূমিকা সঙ্গে সংযুক্ত করা হয়। বিচ্যুত আচরণের কারণ Merton আমাদের অনুযায়ী, উদ্দেশ্য যা মানব সমাজের সামনে রাখা হয় মধ্যে সমন্বয় অভাব, এবং এর মানে হল এটা তার দেয়। আরেকটি প্রবণতা অন্যান্য সাংস্কৃতিক নিয়ম উপস্থিতি বিচ্যুতি ব্যাখ্যা করে। রাশিয়ান সমাজবিজ্ঞানী বিশ্বাস করে যে বিচ্যুতি উঠা কারণ মানুষের বৈষম্য, এটা পৃথক সামাজিক গোষ্ঠী তাদের চাহিদা পূরণ করা অসম্ভব। কারণ অপর একটি গোষ্ঠী বিভিন্ন pathologies সংখ্যা বৃদ্ধির সঙ্গে সম্পর্কিত। উদাহরণস্বরূপ, মানসিক অসুস্থতা, ড্রাগ এবং এলকোহল অপব্যবহারের জন্য।

ধরনের

বিচ্যুত আচরণ প্রধান টাইপ একটা অপরাধ। এছাড়া, এটিও পতিতাবৃত্তি এবং মাদকাসক্তি একটি প্রজাতি। রাশিয়ান বিজ্ঞানী হারম্যান কাজে অপরাধ মিথ্যা উপর সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা উদ্ভব। তাদের একটি উল্লেখযোগ্য অবদান ফ্রাঙ্কো-বেলজিয়ান পরিসংখ্যানবিদ Quetelet প্রণীত। সর্বশেষ আমি উপসংহার যে কোনো সামাজিক ব্যবস্থা অপরাধের অস্তিত্ব presupposes আসেন। নির্মূল তাদের সম্পূর্ণ অসম্ভব, শুধুমাত্র নিয়ন্ত্রণে রাখা যেতে পারে। বিশেষজ্ঞদের মতে, রাশিয়া অপরাধ বৃদ্ধির ব্যাপকভাবে একটি বাজার অর্থনীতিতে রূপান্তর দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।

সোভিয়েত ইউনিয়নে একটি দীর্ঘ সময়ের অনুরতি জন্য শুধুমাত্র পুঁজিবাদী দেশে একটি সমস্যা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। যাইহোক, সমসাময়িক রাশিয়া কোন আত্মত্যাগী তার গুরুত্ব নেই। জনমত যে দেখাবেন ড্রাগ ব্যবহার প্রধান কারণ নতুন অভিজ্ঞতা জন্য একটি তৃষ্ণা নেই। এটা তোলে তরুণদের যারা বন্ধু এবং পরিচিতদের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে তাদের আসক্ত হয় অধিকাংশ ক্ষেত্রেই হয়। আজকের সমাজে অনেক ভালো ওয়াকিবহাল ড্রাগ ব্যবহার ফলাফল সম্পর্কে হয়, উত্তরদাতারা অধিকাংশই শয়তানে নেতিবাচকভাবে আচরণ।

বিচ্যুত আচরণ আরেক ধরনের পতিতাবৃত্তি হয়। এটা তোলে শ্রমের সামাজিক বিভাগ এবং একবিবাহ উন্নয়ন থেকে সম্ভূত। মধ্য যুগে এমনকি গির্জা এই ঘটনার সঙ্গে আপ রাখা করতে বাধ্য হয়। বিরোধিতা (prohibitionism), রেজিস্ট্রেশন এবং চিকিৎসা নজরদারি (রেগুলেশন) এবং প্রতিষেধক কাজ (abolitionism) নির্বাহ: পতিতাবৃত্তি প্রতি তিনটি প্রধান নীতি আছে। প্রথম দুই ফর্ম অকার্যকর প্রমাণিত হয়েছে। ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা দেখায় যে শুধুমাত্র একটি টেকসই সামাজিক ও আধ্যাত্মিক রূপান্তরের সমাজে এই সমস্যা সমাধান করতে পারে।

বক্রতা এবং কর্তব্যে অবহেলা

অবিলম্বে নির্মল যে এই দুই ধারণার সম্পূর্ণভাবে সমতুল্য নয় প্রয়োজন। তারা একটি সম্পূর্ণ এবং এর অংশ হিসাবে একে অপরের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত। কোন অপরাধী আচরণ বিপথগামী, কিন্তু প্রত্যেক পথভ্রষ্টতা - একটি অপরাধ। সকল আইন সেই দেশে প্রয়োগ উপর নির্ভর করে। পথভ্রষ্ট আচরণের শুধুমাত্র তার বিশেষ সংস্থা তা প্রথাগত নিয়ম কার্যকর মনিটরের ব্যক্তি রাষ্ট্র দ্বারা প্রভাবিত হয়ে বিচ্যুত হয়ে যায়।

কিশোর কর্তব্যে অবহেলা

রূপান্তর সময়ের সবসময় কঠিন। এই যুগের সব জটিলতার ব্যাখ্যা করে। এই সময় গঠনের প্রকৃতি এ। যুব কর্তব্যে অবহেলা স্কুল কর্তব্যচ্যুতি, দিয়ে শুরু হয় ক্ষুদ্র মাস্তানি। শিক্ষা তার মূল কারণ প্রায়ই ভুলত্রুটি এবং বাড়িতে সমস্যা আছে। কখনও কখনও এটি মনোরোগ এবং অস্বাভাবিক প্রকৃতি, যা অন্য বাচ্চাদের সাথে যোগাযোগ, যা আগ্রাসন provokes অনুমতি দেয় না সঙ্গে যুক্ত করা যেতে পারে।