কাযী - ধর্মীয় বিচারক মুসলমানদের

জজ মুসলিম, শরিয়া, Cadi নামক অনুযায়ী বিচারকার্য পালন করে থাকে। মধ্যযুগ মানুষের বর্তমান, অনাথ যত্ন নেন, অভিভাবক তাঁদের য়েমন, দলিলপত্র সম্পাদনে কর্মচারী প্রতিস্থাপিত, সেইসাথে বাক্য যে দেওয়ানি ও ফৌজদারি উভয় ক্ষেত্রেই নিচে হস্তান্তর করা হয়েছে বাস্তবায়নের সবসময় নজর রাখি।

আধ্যাত্মিক বিচারক মুসলমানদের উনিশ ও বিশ শতকে উহার কার্যাবলী কিছু হারিয়েছে। এটি একটি নতুন ধর্মনিরপেক্ষ আদালতের গঠন সাথে ঘটেছে। Cadi ফাংশন ধর্ম, পরিবার, এবং কখনও কখনও উপর বিবাদের রেজল্যুশন মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল বংশগত ঠিক আছে।

আধ্যাত্মিক বিচারক মিশর, তুরস্ক ও তিউনিসিয়ার মুসলমানদের ধার পরিশোধ সাথে ছাঁটাই করা হয় Syariah কোর্ট।

গোড়ার দিকে ইসলাম

এই সময়ে একটি সুসঙ্গত বিচার ব্যবস্থা এখনো কাজ করা হয় নি। তাত্ত্বিকভাবে, আল্লাহর নামে সমস্ত ছেদচিহ্ন। বাস্তবে, সমস্ত বিবাদে মোহাম্মদ মোকাবেলা। তিনি আধ্যাত্মিক মুসলমানদের শুধুমাত্র বিচারক ছিলেন। নবী অ্যাপয়েন্টমেন্ট, যা বিচারিক কাজ কর্ম সম্পাদন করতে হবে অনুশীলন করেননি। মুহাম্মদ ব্যক্তিগতভাবে সমস্ত বিবাদে মুসলমানদের মধ্যে উভয় উদিত আছে, তাদের এবং অন্যান্য ধর্মের মানুষের মধ্যে তাই পরীক্ষা।

ধার্মিক খলিফার (632-661।) কোরান উপর বিরোধ নিষ্পত্তির মধ্যে ভিত্তি করে। সুতরাং, বিচার ব্যবস্থা কোনো গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন ছাড়া রয়ে গেছে। ঘটনা যে, রাসূলুল্লাহ মতামত এবং কোন বিষয়ে পূর্বসুরীদের ছিল না যে, খলিফার তার companions সঙ্গে পরামর্শ করলেন। এই নতুন বিধি প্রণীত দ্বারা সংসর্গী ছিল।

খলিফা প্রধান বিচারপতি দায়িত্ব পালন করেন। তাদের পক্ষ থেকে বেশিরভাগ গভর্নরদের দেখা যাবে। তারা, ঘুরে, আংশিকভাবে বিচারিক ক্ষমতা পাদরীবর্গ প্রতিটি সদস্যের, যারা মহান ইসলামী আইন মালিকানাধীন যাতে দায়িত্বপ্রাপ্ত। সময়ের সাথে সাথে, এই ব্যক্তিদের পেশাগতভাবে মোকাবেলা করতে হবে। আর আধ্যাত্মিক বিচারক মুসলমান - Cadi।

আব্বাসীয়দের অধীনে বিচার ব্যবস্থা

750-1258 বছর সময়কালে। খিলাফত পরবর্তী কাযী আল-Kudat আছে ক্রমে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে। এই সুপ্রিম বিচারক বিশেষ দায়িত্ব ছিল। আধ্যাত্মিক বিচারক মুসলমানরা তাদের চয়ন করা হয়েছে। সুপ্রীম কাযী তাদের কার্যক্রম নিরীক্ষণ। তিনি জ্ঞান জন্য পরীক্ষক আবেদনকারীদের ইসলামী আইনের পোস্টে তাদের আরোহণের জন্য।

বিচারকদের সময়ে কোন কার্যকরী প্রয়োগকারী যন্ত্রপাতি শাস্তি ছিল। এটা তোলে রাজ্যপাল এবং Schurti (পুলিশ) সম্মতি উপর নির্ভরশীল ছিল। খলিফা সমাধান কাযী স্বীকৃত ছিল না, তাহলে বিচারক পদত্যাগ করা উচিত। প্রায়শই একটা অবস্থা যখন কাযী কর্মকর্তাদের স্বেচ্ছাচার প্রতিহত করতে পারে না হয়। এবং অনেক সময় খলিফা অভিযোগ। শাসক ধীরে ধীরে একটি বিশেষভাবে নির্বাচিত বিচারকদের এই বৈশিষ্ট্যটি আরোপ করতে শুরু করে। তাই সেখানে একটি স্বাধীন "অভিযোগের অফিস।" ছিল

কে কাযী হতে ডান ছিল

আধ্যাত্মিক বিচারকদের প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমানদের দাসত্ব, ন্যায়বিচার, zdravomyslyaschi থেকে মুক্ত ছিল এবং কোন শারীরিক প্রতিবন্ধী ছিল না মধ্য থেকে নির্বাচিত করেছে। Kadi কঠোরভাবে ইসলামের নৈতিক ও ধর্মীয় নিয়ম-কানুন মেনে চলে। যাইহোক, তারা আরবি ভাষা জ্ঞান উচ্চ ডিগ্রী ছিল। Kadi খলিফা ডিপ্লোমা, যা তার জেলার মসজিদে প্রতিধ্বনিত হইতে প্রাপ্ত অর্থ।

কাজকর্ম

আধ্যাত্মিক বিচারকদের সালে আইন পরলোক প্রেরণাদায়ক ছিল। প্রাথমিকভাবে, তারা শুধুমাত্র পরিবার এবং দেওয়ানি বিরোধ বিবেচনা করতে অনুমতি দেওয়া হয়। সময়ের সাথে সাথে, নির্ধারিত দায়িত্ব যথেষ্ট হইয়াছি, ধন্যবাদ। Cady সব ধরণের বিরোধ চিন্তাভাবনা শুরু করেছিল। এটা তোলে খ্যাতি সুরক্ষা এবং বিবেকহীন ঋণ গ্রহিতা জন্য প্রয়োজনীয়তা, ডাকাতি ও চুরি, ব্যভিচার অপরাধের সংজ্ঞা, ইত্যাদি। ডি রেফারেন্স শর্তাবলী কাজী এবং বিশ্বাসের বিষয় অন্তর্ভুক্ত করা যায়নি। তারা তার ভিত্তি পাহারায় রমজান শুরুর ঘোষণা ইমাম ও মুফতি মসজিদ নিযুক্ত। একই সময়ে আধ্যাত্মিক বিচারক তাদের দ্বারা সিদ্ধান্ত বিবাহ এবং তালাক হিসাবে ডিজাইন সঞ্চালনের, সেইসাথে তত্বাবধান কারাগারগুলোতে বিষয়টিই দেখাশোনা করতো।

কি নিষিদ্ধ ছিল কাযী

আধ্যাত্মিক বিচারক মুসলমানদের মানুষের কাছ থেকে উপহার গ্রহণ করার কোন অধিকার ছিল না। যদি এটি ঘটেছে, তিনি তাদের সাধারণ কোষাগার মধ্যে পাস করতে হয়েছিল। কাযী ক্ষেত্রে, যা তাকে বা তার আত্মীয়স্বজন সরাসরি সম্পর্কিত শুনতে নিষিদ্ধ ছিল। তিনি আচার দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি , বিচার যদি এটা বিক্ষেপী ক্ষুধা বা রোগ, চটকা, বা দুঃখ, তাপ এবং ঠান্ডা ছিল।

আইন উৎস

কোরান, যা অন্তর্ভুক্ত - যখন কেস বিবেচনা করা কাযী মুসলমানদের পবিত্র গ্রন্থ দ্বারা পরিচালিত করা হয়েছিল আমি উপদেশ এবং মহম্মদের বক্তৃতা। একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে কার সিদ্ধান্ত এটা কিছু বলতে না করে থাকেন, কাযী সুন্নাহ নেন। এই বই - পবিত্র ঐতিহ্য, যা অস্তিত্ব ও নবীর আচরণ সম্পর্কে আমাদের বলুন একটা সংকলন। যদি কোন উত্তর নেই এবং বিচার এটা সূত্র আইন স্কুলে উন্নত করা হয়েছে চালু করতে হয়েছিল।

বিন্দু সবসময় দুই পক্ষের উপস্থিতিতে শুনতে হয়। এই ক্ষেত্রে, কাযী একই, সেইসাথে যারা একটি মামলা করে দেওয়া হয়েছে, আসনবিন্যাস পূরণ করতে হয়েছিল। শুধু পরে যে বাদী দাবি বুঝিয়ে দিলেন। তাকে শোনার পর, Cadi দাবী বৈধতা স্বীকার করতে আসামী দেওয়া। এটা তোলে ঘটছে, কেস বন্ধ ছিল। বিন্দু ক্ষেত্রে বাদী বিজয়ী হয়েছিল, যখন তিনি প্রমাণ উপস্থাপন করতে পারে। অন্যথায়, প্রতিবাদী শপথ করে বলে যে সে অধিকার ছিল ছিল।