কিভাবে একটি monastic শপথ নিতে?

মঠের শপথ গ্রহণ একটি রহস্যময় ধর্মাচরণের এক, যার সময় একটি ব্যক্তি জীবন মনোহর জন্য লাগে এবং জন্য জীবন কিছু অঙ্গীকার পূরণের একটি প্রতিশ্রুতি দেয়। পরিবর্তে, প্রভু অসাধারণ করুণা সঙ্গে একটি ব্যক্তির পুরস্কার, যা অবিলম্বে অনুভূত হতে পারে

অর্থোডক্স ধর্মের মধ্যে, সন্ন্যাসবাদকে তিনটি ভিন্ন ডিগ্রি, যা রাইসোফর, মেন্টল (ছোটখাট স্কিমা) এবং স্কিমা (মহান স্কিমা) মধ্যে বিভক্ত। প্রতিটি ক্ষেত্রে স্বেচ্ছাসেবক মঠের শপথের নিজস্ব ফর্ম এবং বৈশিষ্ট্য থাকবে।

রিয়াসোফোরে টানছে

রাশোরোফের মুণ্ডু পাওয়ার জন্য, কিছু নামাজের পাঠ করা হয়। চুলের জঞ্জাল আছে, এবং তারপর একটি ব্যক্তি একটি নতুন নাম পায় এবং আর এখন সাবেক সাড়া দেওয়ার অধিকার আছে। একজন ব্যক্তির একটি বিশুদ্ধ মুখ থেকে জীবন পায়, কিন্তু রমণ একটি প্রভুর প্রতিশ্রুতি আগে প্রতিশ্রুতি যে সব প্রতিজ্ঞা রাখা হবে। এর পরে, একটি কালো পোশাক একটি মানুষ উপর ধৃত হয় , এবং তিনি অবশ্যই অন্ধকার monastic রত্ন মধ্যে থাকা আবশ্যক।

রীতি এর পর্যায়

রাশোফোরের হত্যাকাণ্ডটি সন্ন্যাসবাদের একটি ধারণা নয়। এবং এই সম্পূর্ণ যৌক্তিক, কারণ এই পদে গ্রহণ কোন প্রতিজ্ঞা লোপ জন্য প্রদান করে না। মর্যাদার স্বীকৃতিতে বেশ কিছু নামাজের রেক্টর দ্বারা পাঠ করা হয়, যেখানে তিনি একটি বিশেষ অনুরোধের সাথে পালনকর্তাকে সম্বোধন করেন, যথা "স্বর্গীয় সিমিলের যোগ্য"। তারপর একটি চুল কাটা আছে, সঙ্গে কাপড় মধ্যে vestments হিসাবে, এই কর্ম নির্দিষ্ট নামাজ দ্বারা দ্বারা সংসর্গ করা হয় না। এই কর্ম সঞ্চালনের পর, অন্য একটি নির্দিষ্ট প্রার্থনা ব্যক্তির উপর পড়ানো হয়, যা অনুগ্রহের জন্য আবেদন প্রকাশ করা হয়। সেবা পরে, সন্ন্যাসী তার আধ্যাত্মিক পিতা বা মাতা পূরণ করতে হয়, তিনি প্রার্থনা সঙ্গে মঠের মজাদার নেতৃত্বে হয়। একটি ছোট্ট স্কিমাতে টেন্ডার গ্রহণ করার সময় আরও গুরুত্বপূর্ণ এবং গুরুতর পরিষেবাটি।

তিনি একটি ছোট স্কিমা মধ্যে টান

পরের মাপটি একটি ছোট্ট স্কিমা বা একটি মেটালের মধ্যে শুরু হয়। এখানে কিছু নিয়ম এবং প্রতিজ্ঞা আছে। রায়সফোরকে ঈশ্বরের সম্মুখে স্বীকারোক্তি দিতে হবে, পাশাপাশি আনুগত্য ও অহিংসাও। তারপর একটি চুল কাটা হয়, এবং একটি ব্যক্তি আবার একটি নতুন নাম অধিষ্ঠিত, তিনি তার জীবনের অন্য একটি নতুন পর্যায়ে চলে গেছে যে ইঙ্গিত, এখন তিনি ক্রমাগত করুণা হবে যে কেউ যে গুরুত্ব সহকারে পালনকর্তার সাথে তাদের জীবন সংযোগ এবং monastic জবরদস্ত সঞ্চালন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, অনুষ্ঠান বাধ্যতামূলক।

বন্ধন বৈশিষ্ট্য

চাকুরীর কাজ শেষ হওয়ার পরেই এই কাজটি করা যেতে পারে। কিন্তু বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এই ধরনের নজরদারির জন্য একটি স্বতন্ত্র পরিষেবা প্রদান করা হয় যাতে সমস্ত সম্মান রাখা যায়। একটি গান সঙ্গে শুরু শুরু

একটি স্তবক যখন আসে, কাটা একটি দীর্ঘ সাদা শার্ট মধ্যে পরিহিত করা আবশ্যক। একই সময়ে তিনি মন্দিরের থ্রেশহোল্ড থেকে কেন্দ্র থেকে পেট উপর ক্রল করতে হবে, তার পায়ের সঙ্গে নিজেকে সাহায্য করার সময় না পারেন। তাকে দুইজন পুরোনো সন্ন্যাসীর সাথে থাকতে হবে, যারা প্রক্রিয়াটির সময় তাদের পোশাক পরিধান করবে। মন্দিরের খুব কেন্দ্রস্থলটি প্রক্রিয়াটি বন্ধ হয়ে যায়, তার অস্ত্রটি ক্রস করে তোলার সময় কাটটি মুখ বন্ধ করে দেওয়া উচিত। মন্দিরের যাজক তাকে নির্দিষ্ট শব্দের সাথে সম্বোধন করতে হবে, সমস্ত দয়াময় পালনকর্তা মহিমান্বিত। এই শব্দের শেষে, মঞ্চে আবৃত স্পর্শ করতে হবে, এটি একটি নির্দিষ্ট চিহ্ন যা একজন ব্যক্তি দাঁড়ায়।

যদি আপনি সিরিয়ায় ঐতিহ্যকে বিবেচনা করেন, তাহলে তাদের ভাষায় সন্ন্যাসী একজন ব্যক্তি হিসাবে অনুবাদ করা হয় যিনি ক্রমাগত কাঁদেন। তিনি নিজের সম্পর্কে, এবং এই বিশ্বের প্রতিটি ব্যক্তির পাপিষ্ঠ সম্পর্কে আরও কাঁদতে পারেন।

সন্ন্যাসী এই দৃষ্টিকোণ অনুযায়ী, আইজ্যাকের নিম্নোক্ত ধারনা রয়েছে:
"কাঁদতে ছাড়া অন্য কোনও শত্রু তার কোষে থাকতে পারে?" কান্নাকাটি ছাড়াও কি তিনি আরেকটি চিন্তাধারার সময় খুঁজে পেতে পারেন? "একজন সন্ন্যাসী মানুষের আনন্দ থেকে দূরে থাকে, যেখানে তিনি বুঝতে পারেন যে তার আহ্বান চিৎকার করছে। এমনকি তার নামটির অর্থও এই কথা বলে, কারণ তার হৃদয় তিক্ততায় ভরে যায়। আর সমস্ত পবিত্র লোকেরা এই ভাবে চলল, কাঁদতে কাঁদতে শান্তিতে বাস করতে লাগল। সেইজন্যই সন্ন্যাসীর চোখে সর্বদা অশ্রু ভরা হয়, এটাই তার আনন্দ এবং এখানে, যে খুব কান্নাকাটি। যদি সে তার কাছে না থাকে, তবে তার হৃদয় ব্যথা এবং কষ্ট ভোগ করে। এবং এই কান্নাকাটি একটি সহজ টানাপড়েন দ্বারা সৃষ্ট হয়, mortified ব্যক্তি তার নিজের পাপের আগে আপনি মিথ্যা যখন, এই কারণে করুণা করতে পারেন না? সব পরে, আত্মা হত্যা করা হয়, এবং এই ভাগ্য অসহনীয়।

শপথ গ্রহণের পর তার পায়ের কাছে উত্থাপিত হয়, গির্জার রেক্টর তাকে জিজ্ঞাসা করতে একটি সম্পূর্ণ সিরিজ প্রশ্ন করতে বাধ্য হয় কেন তিনি কেন এখানে, তিনি কি প্রয়োজন এবং তাই। তার প্রশ্নের উত্তর তিনি একটি স্পষ্ট এবং সত্যবাদী উত্তর দাবি। তার সব কথা স্পষ্টভাবে এবং আত্মবিশ্বাসীভাবে উচ্চারিত হতে হবে। মজলিশের সমস্ত উত্তর পেয়ে গেলে তাকে স্মরণ করিয়ে দিতে হবে যে, এখন প্রভুর দ্বারা পরিচালিত সমস্ত সন্ন্যাসী এখানে উপস্থিত আছেন এবং তারা কথাবার্তা বলছে। তারপর গির্জার রেক্টর একটি সম্পূর্ণ সিরিজ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে বাধ্য হয়, এই প্রশ্ন কথার কথার সততা, প্রস্তুতি এবং সত্যতা সম্পর্কে কথা বলে, ব্যক্তি প্রত্যাখ্যান করার শেষ সুযোগ আছে। রেক্টরটি অবশ্যই কর্মের স্বেচ্ছাসেবকের দৃঢ়ভাবে বিশ্বাসী হতে হবে, যেহেতু এই সিদ্ধান্তটি ব্যক্তি নিজে তৈরি করতে হবে। একজন ব্যক্তির জন্য এই ধরনের দীর্ঘ কথোপকথন প্রয়োজন হয় না কারোর ইচ্ছার উপর, কারণ ইতিহাসে এমন কিছু আছে যখন টানাপোড়ায় জোরপূর্বক হয় এই ধরনের মামলা একটি গুরুতর লঙ্ঘন, তারা সম্পূর্ণ ধারণা সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করে এবং প্রতিবেশীর প্রতিবেশীর সাথে একটি গুরুতর পাপ।

তিনি মহান স্কিম মধ্যে টান

মহান পরিকল্পনায় কৃমিনাশক প্রক্রিয়া অন্যান্য টনসিজের মতই, কিন্তু এটি একটি পার্থক্য আছে। প্রথমত, সেবাটি একটি আরো গুরুতর চরিত্র এবং এর নিজস্ব বিশেষ তীব্রতা রয়েছে।

মঠের প্রতিজ্ঞা পালন করার জন্য যাজক-সন্ন্যাসীকে অধিকার দেওয়া হয়, অন্যান্য পবিত্র পিতৃপুরুষরা এই অধিকার ভোগ করেন না। কিন্তু অনুষ্ঠানের আগে, আপনি বিশপ থেকে একটি আশীর্বাদ পেতে প্রয়োজন।

নানীর মধ্যে মঠের শপথ মাতা সুপেরিয়র দ্বারা সঞ্চালিত হয়, কিন্তু একটি প্রাথমিক আশীর্বাদ সঙ্গে।

মঠের শপথ জন্য প্রস্তুতি

অনুভূতি অনুভূতি অনুভূতি কারণে আধ্যাত্মিক জালিয়াতি গ্রহণ অসম্ভব। এই পরিষেবার পিছনে একটি নির্দিষ্ট সময় এবং প্রয়োজনীয় প্রয়োজনীয়তা আছে। একটি আধুনিক গির্জা অধ্যয়নের মধ্যে, নির্দিষ্ট ডিগ্রি নির্ধারিত হয়, যা পরিশেষে মঠের শপথ গ্রহণ করে। এই পদক্ষেপগুলি শ্রম, বাধ্যতা এবং সন্ন্যাসবাদ। এই পর্যায়গুলির পরে, একজন ব্যক্তি টাকাকড়ি নিয়ে ভাবতে পারেন।

কে "শ্রমিক"?

"মজুর" শব্দটি আগে থেকেই আধুনিক খ্রিষ্টধর্মে ছিল, এটি ব্যবহার না করা আগে। একটি ব্যক্তি যিনি স্বেচ্ছায় একটি মঠ পরিদর্শন এবং ভাল জন্য সেখানে কাজ করে একটি মজুর হিসাবে গণ্য করা হয়। আপনি কি জানেন, মঠের সাহায্য সবসময় প্রয়োজন, এবং বিশ্বাসী একটি খুব সঠিক এবং ভাল কাজ করে। এটি এমন একটি পরিবার হতে পারে যা নির্দিষ্ট সময়ের জন্য আসে, এবং তারপর আবার তার পার্থিব বিষয়গুলি শুরু হয়। কিছু ছুটিতে এখানে আসা। এমন একটি দর্শন অর্থ এই নয় যে একজন ব্যক্তি একজন সন্ন্যাসী হতে যাচ্ছেন, কারণ তিনি সন্তান এবং অন্য পরিস্থিতিতে থাকতে পারেন। কিন্তু এই ধরনের কর্মের জন্য শ্রমকে শ্রম বলে অভিহিত করা হয়, তাই একজন ব্যক্তি তার সাথে একটি নির্দিষ্ট অনুগ্রহ গ্রহণ করেন যা তাকে নিষ্ঠুর জগতে বেঁচে থাকতে সাহায্য করবে। কিন্তু কর্মী এখানে স্থায়ীভাবে বসবাস করতে পারেন। যে, একজন ব্যক্তি নিজেকে আত্মীয় জীবনের জন্য প্রস্তুত করতে শুরু করবে, অর্থাৎ, তিনি কেবল শারীরিকভাবেই কাজ করবেন না, তবে মানসিকভাবেও। এবং কিছুক্ষণ পরে, এই ধরনের একজন কর্মীর অন্য অবস্থাতে স্থানান্তরিত হতে পারে, এবং তিনি নিজের উপর কাজ চালিয়ে যেতে পারবেন।

এটি প্রায়ই ঘটে থাকে যে একজন কর্মী এবং একটি নবজাতকের একই দায়িত্ব রয়েছে, সম্ভবত এমনকি একসঙ্গে কিছু নির্দিষ্ট কাজও করে। কিন্তু, এমনকী সত্ত্বেও, বন্ধুর সহযোগিতায়, এই দুই শ্রেণীর একটি বড় পার্থক্য রয়েছে সর্বাধিক স্বাভাবিক পার্থিব মানুষ একজন শ্রমিক। হ্যাঁ, তিনি সাহায্য করতে মঠের কাছে এসেছিলেন। এবং, অবশ্যই, ভবিষ্যতে তিনি একটি সন্ন্যাসী এবং আরো হতে পারে, কিন্তু এই মুহুর্তে তিনি মঠের অতিথি হিসেবে বিবেচিত এবং আরো কিছুই না। কিন্তু নববধূ ইতিমধ্যে মঠ সম্প্রদায়ের সদস্য এক, তিনি ভোট দিতে তার অধিকার আছে, তাই কথা বলতে, এবং প্রত্যেকের সাথে সাধারণ পদে জীবন, কিন্তু তিনি একটি প্রবচন সময়কাল আছে যে মর্যাদা সঙ্গে পাস করা আবশ্যক। সন্ন্যাসীদের মতে, শ্রম সবসময় একটি বাধ্যতামূলক পর্যায়ে নয়, এটি বিশ্বব্যাপী ব্যক্তিদের বিশেষাধিকার যা কেবল মঠকে সাহায্য করতে চায়। যদি একজন ব্যক্তি সঠিকভাবে সিদ্ধান্ত নেয় যে তিনি ঈশ্বরের সেবায় তার জীবন উৎসর্গ করবেন, তবে তিনি নবীনতার সাথে শুরু করতে পারেন।

একটি সন্ন্যাসী মঠের vows একই অনুক্রম আছে। একটি নারীর মঠ বা একটি মহিলা মণ্ডলীতে একটি অনুষ্ঠান সঞ্চালিত হয়।

পরীক্ষাকাল

আনুগত্য জন্য বিভিন্ন ফর্ম আছে। এখানে সবকিছু সহজ: কোনও ব্যক্তি একটি পোশাক পরেন বা না। একটি সাধারণ নবজাতি পার্থিব পোশাক হাঁটতে হবে, কিন্তু একই সময়ে তিনি শরীরের লুকান এবং অন্ধকার ছায়া গো। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, আপনি কাসক পরিধান করতে পারেন, তবে ব্যক্তিটি ইতিমধ্যেই টানাহেঁচড়া করতে হবে এবং তারপর তিনি ইতিমধ্যে রাশোফোরের শ্রেণির অন্তর্গত হবেন। মঠের শপথের এই আজ্ঞা বাধ্যতার প্রকারের একটি কারণ, কারণ একজন ব্যক্তি শপথ করে না, তাই ইতিমধ্যে একটি নতুন নাম দিয়ে এটি পরবর্তী পর্যায়ে প্রস্তুতির জন্য প্রয়োজনীয়। অদ্ভুতভাবে অর্থডক্স ডকুমেন্টেশনের এই ধরনের বাধ্যতা সাধারণ মনোযোগ দেওয়া হয়। অতএব, তাদের অনেক অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায় না। এটা স্পষ্টভাবে বলা হয় যে মঠের ত্যাগ ততদূর সম্ভব নয়, এবং একটি ক্যানোনিকাল অপরাধ হবে। এই নিয়ম উপর ভিত্তি করে, এটি একটি ব্যক্তি এখনও কিছু প্রতিশ্রুতি এবং বাধ্যবাধকতা লাগে যে দেখা যাচ্ছে। উদাহরণস্বরূপ, উদাহরণস্বরূপ, যে কেউ একজন বৌদ্ধ মন্দির সম্পাদন করে, মঠের দেওয়াল ছেড়ে এবং পার্থিব জীবনে যাবার জন্য তা খুবই গুরুতর পাপ। কিন্তু এই ধরনের সূত্রগুলির সাথে মাঝে মাঝে সব একমত হয় না। কিন্তু একজন মানুষ যদি সত্যিই ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করতে চায় তবে তাদের অবশ্যই সম্মান করা উচিত।

এভাবে নববধূ যদি নিশ্চিত না হন যে তিনি চিরদিনের জন্য মঠের মধ্যে থাকতে প্রস্তুত, তাহলে তিনি একটি নতুন পদমর্যাদা গ্রহণের জন্য এবং সম্ভবত, নিয়মিত নবীন হতে কিছুদিনের জন্য খুব যত্ন সহকারে চিন্তা করতে হবে। সব পরে, একটি নবজাতক কোনো সময়ে monastery দেয়াল ছেড়ে যেতে পারেন, এবং একই সময়ে তার আত্মা কোন পাপ হবে, সিদ্ধান্তের মধ্যে দৌড়ানোর প্রয়োজন নেই মঠের শপথ অনুসরণ করা কি গুরুত্বপূর্ণ?

ঐতিহাসিক ইতিহাস

যদি আমরা আধুনিক নিয়ম বিবেচনা করি, তাহলে মঠের নিন্দাগুলির মধ্যে তিনটি পর্যায়কেও পৃথক করা হয়, যেমনঃ রিয়াসোফোর, ছোট্ট স্কিমা (মেথেল) এবং মহান পরিকল্প। বাইজেন্টাইন অনুশীলন থেকে এই তিনটি র্যাঙ্কগুলি অর্থোডক্সে এসেছিল। প্রায়শই এটা ঘটে যে হত্যাকাণ্ড রাশোফোরের মধ্যে কেবল বাইপাস হয়, এবং সাধারণ নবজাতক অবিলম্বে লাঙল লাগে। যদি আপনি মাউন্ট এথোসের মঠের দিকে নজর দেন, তবে তার নিজস্ব বৈশিষ্ট্যও রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, মেথেলের মুণ্ডু এখানে সঞ্চালিত হয় না, এটি কেবল অস্তিত্বই নয়, তবে একটি মহান পরিকল্পনায় টানছে। কিন্তু রাশিয়ার চার্চ ম্যান্ডারিতে মহান পরিকল্পনায় বেশ কিছু বিরল ঘটনা। আপনি কি জানেন, এই পদে শুধুমাত্র সন্ন্যাসীদের দ্বারা প্রাপ্ত হয়, বেশিরভাগ সময় তারা ইতিমধ্যেই বয়সের মধ্যে এবং সম্ভবত, এমনকি গুরুতর স্বাস্থ্য সমস্যা আছে।

যদি আপনি ইতিহাসে গভীর খনন করেন, তবে আপনি বুঝতে পারেন যে প্রাথমিকভাবে বিভাগটি কিছু ডিগ্রি বা র্যাঙ্কে সম্পূর্ণভাবে অনুপস্থিত ছিল। আপনি একটি নির্দিষ্ট আইন সাহায্যে monasticism নিতে পারে, এই সিদ্ধান্ত একবার এবং জীবনের জন্য নেওয়া হয়। এবং চিন্তা এবং একটি monastic জীবনের বাস করার চেষ্টা যেমন দীর্ঘ সময় দেওয়া হয়নি। কিন্তু 9 ম শতাব্দীতে ইতিমধ্যেই একটি ছোট্ট এবং বড় স্কিমায়ের মধ্যে বিভক্ত বিভেদ সৃষ্টি হয়েছিল। এই কাস্টমির প্রথম উল্লেখ থিওডোর স্টাডিটের রেকর্ডে পাওয়া যায়, এবং এই উদ্ভাবনের ফলে উদ্দীপ্ত হয়, এইভাবে বলা হয়: "তথাকথিত ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বস্ত পবিত্র পিতামহ। " কিন্তু এই নিয়মটি রাশিয়াতে খুব দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে, এবং অনেকেই এটি ব্যবহার করতে শুরু করে, যাদুঘরের রীতিনীতি পালন করে। এই নতুন শাস্ত্রের উল্লেখ করা হয়েছে গুহরের সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াসে, এবং তিনি নেস্টের ক্রনিকালের শব্দগুলির সাথে তাঁর বর্ণনাটি লিখেছিলেন ।
থিওডোসিয়াসের জীবনকালে, এইরকম একটি নিয়ম ইতোমধ্যে সম্পূর্ণরূপে সম্প্রসারিত হয়েছিল, উপরে উল্লিখিত সকল নাম ছিল এবং অবশ্যই, জালিয়াতির সেবা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। কিন্তু সেই দিনগুলিতে, উদাহরণস্বরূপ, মহান পরিকল্পটি একটি বিশেষ র্যাঙ্ক হিসেবে বিবেচিত হয়নি, এটি যদি চান তবে প্রত্যেক সন্ন্যাসী দ্বারা অর্জন করা সম্ভব। অতএব, একটি নির্দিষ্ট আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি সঙ্গে, সন্ন্যাসী এই শিরোনাম বরাদ্দ ছিল। কিন্তু 1২ শতকে এই র্যাঙ্কের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি কিছুটা বদলে গিয়েছিল, এটি বিবেচ্য ছিল যে, এটি সম্মানজনক এবং সকলেরই উত্সর্জনের যোগ্যতা নেই, সেইজন্য, মঠের নিন্দা কেবলমাত্র অসুস্থ ও অসুস্থ সন্ন্যাসীদের জন্য ছিল।

কিভাবে একটি মুণ্ডু সঙ্গে অভিনন্দন জানান?

মঠের শপথের জন্য অভিনন্দন একটি বিনামূল্যে চরিত্র হতে পারে। সাধারণত একটি ইচ্ছা পালনকর্তার বিশেষ রহমত প্রাপ্ত। এছাড়াও, একটি নতুন নামকরণ করার সময়, সেই সন্তের কাহিনী, যার সম্মান ব্যক্তির নাম দেওয়া হয়েছিল, তাকে বলা যেতে পারে। গুরুতর প্রার্থনা করা উচ্চারিত হয়। আপনি আপনার নিজের ভাষায় নিজেকে অভিনন্দন জানাতে পারেন।

প্রতিটি নবজাতকের জীবনে একটি বিশেষ স্তরে মঠের মুণ্ডু হয়। এই গোপন অপারেশনটির ছবিটি, এর পর্যায়গুলি, এই সত্যটি প্রমাণ করে যে, একজন ব্যক্তি, অনেক পার্থিব বস্তু তুলে ধরে, আরও অনেক কিছু লাভ করে - প্রভু এবং তার অসীম দয়ার জন্য ভালবাসা