তার জনগণের সংস্কৃতির বাহক হিসাবে আধুনিক মানুষ

এই পৃথিবীতে জন্ম কোন ব্যক্তি মায়ের দুধ সঙ্গে জাতীয় সংস্কৃতি শোষণ, এটি তাদের মাতৃভাষা দখল নেয়। বাস অর্ডার ও মানুষের ঐতিহ্য জীবনের তাদের নিজস্ব পদ্ধতিতে হয়ে। সুতরাং, একটি মানুষ, মানুষ সংস্কৃতির বাহক হিসেবে সংগঠিত এটা সঙ্গে মিশে গিয়েছে। দুর্ভাগ্যবশত, আধুনিক জীবন ঐক্য সবসময় সমর্থনযোগ্য নয়।

সমাজ ও সম্পদ

প্রথমত, ব্যক্তি বিবেচনা। আলাদাভাবে আমরা প্রত্যেকে - একটি, শালীন সাহসী, ন্যায়বান এবং দায়িত্বশীল। একই ক্ষেত্রে, যদি দলে একজন ব্যক্তির স্থান, ক্রমাগত তাদের ব্যক্তিগত বিবেক উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নেওয়ার থেকে তাকে দূর, এটা অনেক খারাপ হয়ে যায়।

অনেকে বিশ্বাস করেন যে ব্যক্তি তার লোকদের সংস্কৃতির বাহক, এটা জীবনের সব সামাজিক দিক সঙ্গে ঘনিষ্ঠ ইউনিয়ন রয়েছে। কিন্তু এটা যাতে না! অবশ্যই, যেকোন পদার্থ মানুষ নির্মিত বস্তু একমাত্র কোন বিশেষ উদ্দেশ্যের অর্জন করা। যাইহোক, কোন জিনিস, যেমন প্রকৃতপক্ষে, এবং একটি সামাজিক প্রপঞ্চ, তাদের প্রাকৃতিক উদ্দেশ্য বহন করে। এটা স্বাধীন আইন সাপেক্ষে। উদাহরণস্বরূপ নিন,, সরঞ্জাম ব্যবহারের বহুমুখিতা।

তাছাড়া, এটা স্বীকৃত যে সমাজ গঠনে যেমন, পণ্য বস্তুকাম মানুষের সংসারের বিষয় প্রাধান্য ব্যবস্থার একটা বৈশিষ্ট্যপূর্ণ বৈচিত্র্য পরিণত হয়েছে।

বিচিত্রতা সহজাত না শুধুমাত্র একটি রাজনৈতিক, অথবা বস্তুগত জিনিস নয়। এছাড়া সমাজের আধ্যাত্মিক গোলক খুবই সাধারণ বিষয়। এটা কোন দুর্ঘটনা একবার এই এমনকি নিকোলাই Rerih সম্পর্কে বলা হয়: "সংস্কৃতি হৃদয়।"

ভাষা ও সংস্কৃতি ওতপ্রোতভাবে জড়িত

সংস্কৃতি এবং, equivalently, ভাষা হিসেবে - এটা চেতনা পৃথক জনগণের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি প্রেরণ অবিচ্ছেদ্য অংশ। দুর্ভাগ্যবশত, সাম্প্রতিক সময়ে, অধিকাংশ লোক মাতৃভাষা করার জন্য পড়ুন অন্তত অবহেলাকারী বলতে। যদি তা না হয় এতক্ষণ আগে আমরা খোলাখুলিভাবে শব্দভান্ডার Ellochka এ পর্যায়ের "প্রাচুর্য" এ অপহসিত, কিন্তু আজ এটা এখন আর একটি হাসা কারণ।

সমস্যা হলো অনেক তরুণদের প্রধান বিষয় বুঝতে পারছি না হয় - সংস্কৃতি নয় শিক্ষিত বক্তৃতা অসম্ভব। ভাষা সামাজিক প্রকৃতি তার ক্যারিয়ারের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ নিজেই টেপা এবং জীবন বক্তৃতা ব্যান্ড, যেখানে এটি যোগাযোগের জন্য একটি হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করা হয় গঠনের ছাড়া অসম্ভব।

ভাষা ও বাস্তবিকতা মধ্যে চিন্তাশীল ব্যক্তি তার সম্প্রদায়ের সংস্কৃতির বাহক হয়। ফলে, মৌলিক উপাদান, যা পরস্পর ছাড়া উপস্থিত হতে পারে, সংস্কৃতি, ভাষা ও মনে করা হয়। একসাথে, তারা বাস্তব জগতে সাথে সংযুক্ত করা হয়, তারা তাকে অধীন, তার বিরোধিতা করে এবং সমান্তরাল, এটা তৈরি করুন।

ভাষাগত ঐতিহ্য

নিঃসন্দেহে সংস্কৃতির মিথস্ক্রিয়া হয়েছে এবং সবসময় হবে! এই প্রাকৃতিক সহাবস্থান সাধারণত তাদের মোট পারস্পরিক সমৃদ্ধি বাড়ে। যখন একটি বিদেশী ভাষা শিখতে, স্থানীয় ভাষাভাষী সংস্কৃতির শোষণ করে। বিশ্ব নেটিভ সংস্কৃতির আসল ছবি আরও accumulates, নতুন মতকে হাইলাইট এবং তার আগে অনুজ্জ্বলতার।

পরিসংখ্যান মতে, বিদেশী ভাষা শিক্ষক 30 বছরের বেশি কাজ বৈশিষ্ট্য ভাষা তারা শেখান সংস্কৃতির সহজাত অর্জন। কার্যত সমস্ত বিশ্বের ভাষায় পরস্পরের হয়। ইতিমধ্যে ধনী রাশিয়ান, দুর্ভাগ্যবশত, খুব সক্রিয়ভাবে বিদেশী শব্দ এবং সংজ্ঞা প্রচুর সঙ্গে আপডেট করা হয়েছে। তবে তাকে তার জাতির সংস্কৃতির বাহক, যখন তাদের ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য বজায় রাখার চেষ্টা করে।

মানুষের ভ্রাতৃত্ব

তার সংস্কৃতির জীবনীশক্তি একটি গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শন - মানুষ ক্ষমতা অন্য সাফল্য বোঝা। এই ক্ষমতা না শুধুমাত্র সমৃদ্ধ জাতির জীবনের ভিত্তি সংস্কার, কিন্তু এটা সম্ভব উদার হস্তে তাদের আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের ভাগ করে তোলে। পারস্পরিক বোঝাপড়া ও আন্তর্জাতিক দ্বন্দ্ব নিষ্কাশন সাহায্য নিশ্চিত করে।

জাতীয় সংস্কৃতি ডেমোগ্রাফিক ও সামাজিক গোষ্ঠী বা জনসংখ্যার খাতে - মানুষের অতিরিক্ত subculture হয়েছে। এই জাতির সাধারণভাবে গ্রহণযোগ্য নিয়ম থেকে ভিন্ন জীবন, আচরণ এবং চিন্তার তাদের পথ প্রকাশ করা হয়। এই একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ: যুব আন্দোলন, অপরাধমূলক বিশ্ব, ধর্মীয় আন্দোলন। কখনও কখনও উপ-সংস্কৃতি সমর্থকদের একটি কঠিন বিরোধিতায় হয় এবং সমাজের বাকি সঙ্গে সংঘর্ষের মধ্যে আসা।

অবশ্য, সবাই আজকের সংস্কৃতিতে পছন্দ করতে পারেন, পাশাপাশি প্রাচীন লোক জ্ঞানের সমৃদ্ধির প্রয়োজনীয় সব নয় পরিত্রাণ পেতে। যাইহোক, সংরক্ষণ বা সকল মানুষের জন্য বিনা অপরাধে বিস্মৃত ঐতিহ্য পুনরূদ্ধার, প্রথমত ও সর্বাগ্রে উন্নতি দ্বারা dictated করা উচিত, বরং তাদের মৌলিকত্ব সংরক্ষণে ইচ্ছা, কি হতে পারে না। স্বাভাবিকভাবেই, এটি একটি হারিয়ে জন্যে দুঃখ করা সম্ভব, তবে, সভ্যতার অন্যান্য সুবিধা প্রত্যাখ্যান না শুধুমাত্র তার সংরক্ষণের স্বার্থে না।