ন্যাশনালিস্ম মানুষের একটি ঐতিহাসিক সম্প্রদায়

কখনও কখনও এটি প্রতিফলিত ও মানব সমাজের অস্তিত্ব অন্তর্নিহিত মূল ধারণার মানে বুঝতে ভাল। যেমন "মানুষ" এবং "জাতি" হিসেবে, বিশেষ করে। এই মৌলিক সংজ্ঞা, একটি পরিষ্কার বোঝার যা তা কানুনের, যা জীবন এবং মানব সমাজের বিকাশ বুঝতে অসম্ভব ছাড়া হয়।

কি মানুষ এই ক্লাসিক সম্পর্কে বলার

জাতীয় পরিচয় সাধারণ ধারণা বিভিন্ন ঐতিহাসিক সময়ে আলাদা ছিল। আধুনিক বিশ্বকোষীয় যাচাই সংজ্ঞা জাতি মতে - মানুষ একটি সম্প্রদায়, পরিবার ও উপজাতিদের গঠিত ঐতিহাসিকভাবে কি সেই বিশেষ অঞ্চল জীবনযাপন করছি। ' পিপলস ঐক্য ভাষা, রীতি-একটি ঐতিহ্যগত সাধারণ, যা নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে পরিবর্তিত হতে পারে সংস্কৃতির চিহ্নিত। শাস্ত্রীয় অনুযায়ী বস্তুবাদী তত্ত্ব সামাজিক বিকাশের, ধারণা করা হয় যে বিশ্বের মানুষের উপজাতীয় যুগ ক্রীতদাস ও সমাজের সংগঠনের সামন্ততান্ত্রিক টাইপ পুরাতন থেকে ট্রানজিশন সময় সম্ভূত। এখানে বৈশিষ্ট্য যে মাটিতে সেখানে বিশেষত সাব-সাহারান আফ্রিকা ও দক্ষিণ আমেরিকা, যেখানে লোকেরা উপজাতীয় সিস্টেমের মধ্যে বাস করছে এলাকায় আছে হয়। নির্দিষ্ট জাতীয়তা, তারা গঠন করা হয় নি।

জাতিসংঘ এবং জাতীয়তা

বাণিজ্য ও হস্তশিল্প উৎপাদন উন্নয়নের সঙ্গে ধীরে ধীরে পুঁজিবাদী ব্যবস্থার গঠন করে। পুঁজিবাদের বিকাশ সামাজিক কাঠামো পরিবর্তন করা হয় সঙ্গে, ব্যাপকভাবে জাতীয় পরিচয় ধারণা উন্নত। মানুষ, ঐক্যবদ্ধ রাষ্ট্র, একটি একক জাতি গঠন করে। এটা লক্ষনীয় যে এক রাজ্যের শান্তিপূর্ণভাবে বাস এবং দুই বা ততোধিক ঘোড়দৌড় হতে পারে। জাতি ও জাতীয়তার ধারণা খুব ঘনিষ্ঠ, কিন্তু না সবসময় সম্পূর্ণরূপে অভিন্ন। বিভিন্ন জাতির - জাতি বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর, এবং রাষ্ট্র অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। এক রাজ্যের তাদের গণ্ডি মধ্যে অস্তিত্ব সব ভাষা ও একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক স্থানের জন্য বোধগম্য ছাড়া সম্ভব নয়।

রাশিয়ান সাম্রাজ্য

রাশিয়ান রাষ্ট্র, তার ভৌগোলিক সীমানা, তার সদস্য পদ শোষিত বড় এবং ছোট দেশগুলির একটি সংখ্যা প্রসারের ঐতিহাসিকভাবে অঞ্চল সাম্রাজ্যভুক্ত বসবাস করেছে। মূল উপাদান মানুষের সবসময় রাশিয়ান হয়েছে। কিন্তু সাম্রাজ্য না শুধুমাত্র মধ্যে অসংখ্য রাশিয়ান কারণ অন্য সমস্ত অবস্থান দূর্বল করা হয়েছিল, কিন্তু জাতীয় উন্নয়নে ও অগ্রগতি জন্য সুযোগ দেওয়া। রাশিয়ান সাম্রাজ্যের তার জাতিগত রফা জটিলতা মতে মানব সভ্যতার ইতিহাসে অতুলনীয় ছিল। এ ব্যাপারে পারা শুধুমাত্র প্রাচীন রোমে এটা সাথে তুলনা করুন। সার্বভৌম জাতি গঠনের যে জাতীয়তা বুঝতে - সমগ্র অবিচ্ছেদ্য অংশ।

সোভিয়েত ইউনিয়ন

কমপ্লেক্স এবং পরস্পরবিরোধী সোভিয়েত যুগের জাতীয় নীতি ছিল। স্তালিন যুগ, কিছু জাতির নিপীড়িত হয় এবং পুনর্বাসন এলাকার ঐতিহাসিকভাবে তাদের দখলে। অনেক উপায়ে সোভিয়েত জাতীয় নীতি রাশিয়ান সাম্রাজ্যের উৎকৃষ্ট জীবন ব্যবস্থা রহিত সঙ্গে অনুরণিত। একটি সম্পূর্ণ শুধু অংশ, কিন্তু কিছু অনন্য নয় - একেবারে অনন্য সোভিয়েত ইউনিয়নের সাংস্কৃতিক নীতি, পদ প্রতিটি যা জাতি ছিল। এই অর্থায়ন এবং ছোট জাতির সংস্কৃতির উন্নয়নে আলোচনা করেন। কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য ছিল যে বৃহত্তম জাতিগত রাশিয়ান পাবলিক একটি একক রাষ্ট্র মধ্যে ইউনিয়ন ও স্বশাসিত প্রজাতন্ত্রগুলির আকারে তাদের শিক্ষা পেয়েছিলাম। এই পদ্ধতির একটি একক রাষ্ট্র ভবিষ্যত ধ্বংসের জন্যে একটি আইনি কাঠামো সংকলিত আপ করা হয়। সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের সময়, তার পতন অধিকার সীমান্তে ঘটেছে ইউনিয়নের রাজ্য।

বিশ্বব্যাপী প্রবণতার

আজকের জাতীয় ও সামাজিক উন্নয়ন দুই ভাগে ভাগ করা যায়, প্রথম নজরে, এটা মনে হবে, পারস্পরিক একচেটিয়া প্রবণতা। এই জাতীয়তাবাদ এবং আন্তর্জাতিকতাবাদ। আধুনিক শিল্প উত্পাদন আরো এবং আরো আন্ত জাতিগত চরিত্র হয়ে ওঠে। বিশ্বব্যাপী সমাকলনের একই প্রসেস কিন্তু বিভিন্ন মানুষের জীবনের পথে একটা প্রভাব থাকতে পারে না। এবং জীবনধারা ও বস্তুগত পণ্যের খরচ মাত্রা আরো ইউনিফাইড এবং প্রান্তিককৃত হয়ে উঠছে। কিন্তু একই সময়ে আরোপিত এবং বৈশিষ্ট্য ধ্বংস জাতীয় সংস্কৃতির এবং পরিচয়। আর এই একটি ইতিবাচক প্রবণতা নয়। তিনি বহু সামাজিক গোষ্ঠী থেকে ক্রমবর্ধমান শক্তিশালী বিরোধী দল পূরণ করে। কিন্তু জাতীয়তাবাদের ভিত্তিতে একটি সামাজিক উন্নয়ন কৌশল গড়ে তুলতে একটি প্রচেষ্টা কোনো ইতিবাচক ফল হতে পারে না। অন্তরণ এবং স্বয়ংসম্পূর্ণতা অস্তিত্ব অবশ্যম্ভাবীরূপে ক্ষয় এবং সমাজ ও রাষ্ট্রের অবনতি বাড়ে। সামাজিক বিকাশের সবচেয়ে ভাল বিকল্প দুই বিদ্যমান ধারণার মধ্যে মধ্যম লাইন নির্মাণ করা হয়। তারা একে অন্যকে বাদ না।