পূর্ব দর্শনের

"প্রাচ্যের - একটি উপাদেয় ব্যাপার ..." কে মুভি থেকে বিখ্যাত ফ্রেজ জানে না, দীর্ঘ প্রবাদতুল্য হয়েছে? পূর্ব দর্শনের পাতলা এবং একই সময়ে বহুমুখী। এটা চিন্তা দিক, একবার দুই সংস্কৃতির জন্ম উপর ভিত্তি করে: চীনা ও ভারতীয়। এটা তোলে প্রাচীন নামকরণ করা হয়। কিন্তু এটা যাতে স্থানিক ও সময়গত ফ্রেমওয়ার্ক মহান সুদ আজ যে প্রসারিত হয়েছে।

পূর্ব দর্শনের - বিরোধী শক্তিতে নয় একটি সেট এবং একটি ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ, রূপান্তর সম্ভব নয়। এটি - মানুষের প্রকৃতি করার জন্য একটি আবেদন। তার মূল কারণ সারাংশ। ম্যান অন্যদের জন্য না শুধুমাত্র রহস্যই থেকে গেছে, কিন্তু কখনও কখনও, এমনকি নিজের জন্য, তাদের নিজস্ব ভেতরের বিশ্বের হৃদয়ঙ্গম করতে অক্ষম হচ্ছে। বানানোর প্রশ্ন: কেন, উঠতি সমস্যার সমাধানের তাই অনেক উপায় বুদ্ধিমান, আমরা জানি ব্যাখ্যা কিভাবে মানুষের প্রপঞ্চ পূর্ব দর্শনের চান? বহিরাগত জড়িত? হয়তো। আমরা এক ডিগ্রী বা অন্য ইউরোপকেন্দ্রিক প্রভাবের অনাবৃত করা হলেও, আমরা সবসময় ভাবছি কীভাবে দেখানো হবে সামাজিক ও প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া অনেক সমৃদ্ধ পূর্বাঞ্চলীয় ঐক্য, কিভাবে মহান উভয় শারীরিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক মানুষের ক্ষমতা বৈচিত্র্য।

পূর্ব দর্শনের এই বৈশিষ্ট্য কী কী? , পৌরাণিক মূলদ ও ধর্মীয় শিক্ষার সংশ্লেষের হবে। এখানে কনফুসিয়াস এবং বুদ্ধ এর শিক্ষার্থীদের, বেদ, "আবেস্তার" বিজড়িত। মানুষের এই হোলিস্টিক দৃষ্টিসমূহকে পেতে পারেন। পূর্ব দর্শন, পৃথিবী ও মানুষ নিজেকে দেখেন দেবতাদের একটি সৃষ্টি হিসাবে। সেখানে আঁকা hylozoism, সর্বপ্রাণবাদ, নরত্বারোপ এবং associativity। সকল প্রাণবন্ত, spiritualized। প্রাকৃতিক শক্তি বিশ্বের - একজন মানুষ, মানুষ মতো।

সম্পর্ক আদিম মানুষের এবং প্রকৃতির অবিচ্ছেদ্য সংযোগ একটি অনুভূতি evokes: দেবতাদের চিত্র বাহিনী মূর্ত প্রকৃতির (ব্যক্তি , দেবতাদের শক্তি সম্মুখীন, প্রতিহত তাদের ছিল ক্ষমতাহীন), দেবতাদের এবং মানুষের যেমন একটি সাধারণ জীবন ছিল, সাধারণ বৈশিষ্ট্য এবং সাধারণ অপূর্ণতা সঙ্গে। উপরন্তু, যে দেবতাদের সর্বশক্তিমান, তারা মানুষ, খামখেয়ালী, প্রতিহিংসাপরায়ণ, হুমকি বা অবমাননাকর, পছন্দ-আপ, ইত্যাদি হয় একই সময়ে অক্ষর অতিক্রম করতে মন্দ ন্যায় বিচারের জয়জয়কার পথে হয় কাল্পনিক কল্পনাপ্রসূত ক্ষমতার সঙ্গে অন্বিত হয়।

কেয়স ধীরে ধীরে সংগঠিত, এবং মহাবিশ্বের "প্রথম মানুষ" আরোপিত ছিল: tysyacheglavomu, tysyacheglazomu, tysyachenogomu Purusha, যার মন চাঁদ, মুখ সৃষ্টি করেছেন - অগ্নি, চোখ - সূর্য, বায়ু - বায়ু।

Purusha - এবং নিসর্গ প্রতিমূর্তি এবং সবচেয়ে যে হয় সেখানে একটি প্রাথমিক অনুক্রমের (যথা সামাজিক), "বর্ণ" এ বিভাগের উদ্ভাসিত সঙ্গে মানুষের সম্প্রদায়: ব্রাহ্মণ (অথবা পুরোহিত) - Purusha মুখ থেকে তার হাত থেকে ছিল ক্ষত্রিয় (যোদ্ধা বর্ণ) পা থেকে - বৈশ্য (ব্যবসায়ীদের) এবং বাকি (শূদ্র) - পোঁদ থেকে।

পঙ্গু - চীনা কাল্পনিক এই ভাবে মহাবিশ্ব, শুধুমাত্র তাদের মধ্যে সুপারম্যান নাম ব্যাখ্যা। তার বাতাস ও মেঘের জন্ম দীর্ঘশ্বাস, তার মাথা বজ্রধ্বনি জন্ম হয়, চাঁদ সঙ্গে সূর্য আউট চোখ, জগতের 4 কোণে জায়গা হাত ও নদীর পায়ের কাছে গ্রহণ - রক্ত, শিশির এবং বৃষ্টি থেকে - ঘাম থেকে বের, বাজ উজ্জ্বল চোখ হয়ে ওঠে ...

যুক্তিযুক্তভাবে এর বিভিন্ন প্রকাশ, পরিবর্তনশীলতা এবং দৃঢ়তা বিশ্বের কার্যকারণ হৃদয়ঙ্গম করার চেষ্টা করছেন, একজন ব্যক্তি আমার তার জন্য দেয়ার উদ্দেশ্যে করা দেখতে ছিল। অনুভূতি নিসর্গ সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সংযোগ রয়ে, কিন্তু সম্পর্কে একটি নির্দিষ্ট পরম চিন্তা, হচ্ছে প্রথম নীতির মূল কারনগুলির অস্তিত্বের হয়। পরম মানুষের সংযোগ ইতিমধ্যে দুই মডেল, যা উভয় প্রতিফলিত ও গুদাম পূর্ব মানুষের এবং তাদের সামাজিক অর্ডার আকার পেতে শুরু হয়। দুই স্তম্ভ অন্তর্ভুক্ত করা হয়: একটি কেন্দ্রীভূত স্বৈরতন্ত্র এবং গ্রামীণ সম্প্রদায়ের (এটা পানি এবং জমির প্রকাশ্য মালিকানা উপর ভিত্তি করে তৈরি)। হৃদয় ও মন জয় ইস্ট এর রাজকীয় একেবারে সীমাহীন ক্ষমতা প্রতিসৃত (ক একক সর্বশক্তিমানতা, প্রধান দেবতা গুণাবলীর সহ)।

একক চীন - "মহান শুরুতে", যা হত্যা করার এক ব্যক্তি ঈশ্বরত্ব এখন স্বর্গে, জন্ম দিতে দ্বারা অলঙ্কৃত করা, সক্ষম হয় (বা "টিয়ান")। "কবিতার ক্যানন" ( "কবিতা এর ক্লাসিক") আকাশের একটি সার্বজনীন পূর্বপুরুষ। "ক্যানন" সামাজিক ফ্যাব্রিক হাইলাইট, তারা বজায় রেখেছে এবং সংরক্ষিত করা উচিত নয়। কিছুটা পরে, সমষ্টি এবং মানুষের পরিপূর্ণতা, যেখানে প্রথম স্থানে মানবিক এবং শিষ্টাচার (কিছু স্থায়ী মান ধারণা - উদারতা, সাহস, এবং নৈতিক অনুজ্ঞাসূচক, পুণ্য, নিয়ন্ত্রক কঠোর Subordination "আমাকে না করা উচিত কি, আমি অন্যদের দেবে না" সামাজিক ভূমিকা: সম্রাট সার্বভৌম, পুত্র থাকা উচিত - পুত্র ও পিতা - পিতা)।

চীনা সমাজের আদর্শিক ভিত্তি সামাজিক সংগঠন বিধি, প্রবিধান, আনুষ্ঠানিক স্তম্ভ উল্লেখিত কনফুসীয় হয়ে ওঠে। ক্যানোনিকাল গ্রন্থ ইন "লি জু" কনফুসিয়াস লিখেছিলেন: "ছাড়া লি অর্ডার হতে পারে না, এবং এর ফলে রাষ্ট্র ও সমৃদ্ধি হতে পারে না এটা হবে না - সেখানে বিষয় এবং সার্বভৌম, লো এবং highs, বৃদ্ধ এবং তরুণদের মধ্যে পার্থক্য হতে হবে .. লি - প্রতিষ্ঠিত অনুক্রমে জিনিষ "।

একই ছবি ভারতে emerges। এখানে ব্রহ্মা, অবাস্তব এবং বাস্তব ফর্ম নাম সংজ্ঞায়িত এবং কর্মফল একটি বিশেষ অবস্থানে দেয়। তিনি বর্ণ বিভাজন প্রতিষ্ঠিত নিঃশর্ত সম্মতি দাবিতে। সেখানে সমাজের সারাংশ - ব্রাহ্মণ (অথবা পুরোহিত), এবং ভজনা তাদের উৎসাহিত এবং শূদ্র (সাধারণ) "একটি উচ্চ কাজ" মূল্যবান হয়।

ভারতীয় বাস্তবতা -, যা মানব জীবনের দ্বারা নির্ধারিত হয় "পৃথিবীর বৃত্ত" এত শক্ত যে ফল্ট ঘটনা সহন থেকে ত্রাণ জন্য কিছু আশা ছেড়ে না যায়। একমাত্র উপায় - "Samsara" (পুনর্জন্মের শৃঙ্খল) বিরতি।

উপায় দ্বারা, এখানে রহস্যময় অনুসন্ধান এবং কঠোরতা পথ যা স্পষ্ট এবং জোরালোভাবে বৌদ্ধ মোতায়েন হয় "ভগবত গীতা" দেওয়া উৎস এই ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ: "শুধু বাঁধা না চিন্তা নিজেদের বিজয়ী, বাম ইচ্ছা ছাড়া বিচ্ছিন্ন মানুষ পরিপূর্ণতা ছুঁয়েছে ..."

বৈশিষ্ট্য প্রাচীন পূর্ব দর্শনের বহু প্রজন্ম এমনকি মন খুলে হবে ...