প্রাচীন মিশরীয় মন্দির: বিবরণ, ইতিহাস এবং ফটো

গিজার সৌম্য পিরামিড, রাজাদের উপত্যকা চোখের সমাধি prying থেকে লুকানো সভ্যতা যে একবার নীল নদের উভয় তীরে উদিত একমাত্র মিনার নয়। বিশাল গোরস্থান সুদ এবং প্রাচীন মিশরীয় মন্দির সহ। নাম এবং সবচেয়ে অর্থবোধক কাঠামো আমরা এই প্রবন্ধে করা ছবি।

তবে এর পূর্বে আপনাকে প্রাচীন মিশরে মন্দির ধারণা বুঝতে হবে। এটা তোলে শব্দের আধুনিক অর্থে চার্চ ছিল না - একটি রুমে যে বিশ্বস্ত ধর্মসভা হিসেবে কাজ করে, এবং ঈশ্বরের সঙ্গে আত্মার যোগাযোগ প্রতিষ্ঠার জন্য। না, মন্দির প্রাঙ্গনে বরং প্রাসাদ ছিল। এখানে কিছু ঈশ্বর বাস করত একটি বিত্তশালী ব্যক্তি তার প্রাসাদের মধ্যে বসবাস করেন। পুরোহিত - সে তার চাকর ছিল। প্রতিদিন তারা পরিশোধন অনুষ্ঠান আল্লাহর পরিহিত মূর্তি পাস আগেই আগুন রাখবার পাত্র এবং ধূপ শয়নকামরা, ক্যালেন্ডার অনুযায়ী বলিদান দেওয়া। মন্দির শুধুমাত্র পুরোহিত প্রবেশ করতে পারে - এবং অন্য কেউ। কখনও কখনও প্রাসাদ থেকে বের তার আত্মীয়স্বজন কোন দেখার জন্য ঈশ্বর। তিনি নৌকা (সিন্দুকটি), যা প্রচলিত জাহাজ টেনে হয়েছে ভ্রমণ। শুধুমাত্র তারপর সাধারণ মানুষের তার দেবতা ভাবা পারে পারবেন না।

ত্রিকাস্থিসংক্রান্ত স্থাপত্যের উন্নয়ন

যেহেতু আপনি জানেন, প্রাচীন মিশর ইতিহাস রাজ্য - বিভিন্ন দীর্ঘ হয়েছে। চার্চ স্থাপত্য ধীরে ধীরে উন্নত। এটা মূলত ধর্মীয় মতামত, যা শত শত বছর নিয়েছেন পরিবর্তন উপর নির্ভরশীল ছিল। দুর্ভাগ্যবশত, মন্দির নতুন ধারণা অনুযায়ী পুনর্নির্মিত হয়েছিল এবং আমরা শুধুমাত্র নিউ রাজ্যের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত নির্মাণ শুনেছি। এছাড়াও ভাল প্রাচীন সময়ের স্মারক মন্দির সংরক্ষিত। কিন্তু তারা ফ্যারাওদের এবং তাদের সমাধি পিরামিড সংলগ্ন মরণোত্তর অর্চনা থেকে নিরত হয়। এখানে আমরা নতুন রাজ্যের প্রাচীন মিশরীয় মন্দির দিকে তাকাও। এটা তোলে শাশ্বত ঈশ্বরের বসবাসের গৃহ। এই মন্দিরে তার নিজস্ব ধারণা অনুযায়ী, তার নিজস্ব স্থাপত্য এবং। "প্রাসাদ" ঈশ্বর অধিকারীর পদ ও বেসরকারি, ব্যক্তিগত আবাস জন্য স্থান উদ্দেশ্যে। অপেক্ষাকৃত পরবর্তীটি শুধু মনোনীত যাজক লিখতে পারেন, পুঙ্খানুপুঙ্খ নির্মূল (গোসলের, চুল depilation, সোডা গ্রহণ) পাস করেন। ঈশ্বর জানালা ছাড়া ভেতরের রুমে বাস করতে লাগল। অর্থাৎ এটা মানুষের চোখের থেকে লুকানো ছিল।

বছর 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ঈশ্বরের প্রাসাদ ধ্বংস হয়েছে। ঙ।

প্রাচীন মিশরীয় মন্দির (ছবি একটি স্মারক মাজার Chephren হয়) পাঁচটি হাজার বছর আনত বহিরাগত দেয়াল এবং ঘরের ছাদের প্রলম্বিত অংশ তাদের ক্রাউনিং সঙ্গে একটি রাক্ষুসে parallelepiped আকারে গ্রহণ করে। এটা তোলে প্রশস্ত অভ্যন্তর সঙ্গে একটি বাস্তব রাজপ্রাসাদ, প্রধান অক্ষ বরাবর অবস্থিত হয় ছিল। এটা তোলে আনুষ্ঠানিক হল ও অভ্যর্থনা এলাকায়, যেখানে ঈশ্বরের অনুরোধ শোনার ছিল। উপরন্তু, লবি এবং স্টোরেজ অর্ঘ জন্য কক্ষ পিছন চেম্বার "বাড়ির কর্তা।" ছিল মনে মনে ঈশ্বরকে সরাসরি আশ্রয়স্থল। তিনি চার বা ছয় প্রধান চ্যাপেল দ্বারা বেষ্টিত ছিল। নিকটস্থ sacristy এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবার জন্য অন্যান্য কক্ষ ছিল। প্রধান হল তিন মিন্টু দুটি বৃহৎ কলাম বিভক্ত ছিল। ছাদ নিজেই ছিল না। বস্তুত, এটা porticoes সঙ্গে একটি চত্বর ছিল।

মধ্য রাজ্যের প্রাচীন মন্দির

Thutmose আমি এবং বিশেষ করে মহিলা ফেরাউন হ্যাটসেপসাট থেকে শুরু (1505-1484 খ্রিস্টপূর্ব।) লেআউট অভয়াশ্রম পরিবর্তন। মধ্যবর্তী মন্দির একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য স্মৃতিসৌধের পবিত্রতম নেতৃস্থানীয় হল হয়ে যায়। একটি ছোট পায়খানা শুধু অত্যাশ্চর্য সঙ্গে এর তুলনা করুন। এই রুমে সূক্ষ্ম সিন্দুকটি ছিল। প্রাচীন মন্দির ব্যাপক দেয়াল অনেক sacristies এবং chapels প্রতিস্থাপন করা হয়। কিন্তু প্রধান নতুনত্ব চিত্রকলার অসাধারণ ঐশ্বর্য ছিল। তারা কলাম, ছাদ, দেয়াল, মেঝে আচ্ছাদিত। সময় ধর্মীয় স্থাপত্যের একটি আদর্শ উদাহরণ হিসেবে কার্নাক (আমোন রা) এ প্রাচীন মিশরীয় মন্দির বলা যেতে পারে এবং এল বাহরি (আশ্রয়স্থল হ্যাটসেপসাট) সাহস। অভ্যন্তরীণ পেইন্টিং এবং প্রতিটি রুমে ফাংশন জোর দেওয়া। আর মন্দিরের নিজেই নিসর্গ এবং ঈশ্বরের একটি সংশ্লেষণ হিসাবে প্রদর্শিত হবে। সেক্স - আকাশ, কলাম রাজধানীতে - - ফুল মাথাল দেখতে পাবে নক্ষত্রের আঁকা সিলিং একটি জমি কল্পিত পাখি।

1500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মন্দির। ঙ।

ধীরে ধীরে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান রাখা বিশ্বস্ত অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি। স্বাভাবিকভাবেই, তারা এবং এমনকি গির্জা মধ্যে "মহাপবিত্র" এ অনুমতি দেওয়া হয়নি। কিন্তু নিয়ন্ত্রিত ত্রিকাস্থিসংক্রান্ত ভবন 1500 থেকে ডেটিং বিসি, সেখানে নতুনত্ব হয় - এক বা একাধিক আঙ্গিনায়, একটি স্তম্ভশ্রেণী দ্বারা বেষ্টিত। সেখানে সাধারণ মানুষের ধর্মীয় অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের অনুমতি দেওয়া হয়েছে। তাই প্রাচীন মিশরে নতুন রাজ্যের মন্দির কি ছিল? তারা কোথায় অবস্থিত ছিল? Abydos (আধুনিক লাক্সর উত্তর) এর মূল প্রজেক্টের মধ্যে আবু সিম্বল থেকে - তারা নাইল বরাবর প্রসারিত করুন। প্রতিটি অধ্যক্ষতা (অঞ্চল) তার পৃষ্ঠপোষক দেবতা (বা আমোন রা ব্যক্তি) ছিল। অতএব, প্রাচীন মিশরীয় মন্দির নাম উপযুক্ত ছিল: Osiris, Hathor, ISIS, Khnum, থোথ, Nehbet, হোরাস, Sobek। দ্বিতীয় রামেসেস, নেটওয়ার্ক আমি তৃতীয় ও Thutmoses অন্য: আমরা ফেরাউনের অভয়ারণ্য, যা দেবতাদের বলে মনে করা হয় উল্লেখ করা উচিত।

প্রাচীন মিশরীয় নিউ রাজ্যের মন্দিরের পরিকল্পনা

এটা কার্নাক আশ্রয়স্থল আমুন ক্লাসিক উদাহরণ বিবেচনা করুন। মন্দির নদী এক্সেস আছে অনুমিত ছিল। এই কাজের জন্য, নীল নদের থেকে সে চ্যানেলের মাধ্যমে কপর্দকশূন্য। এটা তোলে মন্দির একটি ছোট আয়তাকার পোর্ট, যেখানে একটি নৌকা অলঙ্কৃত moored ছিল কাছাকাছি শেষ। মিশরীয় দেবতা অসংখ্য আত্মীয় যারা জন্মদিন জন্য তাদের "হোম" উপস্থিত ছিলেন ছিল। সরোবর ইত্যাদির সন্নিহিত শহরাঞ্চল থেকে "রাস্তা প্রক্রিয়া।" ছিল তার প্রণীত sphinxes বা ঈশ্বরের মূর্তি, একটি পবিত্র পশু চরিত্রে দেখা যায়। Pylons ফেসেড প্রাচীন মিশরীয় মন্দির পূর্বে ছিল। ছবি সামান্য ঢালু দেয়ালের পাথরের বৃহদায়তন গঠন দেখায়। এটি হবে "দিগন্ত" এর জন্য অক্ষর পুনরাবৃত্তি। ভোর এ, সূর্য অধিকার তোরণ এর টাওয়ার মধ্যে হাজির। তার দেয়াল সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত করা হয়। এখনও গর্ত পতাকা মেরু সংরক্ষিত। তোরণ অবস্থিত আয়তক্ষেত্রাকার চত্বর, একটি প্রাচীর দিয়ে ঘেরা। প্রায় তার ঘের কলাম একটি সংকীর্ণ সান্তার ছাদ, যা না সুরক্ষা এবং রোদ ও বৃষ্টি হিসেবে কাজ করে সমর্থনকারী হয়। গজ পাসিং একজন লোক স্তম্ভ হল মধ্যে পড়ে গিয়েছিলেন। গোলাকার ছাদ সমর্থনকারী স্তম্ভ প্যাপিরাস ঝাড় stylized হয়। ঘরের পর্যন্ত শেষে একটি আশ্রয়স্থল ছিল। ঘন একটি কম সিলিং পোর্টেবল দিয়ে পানি পড়া ঘুমানো সঙ্গে একটি ছোট রুমে দাঁড়ানো। এখানে এবং ঈশ্বরের বাস করতে লাগল।

মন্দির প্রায়

বাইরের দেয়াল (temenos) মধ্যে পার্শ্ববর্তী এলাকা একটি সন্ত বিবেচনা করা হয়। অক্জিলিয়ারী কক্ষ আছে। এটা তোলে অতিথি "থাকিতে 'এমন দেব-দেবী এবং তাদের arks জন্য রুম হতে পারে। গুদাম কোরবানীর জন্য ধর্মীয় বস্তু একটি সিঙ্গেল রুম দখল করে না। অবশেষে, ছোট কক্ষ ইমামদের যেখানে তারা আশ্রয়স্থল প্রবেশের আগে আপনার শরীরের শোধক পদ্ধতি গৃহীত জন্য প্রদান করা হয়েছে। মিশরের নতুন রাজ্যের মন্দির সবসময় তার অধিকাংশ অঞ্চলের পবিত্র হ্রদে হয়েছে। এটা তোলে পুরোহিত পরিষ্কার করার জন্য দায়িত্ব পালন করেন। বিশ্বাস অনুযায়ী, সূর্য দেবতা Khepera আপ আকাশ জুড়ে অনুসরণ করতে লেক থেকে রোজ সকালে রিফ্রেশ। উপরন্তু, জলাধার এবং কূপ ছিল। নৌকা জন্য একটি বার্থ - প্রাচীন মন্দির, নাম এবং ফটো যে আমরা এখানে আনা, জেটি বিশেষ রুম ছিল। ঈশ্বরের পবিত্র সিন্দুক আশ্রয়স্থল থেকে তার কাঁধের উপর বাহিত যখন পুরোহিত, তারা দুই প্রবেশপথসহ এই ছোট চ্যাপেল মধ্যে একটি স্টপ প্রণীত।

Obelisks এবং ফারাওয়ের

মিশরীয় মন্দির প্রায়ই অতিরিক্ত উপাদান একটি বেড়া temenos পিছনে অবস্থিত হয় হয়। কখনও কখনও, সামনে আশ্রয়স্থল ফারাওয়ের করা। যারা এটা বা ওটা মন্দির নির্মিত ফ্যারাওদের যুগল এই দৈত্য মূর্তি। এখানে উল্লেখযোগ্য মেমন এর ফারাওয়ের হয়। বলাই বাহুল্য আশ্রয়স্থল সংরক্ষিত করা হয়েছে - Amenhotep তৃতীয় মাত্র দুটি মূর্তি আজও উত্থাপিত হয়। মন্দির, সূর্য নিবেদিত হয়েছিল আগে এটি ইনস্টল প্রবেশ obelisks - জোড়ায়-জোড়ায় সাধারণত।

টলমাইক ও রোমান সময়ের

কিভাবে বিস্ময়কর প্রাচীন মিশরীয় মন্দির: কত বছর তারা দেবতাদের বাড়িতে হিসেবে কাজ করেছিলেন এবং কোন পরিবর্তন, অথবা এমনকি বিজয়ের সাড়া হয়নি। যখন রোমান সাম্রাজ্যের একটি ধর্মীয় অর্চনা পরিপ্রেক্ষিতে জমি গ্রাস, সামান্য পরিবর্তন করা হয়েছে। পুরোপুরি বিপরীত। রোমান সম্রাট হায়ারোগ্লিপ, Osiris অর্চনা সঙ্গে cartouches পরা শুরু করেন, সাম্রাজ্য সরকারের এক হয়ে উঠছে। যাইহোক, আন্তর্ব্যাপন সংস্কৃতির ঘটে। ধর্মীয় মনোভাব নব্য, এবং মানবতার ধীরে ধীরে এক ঈশ্বরের উপাসনা আসে।