ব্রুনো Dzhordano: রেনেসাঁ দর্শনের

সম্ভবত সবচেয়ে বিখ্যাত এবং রেনেসাঁ চিন্তাবিদদের প্রতিটি অর্থে রঙিন এক ব্রুনো Dzhordano, দর্শন, যা সর্বেশ্বরবাদ এবং অনুপ্রাণিত বিজ্ঞানীরা আলাদা ছিল নবজাগরণের উদ্ভাবনী ধারনা উন্নয়নের উপর।

জীবনের ঘটনাক্রম

তিনি ইতালি মধ্যে নেপলস কাছাকাছি জন্মগ্রহণ করেন, Nola একটি ছোট প্রাদেশিক শহরে, যার জন্য তিনি নিজে ডাক নাম Nolandets দিলেন এবং কখনও কখনও তারা তাদের কাজ স্বাক্ষরিত হবে। শৈশব ও ভবিষ্যতের দার্শনিক আগের বছরে অনুকুল অবস্থার চিন্তা এবং প্রকৃতির গবেষণায় স্থান নিয়েছে।

দশ বছরে, ব্রুনো তাদের আত্মীয়স্বজন, যা একটি প্রশিক্ষণ বোর্ড অন্তর্ভুক্ত দেখার জন্য নেপলস সরানো, এবং অব্যাহত তার শিক্ষা ইতিমধ্যে শিক্ষকদের জ্ঞানের ওপর নির্ভর করতে হয়। তারপর, পঞ্চদশ পৌঁছনো আরো আশা তাদের শিক্ষা সীমানা প্রসারিত করতে এ ডোমিনিকান আশ্রম একটি ব্রতী হয়ে যায়। একই সময়ে, তিনি সাহিত্যে তার হাত চেষ্টা, কমেডি "ল্যাম্প" এবং "নোয়ার নৌকো" লেখা নেয়াপোলিটান সমাজের সমসাময়িক লেখকদের বিনয় উপহাস।

কারণ ক্যাথলিক তার মতামত এবং কর্মের কিছুটা বেশি স্বাধীনতা ডোমিনিকান সন্ন্যাসী ব্রুনো জন্য অপেক্ষিত চেয়ে তিনি জেরা দ্বারা তাড়না এবং পিয়াল থেকে নিজেকে প্রত্যাহার করতে বাধ্য হয়। অনেক ইতালি শহরগুলোর বিচরণ করার পর তিনি জেনেভা পৌঁছেছেন। কিন্তু এটা নিজে কাজ করতে পারে না জন্য এটি, যদিও তিনি আন্তরিকভাবে, Calvinists দ্বারা গৃহীত হয়েছে কেন বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শন ও জ্যোতির্বিদ্যা শিক্ষা জন্য Toulouse, গিয়েছিলাম। অ্যারিস্টট্ল সুদূরপ্রসারী মতামত কারণে সমালোচনা ও প্রাচীন ভাবুক খোলা হামলার সহকর্মীদের মধ্যে একঘরে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয় এবং ছাত্র যারা শেখার একটি অস্বাভাবিক পদ্ধতির আগ্রহী ভালবাসার র্যাংকিং সিনিয়র পদে দায়িত্ব পালন করেছেন।

শেষ পর্যন্ত তিনি প্যারিস যেতে হয়েছে। সেখানে জিওর্দানো ব্রুনো বৈজ্ঞানিক ও সাহিত্যচর্চার নিযুক্ত থাকে, কি রাজা হেনরি তৃতীয় মনোযোগ আকর্ষণ করে। ব্যতিক্রমী সেবা দার্শনিক জন্য শেষ নির্ধারণ অসাধারণ অধ্যাপক, এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণা অব্যাহত রাখার জন্য তাকে উৎসাহিত করে। সব উষ্ণতা সত্ত্বেও রাজকীয় বাড়ানো, এবং ক্যাথলিক চার্চের চোখে পাষণ্ড কঠিন পরিস্থিতির সুদূরপ্রসারী মতামত ব্রুনো ফ্রান্স ছেড়ে ইংল্যান্ডে যেতে বাধ্য করে। কিন্তু, খুব, এটা জেরা pursues, যদিও না মূল ভূখন্ড হিসাবে একই পরিমাণে। শেষ পর্যন্ত, তিনি এখনও ইতালি ফিরে, কিছু সময়ের জন্য শান্তভাবে বাস করত তাদের বৈজ্ঞানিক ও সাহিত্যিক কাজ করে। যাইহোক, 1600 সালে গির্জা "পুলিশ" ব্রুনো গ্রেফতার তার বিরুদ্ধে চার্জ এবং পুড়িয়ে দন্ডিত। দার্শনিক stoically শাস্তি উপর সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং 17 ই ফেব্রুয়ারি প্রকাশ্যে রোমের ফুলের এলাকায় মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়।

বিষয়টি বুনিয়াদি জ্ঞান ও প্রকৃতি

প্রাক গ্রীক দার্শনিক দার্শনিক ও Hermetic, ব্রুনো Dzhordano, যার দর্শনের একটি একক ঐশ্বরিক নীতির ধারণা এবং স্থান গঠন পরিবর্তন লক্ষ্য ছিল উপর ভিত্তি করে, জগতের গঠন, সৌরজগৎ এবং এটি মানুষের স্থান তার নিজের ধারণা গঠন শুরু হয়। তিনি বিশ্বাস করতেন সূর্য - এই নয় মহাবিশ্বের কেন্দ্রে, ধারণা অ্যারিস্টট্ল এবং তার বৈজ্ঞানিক স্কুল করা ফরওয়ার্ড, এবং তারকা যা প্রায় গ্রহ অবস্থিত মনে হচ্ছে। সেখানে তাদের নিজস্ব গ্রহের সিস্টেম ও তাদের মধ্যে বুদ্ধিমান জীবনের সঙ্গে অনেক অনুরূপ বড় হয়। যার মূল ধারণা কথাটি বিমূর্ত ব্রুনো সমগ্র শৃঙ্খল আঁকা হয় যে, আসলে বিশ্ব, আত্মা এবং ব্যাপার হচ্ছে ছিল, সবকিছু শুরুতে সেখানে ঐশ্বরিক সৃষ্টি একটি আইন নয়, কিন্তু এটি একটি জীবন্ত প্রতিমূর্তি, সর্বত্র উপস্থিত।

অধিবিদ্যা থেকে প্রাকৃতিক দর্শন

আদ্যস্থল, সব কিছুর শুরুতে মহাবিশ্বের কারণ বোঝা যাবে না - Dzhordano ব্রুনো দাবী করেন। তাঁর দর্শন তা না হয়, বরং, পিছনে তার মূর্ত এবং একটি বিশেষ ব্যক্তির সাথে পরিচয় থেকে দূরে, ঈশ্বর অস্তিত্ব অস্বীকার করা হয় না। সত্য ট্রেস এটি বিষয় এবং আত্মা ছেড়ে মতে একমাত্র বিশ্বের তার থাকার তদন্তে জানা যাবে। অতএব, আল্লাহ জানেন যে, আমরা এটা খুব নিষ্কর্ষ প্রকৃতি, মানুষের মনের ক্ষমতা উপর ভিত্তি করে পরীক্ষা আবশ্যক যতদূর সাধ্য।

দ্বৈতবাদ কারণ বা শুরুতে

আল্লাহ সবকিছু শুরুতে ছিল - তাই বলে রেনেসাঁ দর্শনের। Dzhordano ব্রুনো এই থিসিস সংশোধন: মূল কারণ এবং প্রথম নীতি ঈশ্বরের ইমেজ ঐক্যবদ্ধ হয়, কিন্তু প্রকৃতিতে তারা ভিন্ন, কারণ কারণ বিশুদ্ধ কারণ, অথবা সার্বজনীন মন, যা তাদের ধারণা প্রকৃতি উদ্ভব, এবং প্রথম নীতি - একটি ব্যাপার কারণ দ্বারা প্রভাবিত হয়ে যা এটা তোলে বিভিন্ন ধরনের লাগে। কিন্তু বিশ্বের মনের ধারণা প্রথম অবতার থেকে মহাবিশ্বের জন্মের সময় আমি বাইরে কিন্তু ভিতর থেকে থেকে নয় ব্যাপার নেন, এইভাবে অ্যানিমেটেড ব্যাপার, যা তার নিজের আকার নিতে পারে, বুদ্ধিমত্তা সম্পৃক্ততা ছাড়া তৈরি করা।

বুঝতে পেরে কতটা কঠিন উপলব্ধি করতে প্রকৃতি, Dzhordano ব্রুনো সংক্ষিপ্তভাবে (অথবা না) দর্শনের তার কাজে তার সারাংশ রূপরেখা "কারণ, শুরুতে এবং একক উপর।" এই বই উভয় শিক্ষিত পাবলিক, নতুন আইডিয়ার জন্য ক্ষুধার্ত, এবং জেরা এই খারেজি চিন্তার দেখেছি দ্বারা প্রভাবিত ছিল।

Looping এবং প্রকৃতির পরিপূর্ণতা

রেনেসাঁ নেচার Dzhordano ব্রুনো দার্শনিকতা ধারণা একটি সর্বজনীন বুদ্ধিমত্তা যে ইতিমধ্যে নির্ধারিত এবং রূপান্তরের এবং এই বিষয়টি আন্দোলনের subjugates হয় যে ব্যাপার উপস্থিত নেই অখণ্ডতা ভিন্ন। অতএব, প্রকৃতিতে সবকিছু লজিক্যাল এবং সম্পূর্ণ হলে, সবকিছু অস্তিত্বের তার চক্র, যার পরে একটি একক ফ্যাব্রিক মধ্যে পুনরায় রূপান্তরিত হয়েছে।

ঐক্য ধারণা

জীবন ব্রুনো Dzhordano, দর্শন, বিজ্ঞান ও ধর্মীয় মৌখিক যুদ্ধে একটি উত্সাহব্যঞ্জক উপায় হচ্ছে এবং ব্যাপার এবং বুদ্ধি ফরম ঐক্য যেমন ঐশ্বরিক নীতির উপর তার দৃষ্টিভঙ্গি সংজ্ঞায়িত কারণ, তাঁর মতে, তারা ঈশ্বরের একে অপরের অভিন্ন। এই ছাড়া, একটি সম্পূর্ণ, সাধারণ আইন সাপেক্ষে পৃথিবীর নির্ধারণ করা অসম্ভব এবং ক্রমাগত পরিবর্তিত হয়ে চলেছে ব্যাপার প্রতিনিধিত্ব করে যাবে।

প্রাকৃতিক উপমা

বিশুদ্ধ কারণ হিসাবে পরে তাকে হেগেল, সৃষ্টির ধারণা "সঙ্গে অন্ধকারাচ্ছন্ন" কল, এটা অ্যানিমেটেড করা হয়। আর এই তিনি যদিও সে মূর্ত নয়, এবং কিছু যে পাওয়া জ্ঞান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় ঐশ্বরিক সারাংশ মত হল। জিওর্দানো ব্রুনো, দার্শনিক ধারনা যা শাস্ত্রীয় ধর্মীয় মতবাদ একটি অস্বীকৃতি হয় একটি সারসংক্ষেপ, প্রথম একটি অনুরূপ যুক্তি পেশ করা হয়েছে। এই সে বৈজ্ঞানিকরা স্কলাস্টিক তত্ত্ব সঙ্গীদেরকে এবং অন্যথায় মনে করতে চান না নিন্দা করা হয়।

দৃঢ়তা এবং পরিবর্তনশীলতা

প্রতিষ্ঠিত মতামত ব্রুনো Dzhordano, প্রকৃতির দর্শন, যা তিনি অনুষ্ঠিত এবং সমাজের একটি ভাল-সংজ্ঞায়িত মনোভাব সঙ্গে বিরোধ এই ধারনা জন্য ভবিষ্যতে নির্ধারণ। দার্শনিকরা যুক্তি দিয়েছেন যে সার্বজনীন মন একযোগে পুরো মহাবিশ্বের এক এবং বিভিন্ন ফর্ম, যা ব্যাপার লাগে, এটা একই সময়ে সর্বত্র কোথাও নেই। আর যাতে এই ধারণা উপলব্ধি করতে, আপনি পরস্পরবিরোধী চিন্তা করতে শিখতে হবে। পরে Dzhordano ব্রুনো দর্শনের মৃত্যু চেতনা একটি পর্যায়, যার মধ্যে একটি অর্ডার সম্প্রীতি ও বিপরীতের একটি নতুন জুড়ি জন্ম অর্জন করার জন্য মোট বিপরীতের এটি হতে হবে রুপান্তরিত করা হয়। তাই বিষয়টি একটি রিকার্সিভ অনন্ত গবেষণায়।

ইচ্ছাপূরণ এবং উচ্চতা

প্রকৃতি ব্যাপার থেকে "সরলীকৃত", এবং তার সকল মাত্রা শেখার জন্য "উত্থাপিত" মন। পরে সব অস্তিত্বের দ্বৈতবাদ করায়ত্ত এবং একটি ঐক্য এবং সবকিছু শুরুতে মন দ্বারা গ্রহণ করা, এটা বিপরীত জোড়ায় জোড়ায় সমন্বয় বিন্দু খুঁজে পেতে এবং যুক্তি একটি লজিক্যাল চেইন সত্য আমাদের বাড়ে যে গড়ে তুলতে সহজ - Dzhordano ব্রুনো দাবী করেন। দর্শনশাস্ত্র সংক্ষিপ্তভাবে উপায়ে এই জ্ঞানদান এবং বুঝতে অর্জন করা যেতে পারে বর্ণনা করে। কিন্তু সকলেই এই কঠিন এবং দায়িত্বশীল ভ্রমণ শুরু করার সাহস করতে পারেন।

জিওর্দানো ব্রুনো, একটি সারসংক্ষেপ যার আধ্যাত্মিক ও বস্তুগত সীমানা দেখার সুযোগ অদীক্ষিত দিতে সর্বেশ্বরবাদী দর্শন, শিক্ষণ পদ্ধতি বুঝতে প্রথম ধাপ ছিল। তিনি, বিজ্ঞান যা জ্ঞানালোকের ভেঙ্গে এবং তাদের তত্ত্ব ভবিষ্যত উন্নতির জন্য উজ্জ্বলতম মননশীল নেতৃত্বে উন্নয়নশীল সামনের সারিতেই ছিল। তার ক্ষমতা অনুযায়ী, অবশ্যম্ভাবীরূপে সীমাবদ্ধ না শুধুমাত্র শক্ত অবস্থান দার্শনিক আছে, কিন্তু প্রযুক্তিগত অগ্রগতি ধীর গতি, তারা জড়িত ছিল বরং সত্যিকারের বিজ্ঞান চেয়ে পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত একটি এক্সটেনশন। গ্যালিলিও গ্যালিলি নিকোলাই Kopernik, জিওর্দানো ব্রুনো: সকলের উদ্দেশ্যে এই নামগুলি সঙ্গে পরিচিত। দর্শনশাস্ত্র বিশ্ব জ্ঞান তাদের ভূমিকাকে সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত ধারণা দেয় এবং এই জ্ঞান উন্নীত করা। জেরা, তাদের নিজস্ব কাজ লুকাতে তাদের গোপনে প্রচার করতে বাধ্য তাড়না, তারা পর্যাপ্তরূপে এই ভাবে গৃহীত হয়, ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ চিহ্ন রেখে।