ভারতে অচ্ছুৎ: বিবরণ, ইতিহাস এবং মজার তথ্য

ভারতে অচ্ছুৎ - একটি প্রপঞ্চ বিশ্বের অন্য কোন দেশে পাওয়া যাবে না যে। প্রাচীন কালে অরিজিনেটিং, সমাজের জাত বিভাজন দেশে এখন বিদ্যমান। শ্রেণীবিন্যাসে সর্বনিম্ন স্তর অচ্ছুৎ, যা জনসংখ্যার 16-17% অন্তর্ভুক্ত লাগে। তাদের সদস্যরা ভারতীয় সমাজের "নীচে" গঠন করে। বর্ণ গঠন - একটি জটিল প্রশ্ন, কিন্তু এখনও তার দিক কিছু আলোকপাত করার চেষ্টা করুন।

ভারতীয় সমাজের জাত গঠন

দূরবর্তী অতীতে বর্ণের সম্পূর্ণ কাঠামোগত ছবি পুনরায় নির্মাণের অসুবিধা সত্ত্বেও, এটা এখনও ভারতে ঐতিহাসিকভাবে গ্রুপ বরাদ্দ করা সম্ভব। তাদের মধ্যে পাঁচজন।

সর্বোচ্চ গ্রুপ (Varna) ব্রাহ্মণ সরকার কর্মচারী, বড় এবং ছোট জমিদার, পুরোহিত অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

। Radzhaputy, Jats, মারাঠারা kunbi, রেড্ডি মুখপাত্র, ইত্যাদি তাদের মধ্যে কেউ কেউ একটি সামন্ততান্ত্রিক থর, যার সদস্যদের গঠন পরবর্তীকালে সামন্ততান্ত্রিক শ্রেণীর কম এবং মধ্যম স্তরের জনপূর্ণ - পরবর্তী ক্ষত্রিয় বর্ণ, গোত্র, যা সামরিক ও কৃষকদের অন্তর্ভুক্ত হয়।

নিম্নলিখিত দুটি গোষ্ঠী (vaisyas এবং শূদ্র) মধ্যম ও নিম্ন বর্ণ কৃষক, কর্মকর্তারা কারিগর, কমিউনিটি বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।

অবশেষে, পঞ্চম গ্রুপ। এটা তোলে বর্ণ সম্প্রদায় দাস ও কৃষক, মালিকানা ও জমি ব্যবহার করার অধিকার সব ধরণের থেকে বঞ্চিত রয়েছে। তারা অচ্ছুৎ বলা হয়।

"ভারত", "অচ্ছুৎ" - ধারণা ওতপ্রোতভাবে বিশ্ব সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব একে অপরের সাথে লিঙ্ক করা হয়। এদিকে, একটি প্রাচীন সংস্কৃতির সাথে একটি দেশে রীতিনীতি এবং তাদের উৎপত্তি অনুসারে এবং কোন বর্ণ একাত্মতার মানুষের বিভাগের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য সম্মান চলতে।

অচ্ছুৎ উত্থান ইতিহাস

ভারতে সর্বনিম্ন বর্ণ - অস্পৃশ্য - তাদের চেহারা অঞ্চলের মধ্য যুগে স্থান গ্রহণ ঐতিহাসিক প্রসেস করতে বাধ্য। ঐ দিন ভারতের শক্তিশালি এবং আরও সভ্য উপজাতিদের দখল করে নেয়। স্বাভাবিকভাবেই, বাইরের বস্তুর মোকাবিলা আদিবাসীদের তার ক্রীতদাসকরণ, তার জন্য বান্দাদের ভূমিকা প্রস্তুত দেশের কাছে এল।

ভারতীয়দের বিচ্ছিন্নতা জন্য বিশেষ আধুনিক মহল্লা ধরণ অনুযায়ী আলাদাভাবে নির্মিত জনবসতি বসতি স্থাপন করে। সভ্য বাইরের আপনার সম্প্রদায়ে আদিবাসী অনুমতি দেওয়া হয়নি।

ধারণা করা হয় যে, এই উপজাতিদের উত্তরপুরুষ পরে অচ্ছুৎ একটি বর্ণ গঠন করে। এটা তোলে কৃষক ও সম্প্রদায় বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

যাইহোক, আজ শব্দ "অস্পৃশ্য" অন্য দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে - "। অত্যাচারিত" "দলিত", যার অর্থ এটা বিশ্বাস করেন যে, "অচ্ছুৎ" অপমানজনক শোনাচ্ছে করা হয়।

যেহেতু ভারতীয়দের আরো শব্দ "Jati" ব্যবহার করতে "কাস্ট" সম্ভবত, এবং তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করা কঠিন। তা সত্ত্বেও দলিতদের বৃত্তি এবং বসবাসের জায়গা দ্বারা বিভক্ত করা যেতে পারে।

লাইভ অচ্ছুৎ

দলিতদের সবচেয়ে সাধারণ জাতি Chamars (ট্যানার্স) বিবেচনা করা হয়, Dhobi (ধোপানী) এবং pariahs। বর্জ্য পরিষ্কার এবং ওয়াশিং টয়লেট রপ্তানি - প্রথম দুই বর্ণের পেশা এক ধরনের থাকে, তাহলে pariahs অদক্ষ শ্রমের ব্যয় শুধুমাত্র বাস।

ভারি ও নোংরা কাজ - যেমন অচ্ছুৎ ভাগ্য হয়। কোন যোগ্যতা না থাকায় তাদের অনুর্বর আয় এনেছে, ঠিক করতে শেষ দেখা দেয়।

যাইহোক, অচ্ছুৎ মধ্যে, সেখানে দলের বর্ণের শীর্ষে আছে, এই ধরনের হিজরী মতো থাকে।

তারা যৌন সংখ্যালঘুদের যারা পতিতাবৃত্তি এবং ভিক্ষা নিয়োজিত প্রতি ধরনের প্রতিনিধি। তারা প্রায়ই ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান, বিবাহ, জন্মদিন সব ধরণের আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে। অবশ্যই, এই দলের অস্পৃশ্য চামড়ার বা ধোপানী চেয়ে অনেক বেশি জীবনে হয়েছে।

কিন্তু এই ধরনের একটি অস্তিত্ব কিন্তু জাগানো করতে পারে দলিতদের প্রতিবাদ।

প্রতিবাদ সংগ্রাম অস্পৃশ্য

আশ্চর্যজনক, অচ্ছুৎ বর্ণ বিভাগের বাইরের বস্তুর মোকাবিলা চাষ ঐতিহ্য প্রতিহত করা হয়নি। জানা গেছে, গত শতাব্দীতে, পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয়েছে: গান্ধীর নেতৃত্বে অচ্ছুৎ বাঁধাধরা শতাব্দী ধ্বংস করার প্রথম প্রচেষ্টা হাতে নেয়।

এই উপস্থাপনা সারাংশ ভারতে বর্ণ বৈষম্য সম্পর্কে জনসচেতনতা বাড়াতে ছিল।

মজার ব্যাপার হচ্ছে, ব্যাপার গান্ধী ব্রাহ্মণ বর্ণ কিছু আম্বেদকর কর্তৃক নিয়ে যাওয়া হয়। তাঁকে ধন্যবাদ, দলিতদের অস্পৃশ্য হয়ে গেছে। আম্বেদকর নিশ্চিত করুন যে তারা সব পেশাদার কার্যকলাপের জন্য কোটা পেয়েছি প্রণীত। অর্থাৎ একটি প্রয়াস সমাজের মধ্যে এই ব্যক্তিদের সংহত করা হয়েছে।

আজকের ভারত সরকারের স্ববিরোধী নীতি প্রায়ই অস্পৃশ্য সাথে সঙ্ঘাত দেখা দেয়।

যাইহোক, বিদ্রোহের পর্যন্ত পৌঁছে না কারণ ভারতে অচ্ছুৎ - ভারতীয় সম্প্রদায়ের সবচেয়ে নম্র। অন্যান্য বর্ণের সামনে বয়স বয়সী লজ্জা, জনগণের হৃদয় ও মন জয় বদ্ধমূল, বিদ্রোহের সব চিন্তা ব্লক।

সরকারের নীতি ও ভারতে দলিত

অচ্ছুৎ ... লাইফ ভারতের সর্বাপেক্ষা কঠোর বর্ণ, ভারতীয় সরকারের সতর্ক এবং এমনকি বিতর্ক দ্বারা সৃষ্ট যেহেতু আমরা ভারতীয়দের প্রাচীন ঐতিহ্য সম্পর্কে কথা বলা হয়।

তা সত্ত্বেও দেশে রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে বর্ণ বৈষম্য নিষিদ্ধ করা হয়েছে। কোন বর্ণ প্রতিনিধিরা অপমান পদক্ষেপ, একটি অপরাধ হিসেবে বিবেচিত।

একই সময়ে বর্ণ অনুক্রমের দেশের সংবিধান দ্বারা বৈধতা। অর্থাৎ ভারতে অস্পৃশ্য জাত রাষ্ট্র, যা সরকার নীতিতে একটি গুরুতর অসঙ্গতি মনে হয় দ্বারা স্বীকৃত হয়। এর ফলে দেশের আধুনিক ইতিহাস গুরুতর দ্বন্দ্ব বিভিন্ন বর্ণের মধ্যে, এবং এমনকি তাদের মধ্যে একটি নম্বর আছে।

দলিতদের জীবন থেকে মজার ঘটনা

অচ্ছুৎ ভারতের সর্বাপেক্ষা অবজ্ঞাত স্টেট হয়। তবে, অন্যান্য নাগরিক ক্ষিপ্তবৎ দলিতদের ভয় পান।

ধারণা করা হয় যে ভারতে অস্পৃশ্য জাত প্রতিনিধি তাদের উপস্থিতি একটি ভিন্ন বর্ণ থেকে একটি মানুষকে অশুচি করে তোলে আছে সক্ষম হয়। দলিত স্পর্শ করে জামাকাপড় ব্রাহ্মণ, আধুনিক দূষণ থেকে তাদের কর্মফল পরিষ্কার এক বছরের বেশি প্রয়োজন হবে।

কিন্তু অস্পৃশ্য (দক্ষিণ ভারতীয় বর্ণ তার সদস্যপদ অন্তর্ভুক্ত উভয় পুরুষদের এবং মহিলাদের) ভাল যৌন সহিংসতার বিষয় হতে পারে। আর কর্মফল কোন অপবিত্রতা একই সময়ে ঘটে না ভারতীয় কাস্টমস নিষিদ্ধ করা হয় না ছিল।

উদাহরণস্বরূপ, নয়া দিল্লি, যেখানে 14 বছর বয়সী মেয়ে, অপরাধী অস্পৃশ্য মাসে একটি সেক্স স্লেভ হিসাবে অনুষ্ঠিত সাম্প্রতিক কেস। অসুখী হাসপাতালে মারা যান এবং তাকে গ্রেফতার করা অপরাধী জামিনে আদালত কর্তৃক মুক্তি পায়।

একই সময়ে, একটি অস্পৃশ্য তাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য লঙ্ঘন যদি, উদাহরণস্বরূপ, প্রকাশ্যে পাবলিক ভাল ব্যবহার করতে সাহস করবে, দরিদ্র ঘটনাস্থলেই গণহত্যার আশা।

দলিত - এই অদৃষ্টের রায় নয়

ভারতে অচ্ছুৎ, সরকার এর নীতি সত্ত্বেও, তবুও জনসংখ্যার দরিদ্রতম এবং সবচেয়ে অনগ্রসর অংশ। তাদের মধ্যে এই হার গড় শতাংশ 30 একটু হয়।

অবস্থা নাকাল এই বর্ণ বিদ্যালয় শিশুদের যে কষ্ট ভোগ করে করা হয়েছে। ফলস্বরূপ, নিরক্ষর দলিতদের দেশে বেকার একটি প্রধান অংশ।

যাইহোক, নিয়মের ব্যতিক্রম রয়েছে: সেখানে প্রায় 30 মিলিওনেয়ার হয় - এটি দলিত হয়। অবশ্যই, এটা 170 মিলিয়ন অচ্ছুৎ তুলনায় অণুমাত্র হয়। কিন্তু এই সত্য দেখায় যে একটি দলিত - এটা একটি বাক্য ভাগ্য নয়।

একটি উদাহরণ অশোক খাদি জীবন হবে, ট্যানার্স এর বর্ণ একাত্মতার। লোক Docker দিন ধরে কঠোর পরিশ্রম করে রাতে তিনি টিউটোরিয়াল চর্চিত একজন প্রকৌশলী হতে থাকে। বর্তমানে, তাঁর প্রতিষ্ঠানের পুলিশ মিলিয়ন মিলিয়ন ডলার শত শত মূল্য তোলে।

ধর্ম পরিবর্তন - এবং তারপর বর্ণ দলিত নামা সুযোগ।

বৌদ্ধ, খ্রিস্টান, ইসলাম - অস্পৃশ্য মানুষ থেকে কোন প্রযুক্তিগত তথ্যও বিশ্বাস। এই প্রথম দেরী XIX শতাব্দীর ব্যবহৃত হয়েছে, এবং 2007 সালে মাত্র 50 হাজার। মানুষ বৌদ্ধধর্ম গ্রহণ করে।