মালুম ও উপলব্ধি

আমাদের পৃথিবীতে অনেক উদ্দীপনার হয়। তারা ঘুরে, ঐ অঙ্গ যে বিভিন্ন অনুভূতি জন্য দায়ী উপর কাজ করে। সাধারণত মূলত একটি উদ্দীপক আমাদের উপর একটা প্রভাব হচ্ছে না স্নায়বিক টিস্যুর। ফলাফলের উত্তেজনা যে পরবর্তীকালে মানুষের মস্তিষ্কের স্থানান্তর করা হবে। এই সমস্ত প্রসেস সত্য যে মানুষ শব্দ, তাপ এবং স্পর্শ, এবং আরো অনেক কিছু মনে শুরু হয় হতে। যে বলতে চাই যে অনুভূতি অধিকাংশ মৌলিক প্রসেস হয় , মনস্তাত্ত্বিক টাইপ উদ্দীপক এবং অঙ্গ অনুভূতি মধ্যে পারস্পরিক কথোপকথন থেকে উদ্ভূত। উপরন্তু, অনুভূতি - তা না হয়, সর্বোপরি, উপাদান যার উপর মানুষ দ্বারা জগতের জ্ঞান জন্য একটি বেস তৈরি করুন।

এটা তোলে সংবেদন ও উপলব্ধি মধ্যে পার্থক্য করা কঠিন। আমরা যদি উপলব্ধি সম্পর্কে কথা বলতে, যে এই শব্দ দ্বারা একটি মানসিক প্রকৃতি, যার অর্থ হল যে প্রত্যেক ব্যক্তি কেবল উপলব্ধি করতে পারি তার চারপাশে ঘটছে প্রক্রিয়া। এটি কেবলমাত্র তার কাজের ভিত্তিতে কাজ করা যেতে পারে অজ্ঞান, প্রথম ক্ষেত্রে হয়ে থাকে।

অনুভূতি উপলব্ধি থেকে আলাদা? কথিত আছে যে, এই পার্থক্য কিছুটা কৃত্রিম হয়, অথবা, যেমন বিশেষজ্ঞদের যৌক্তিক সুপারিশ বলে। কি মনে করে যে আমাদের উপলব্ধি প্রাথমিকভাবে নির্ভরশীল এবং শুধুমাত্র sensations এর গঠিত করবেন না। এটি সত্য নয়। স্ব-উপলব্ধি এবং সংবেদন: এই ক্ষেত্রে, এটা দুটি তথাকথিত উপলব্ধি ছড়িয়ে চেষ্টা সম্ভব হবে। যাইহোক, এই কাজ করতে কেবল অসম্ভব, যেহেতু এই ধরনের সকল প্রক্রিয়ার খুব জটিল। তারা এই প্রক্রিয়ার মানব উন্নয়ন পর্যায়ে মুহূর্তে বিশেষ ব্যক্তির গোটা মনোবিজ্ঞান প্রতিফলিত করে।

ম্যান "অর্থে" বা "বোধ" স্বন, রঙ, এবং ব্যথা করতে সক্ষম নয়। যাইহোক, এটা প্রায় সবসময় হয় দেখেন, উদাহরণস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট নীল বা সবুজ বস্তু, perceives বা এমনকি বাস্তব ব্যথা অনুভব করি। একই সময়ে এটা বলা যেতে আবশ্যক একলা একটি নির্দিষ্ট জিনিস সম্পত্তি কেউই মানুষের ওপর কোনো প্রভাব নেই যে। এটি এই কারণে অনুভূতি সম্পর্কে কিছু উপলব্ধি সম্পর্কে কথা বলেন না হয়।

আমরা যদি কোনো উপলব্ধি অপরিহার্য সম্পর্কে কথা বলতে, এটা হিসাবে ইতিমধ্যে বলা হয়েছে, অথবা ডাল, উদাহরণস্বরূপ, উদ্দীপনার। তারা আমাদের অজ্ঞান উপর কোন ভাবেই কাজ করে। উপরন্তু, এই কর্তৃপক্ষ উদ্বুদ্ধতা এই ধরনের বিষয় সঙ্গে সরাসরি সংস্পর্শের মাধ্যমে, কিন্তু একটি দুরত্ব না শুধুমাত্র সময় লাগতে পারে। অতএব, উদ্দীপনার দূরবর্তী বা যোগাযোগের উপর বিভক্ত করা যায়। মালুম ও উপলব্ধি ব্যক্তির অবস্থার উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, সম্মোহন অধীনে, মানুষ কম ব্যথা অনুভব, কমই কথোপকথন, শব্দ বোঝা, স্পর্শ সাড়া না এবং মত। এই অবস্থায় একজন ব্যক্তি অনুপ্রাণিত করতে কিছু হতে পারে। তারপর অজ্ঞান কার্যক্রম নাটকীয়ভাবে পরিবর্তন। সম্মোহিত তার মুখের চামড়া ইনজেকশনও, ব্যথা ইত্যাদি অঙ্গভঙ্গি ও ছিদ্র এক্সপ্রেশন প্রতিক্রিয়া নেই। সুতরাং ব্যক্তি সম্মোহন অধীনে এটি সব মতানুযায়ী, কিন্তু অঙ্গভঙ্গি এই অনুভূতি প্রদর্শন করা হয় না, উদাহরণস্বরূপ।

কখনও কখনও মানুষ তাদের উপলব্ধি পরিবর্তন আছে। বিশেষজ্ঞরা বিভ্রম এই অবস্থা কল। এই প্রায়ই, কোনো চাপ পরিস্থিতিতে ঘটে যখন শরীর শক্তিশালী চাপ কম বয়সী। সম্ভবত সবাই জানে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সময় মৃত ব্যক্তির এপার্টমেন্টে ঘন ওয়েব সব আয়না বন্ধ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। তবে কি এটা সত্যিই জন্য কয়েক সন্দেহভাজন। জিনিস যে মানুষ তাদের না শুধুমাত্র মৃত, কিন্তু এমনকি শয়তান, শয়তান, ইত্যাদি দেখতে পারেন। এটা তোলে বিভ্রম, যা বেশিরভাগ অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং স্ব-পরামর্শ সৃষ্টি হয় এক ধরনের। যদি উদাহরণস্বরূপ, তার প্রতিফলন মিরর একটি ভিডিওটেপ তে এটি সাধারণ কোনো পরিবর্তন ফলে মুছে ফেলার জন্য, তারপর না। সুতরাং উল্লেখ যে বিষয় যখন এটি প্রদর্শিত হয় না আছে বিকৃত করা মূল্য। তবে মানুষের চেতনার মধ্যে সরাসরি এটা বিকৃত।

ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, সংবেদন ও উপলব্ধি - এই না একই জিনিস। যাইহোক, এই ধারণার মধ্যে পার্থক্য করা অসম্ভব। প্রতিটি ব্যক্তি সেই অনুভূতি ও উপলব্ধি সম্পর্কে আরও জানতে পারেন। মনোবিদ্যা ও মনোবিজ্ঞানীদের একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য অনুরূপ বিষয় নিযুক্ত করা হয়।