রাশিয়া মধ্যে পৌত্তলিকতা

সংস্কৃতিতে প্রাচীন Slavs কেন্দ্রীয় স্থান পৌত্তলিকতা করা হয়। সর্বাধিক ধর্মের গোড়ার দিকে ফর্ম, যা সেই দিনগুলোতে খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল, বস্তুকাম, জাদু এবং totemism ছিলেন। শেষ লাইনটি একটি পৃথক অবস্থানে দাঁড়িয়ে আছে। সবচেয়ে শ্রদ্ধাজ্ঞাপন Totems Slavs পাখি মধ্যে একটি মোরগ, গল এবং বাজপাখি, একটি ভালুক এবং প্রাণীর মধ্যে একটি ঘোড়া ছিল।

প্রাচীন রাশিয়া এর পৌত্তলিকতা, আধুনিক পণ্ডিতদের মতে, উন্নয়ন বিভিন্ন পর্যায়ে গৃহীত।

প্রাথমিক পর্যায়ে প্রকৃতির বাহিনীর দেবত্বারোপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। প্রতীক প্রাচীন স্লাভিক শিল্প প্রকৃতি সেই সময় জনগণের মনোভাব প্রতিফলিত করে। তাদের দৃশ্যে, এটা প্রফুল্লতা বিভিন্ন দ্বারা অধ্যুষিত ছিল। প্রাচীন রাশিয়া এর পৌত্তলিকতা প্রাথমিকভাবে মাদার আর্থ এর Slavs পূজায় জানান। বিন্দু - তার প্রতীক একটি বর্গক্ষেত্র চার অর্ধেই, যার কেন্দ্র বিভক্ত করা হয়। এটা খুবই উন্নত ছিল এবং পানি বিশ্বাসী গোষ্ঠী, বনে ও বন বাস দেবতাদের যেমন শ্রদ্ধাজ্ঞাপন করা হয়েছে। মুশরিক বন রাখবেন একটি মাস্টার।

প্রথম সহস্রাব্দের খ্রিস্টাব্দ নাগাদ প্রাচীন Slavs ঈশ্বরত্ব একটি নরত্বারোপমূলক চেহারা অর্জন শুরু। দেবতার মানব বৈশিষ্ট্যগুলো যেহেতু ধীরে ধীরে পশু প্রতিস্থাপন।

পৌত্তলিক রুস সময়ের Dazhbog, SVAROG, Velez Stribog, ঘোড়া, Makosh, Yarylo যেমন পূজা যেমন দেবতাদের চিহ্নিত। এই মূর্তিরা যদি উপাস্য Slavs সবচেয়ে সম্মানিত ছিলেন।

Svarog আকাশ মূর্ত, সমস্ত দেব-দেবীর পূর্বপুরুষ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। , সূর্যালোক দেবতা পাকার, তাপ - কয়েক শতাব্দী সবচেয়ে প্রচুর সম্মান Dazhbog ছিল। তাঁর চরিত্রগুলিকে সোনা ও রূপা ছিল।

ঘোড়া ছিল সূর্য দেবতা। তার নাম "বৃত্ত", "সূর্য" অর্থ। এই দেবতা কোন মানুষের রূপ ছিল। এটি একটি সহজ সুবর্ণ ডিস্ক উপস্থাপনা করতেন। উপাসনা ঘোড়া, বসন্ত নাচ বৃত্তাকার নাচ, Shrove মঙ্গলবার কাস্টম চুলা প্যানকেকস, প্রতিভাত স্কেটিং কায়দা প্রকাশ সূর্য প্রতীক।

উর্বরতা এবং মহাবিশ্বের স্রষ্টা এর দেবীপুজার - উন্নয়নের দ্বিতীয় পর্যায়ের রাশিয়া মধ্যে পৌত্তলিকতা অর্চনা Rozhanitsy ও রড দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। ধর্মের এই লাইন ঘনিষ্ঠভাবে পূর্বপুরুষদের, বাসা, পরিবারের পূজা সঙ্গে যুক্ত ছিল।

ডান্ডা হিসেবে বিবেচনা করা হয় উর্বরতার দেবতা, ঝড়, আকাশ। Slavs বলেছেন যে তিনি একটি মেঘ চালু ছিল এবং পৃথিবী বৃষ্টি হার্লিং। যে থেকে শিশুদের জন্ম হয়। ডান্ডা ছিল একটি পৌত্তলিক দেবতা-স্রষ্টা। Rozhanitsy সমৃদ্ধি, প্রাচুর্য ও উর্বরতার নামহীন দেবীপুজার ছিলেন। তাদের Slavs শিশুদের এবং তরুণ মায়েদের অভিভাবক হিসাবে এছাড়াও শ্রদ্ধাজ্ঞাপন।

রাশিয়া একই সময় পৌত্তলিকতা বিশ্বের তিন অংশ ধারণা আসে। ভাবমূর্তি গঠন - নীচে (ভূগর্ভস্থ), মধ্যম (পৃথিবী) এবং উপরের (স্বর্গ) বোথ ওয়ার্ল্ডস - জীবিত মূর্তি দেখা যায়।

বলিদান ও উপাসনা বিশেষ অভয়াশ্রম, কুঠি সংঘটিত। তারা মাটির বা কাঠের কাঠামো, যা পাহাড় বা বাঁধের উপর স্থাপন করা হয়েছে বৃত্তাকার হয়। পরে তারা চতুর্ভুজাকৃতির হয়ে ওঠে।

শৈল্পিক একীকৃত Slavs এবং সময় চক্র তাদের ধারণা প্রকৃতির আলো এবং অন্ধকার বাহিনীর অব্যাহত যুদ্ধ। আদ্যস্থল ডিসেম্বর শেষে নতুন বছরের সূত্রপাত সঙ্গে মিলে। নতুন সূর্যের জন্ম উদযাপন "ক্যারোল" বলা হয়।

দেবতা Perun পৌত্তলিক ধর্ম ennobled অর্চনা শেষ তৃতীয় পর্বে। ভ্লাদিমির, কিয়েভ প্রিন্স 980 ধর্মের মধ্যে সংস্কার করার চেষ্টা করেছিল, রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে জনগণের পূজা বাড়াতে সচেষ্ট।

এটা লক্ষনীয় সাধারণ স্লাভিক উর্বরতা কারণে বিশেষ ভূমিকা দেবদেবী ও গুরুত্ব দেবতাদের সামরিক দেয়া হয়েছিল যে। তারা রক্তাক্ত উত্সর্গমূলক Slavs। এগুলি হলো দেবতাদের Perun এবং জারি। দ্বিতীয় মৃত্যু প্রতিনিধিত্ব এবং পুনরুত্থান, তিনি একটি অল্প বয়স্ক মেষশাবক বলি। Perun বজ্রধ্বনি দেবতা পূজা তাঁর অর্চনা উত্থান কিয়েভ এর প্রথম প্রচার শুরু হয়।

988 বছরের মধ্যে খ্রীষ্টধর্ম গ্রহণ সত্ত্বেও, রাশিয়া মধ্যে পৌত্তলিকতা দীর্ঘ যথেষ্ট ছিল।