সেখানে একটা পরকাল আছে কি?

তার সমগ্র ইতিহাসে, মানুষ জীবন এবং তাদের নিজস্ব নিয়তি অর্থ, যে মৃত্যুর পর সবাই অ্যাওয়েট্সওয়াচমেন সম্পর্কে অকাট্য প্রশ্ন জিজ্ঞাসা। ব্যতিক্রম যে আমাদের জাতি অধিকাংশ আদিম সদস্যদের ছাড়া হতে পারে। কিন্তু তাদের জীবন মানের সেই দিনগুলোতে পশুদের জীবন থেকে অনেক পার্থক্য নেই। আমাদের পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে চিন্তা করুন, মাত্র একবার উচ্চ ছিল কারণ প্রথম স্থানে কঠোর পরিবেশ টিকে ছিল।

কখন লোকেরা পরকাল আগ্রহী

মানব মনোবিজ্ঞান বিবর্তনের প্রক্রিয়া দ্বারা জটিল, এর অনন্তকাল সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য আরও জায়গা আছে যাক। আদিম সহজাত বুদ্ধির পরিবর্তে ধীরে ধীরে উচ্চতর অভিজ্ঞতা এসেছিলেন। যাইহোক, এটা তাদের নিজের জীবনের প্রতি সচেতনতা এবং এ ব্যাপারে গুরুত্বপূর্ণ কি, - মৃত্যুহার। এখন এটা জানা যায় সংস্কৃতির একটি মৌলিক নীতি অনেক আগে না জন্ম হয়, একশো হাজার বছর আগে সম্পর্কে। যে যখন মানুষ আধ্যাত্মিক কম্পোনেন্ট চেয়ে বেশি অর্থ শুরু করে। জীবনের এই পার্শ্ব অগ্রগতির সঙ্গে সঙ্গে অবশ্যম্ভাবীরূপে জীবন এবং মৃত্যুর কথা চিন্তা শুরু করেন।

ডেথ সবসময় মানুষ তাকে ডর, একটি ভয়ানক এবং হিংস্র প্রপঞ্চ নয় যুদ্ধ করতে ভালো বাদন অনুসরণ করেছে। অন্তত, ফলাফলের সবসময় একই প্রাপ্ত হয়। এই পটভূমি বিরুদ্ধে এটা এ সব খুব প্রথম, গুরুত্বপূর্ণ এবং একটি রহস্য হৃদয় ও মন জয় চিত্তাকর্ষক পরকাল, এবং তার অস্তিত্বের খুব প্রত্যাশা ছিল যে বিস্ময়কর নয়। সব সময়ে অনুসন্ধানী মন যেমন একটি সত্যিই সান্ত্বনাদায়ক ধারণা প্রমাণ খুঁজে পেতে চেষ্টা করে। সব পরে, এটা সত্য যে এক দিন আপনি চিরতরে মরবে গ্রহণ করতে সম্মত হন, সহজ নয়। এমনকি বুঝতে পারছি ভবিষ্যতের অবশ্যম্ভাবিতা শুধু কাজ করবে না। এটা তোলে আত্মা, যার পরে অন্য কোথাও চলে যাবে জন্য একটি অস্থায়ী আশ্রয় যেমন পার্থিব শেল মেনে নিতে অনেক সহজ।

আধুনিক দৃশ্য

উদ্দেশ্য হবে, এটা প্রশ্নের পরজীবন কিনা সেখানে একেবারে সুনির্দিষ্ট উত্তর, এটা এখন পর্যন্ত পেতে সম্ভবপর ছিল না। আমরাও বিজ্ঞান কিংবা ধর্ম কোন কংক্রিট প্রমাণ "অন্যান্য বিশ্ব" এর অস্তিত্ব সমর্থন করার জন্য প্রদান করতে পারেন না। এবং এটা অনুসন্ধান চালিয়ে যাওয়ার মানবতা করে তোলে। সংস্কৃতির উন্নয়ন, ধর্ম, বিশ্ব মেরুকরনের সম্পর্কিত তত্ত্ব, অবশ্যই, আমাদের এই জ্বলন্ত প্রশ্নের উত্তর দিলেন। যে শুধুমাত্র প্রতিটি তার নিজস্ব অধ্যাপনা আছে। কাকে বিশ্বাস করা কঠিন যে বৌদ্ধ দৃঢ়ভাবে, পুনর্জন্মে বিশ্বাস যেহেতু খ্রীষ্টধর্ম প্রানবন্ত স্বর্গ ও নরকের সম্পর্কে আমাদের বলে?

মৃত্যু নিয়ে ধর্মীয় ধারনা

যাইহোক, কয়েক সাধারণ ধারনা সমস্ত বিদ্যমান ধর্মীয় শিক্ষা ঐক্যবদ্ধ হয়। প্রথমত, তাদের প্রতিটি অসংশয়ে বললেন যে হ্যাঁ, পরজীবন নেই। এই বিবৃতি, মৌলিক কোন মতবাদ ভিত্তিতে এ মিথ্যা, এবং সেইজন্য সমালোচনা করা যাবে না। ধর্ম নিজেই উপাদান এবং পারলৌকিক উপাদান মধ্যে বিশ্বের বিভাজন উপর ভিত্তি করে। পরেরটির ঠিক মৃত্যুর পরের জীবন অস্তিত্ব রয়েছে।

সবচেয়ে ধর্মের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিবৃতি বলা মানুষ একটি দ্বৈত প্রকৃতি রয়েছে। এক অংশ - আত্মা - শরীর অন্যান্য অংশের জন্য একটি অস্থায়ী বদনা হয়। একথাও ঠিক যে, তার অনন্তকাল কারণে আধুনিক কোনো ব্যক্তির কত বেশি গুরুত্বপূর্ণ দিক। এটি রক্ষা ও দোকান, ডান জিনিস উপার্জন করা প্রয়োজন। মৃত্যু, সমস্ত ধর্মীয় শিক্ষার্থীদের মতে, তার শরীর শেল থেকে আত্মার বিচ্ছিন্নতা সময়ে আসে।

গত আসলে এটা সাধারণত পরকাল অধিকাংশ বাধ্যকারী প্রমাণ ভিত্তি করে তৈরি। এখানে একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ যারা অভিজ্ঞতা ছিল একটি ছাপ হিসাবে পরিবেশন করা যাবে ক্লিনিকাল মৃত্যু। অনেক তারপর অভিজ্ঞতা এবং অস্বাভাবিক রকম উত্তেজনা অনুভূতি কার্ডিয়াক কার্যকলাপের শম সময় তাদের দ্বারা সম্মুখীন বিস্তারিতভাবে আলোচনা করা হয়েছে। আপ বায়ু, একটি অস্বাভাবিক লঘিমা মধ্যে কার্সার রেখে এবং তার গতিহীন শরীর পাশ নিরীক্ষক।

এটি খুব প্রায়ই হয় ক্লাসিক সুড়ঙ্গ এবং দূরবর্তী আলোর উৎস বলে। আর তা-ই সাধারণ দৃশ্যকল্প নেই, বিবেচনা এটি মাত্র দুটি দৃষ্টিকোণ থেকে হতে পারে: হয় "আলো" এখনও আছে, তাই সব কর এবং দেখ এক বা দৃষ্টি একটি সাধারণ বাঁধাধরা উপর ভিত্তি করে। সম্ভবত, অজ্ঞানে মৃত্যুর আগমনের অপেক্ষায় মানুষ যেমন হ্যালুসিনেশন ঘটান। সব পরে, সবাই জানে যে সুড়ঙ্গ বা এমনকি ফেরেশতা হতে হবে, এটা আমার মনে হয় মূল্য - যে এটি।

আরেকটি জড়বাদী তত্ত্ব যে রোগীদের অবস্থা বাহ্যিক উদ্দীপনার দ্বারা প্রভাবিত হয়। সম্পূর্ণরূপে অবেদন মানুষের কাছ থেকে পুনরুদ্ধার করার সহজে সুড়ঙ্গ শেষে প্রবাদতুল্য আলোর জন্য উজ্জ্বল অস্ত্রোপচার বাতি সময় লাগতে পারে সময় ছিল না। আরো অনুরূপ পরিস্থিতিতে ক্রমাগত স্বপ্নে আমাদের ঘটতে পারে। অট্ট, প্রাচীর পিছনে কেউ ঠক্ঠক্ শব্দ গান বাজানো বা বিড়াল চুল pulls - এই সব উদ্দীপনার, একটি উপায় বা অন্য, স্বপ্ন বিষয়বস্তুর মধ্যে প্রতিফলিত হয়।