স্বতঃস্ফূর্ততাবাদ কি। শিক্ষা ইচ্ছার উদ্ভব ইতিহাস

অস্তিত্বের ভিত্তি কী? অদৃশ্য শক্তি কি ধরনের একজন ব্যক্তি নির্দিষ্ট সিদ্ধান্ত নেওয়ার কারণ কী? এই প্রশ্নগুলো বিভিন্ন প্রকারের দৃশ্যে ঠেলাঠেলি, দার্শনিক ও বিজ্ঞানীদের একাধিক প্রজন্মের উত্তর দিতে চেষ্টা করুন। এই নিবন্ধে এক থেকে বিবেচনা করা হবে তত্ত্ব, স্বতঃস্ফূর্ততাবাদ বলা হয়। এই শব্দটি প্রথম 1883 জার্মান সমাজবিজ্ঞানী F.Tonnisom দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল, কিন্তু ধারণা অনেক আগেই উন্নত করা হয়েছে।

স্বতঃস্ফূর্ততাবাদ কি? এই মতাদর্শিক ও দার্শনিক প্রবণতা (ল্যাটিন। Voluntas থেকে) সব ইচ্ছা একটি মৌলিক নীতি নামে পরিচিত। জগতের কারণ voluntaryists অনুযায়ী, ঈশ্বরের ইচ্ছায়, সমস্ত মানুষের ব্যবহারের কারণ এছাড়াও করবে উদ্বুদ্ধতা মূলে রয়েছে ছিল। এই দিক কিছু প্রতিনিধিদের বিভাগটি এমন বাড়িয়ে হবে পরম সত্য, মহাজাগতিক শক্তি যা থেকে সব বসন্ত মানসিক প্রক্রিয়া একজন ব্যক্তির। - মাইন্ড এখন একটি মাধ্যমিক অবস্থান, যার কারণে স্বতঃস্ফূর্ততাবাদ হয় হয়ে ভিত্তি 19th শতাব্দীর অযৌক্তিক দর্শন।

প্রথম স্বতঃস্ফূর্ততাবাদ রোমান চিন্তাবিদ অগাস্টিন, যিনি বিশ্বাস করতেন যে ইচ্ছার ধারণা প্রণয়ন - হয় চালিকা শক্তি আত্মা, যা আত্মজ্ঞান মানুষের উত্সাহ দেয়, আমাদের সব আন্দোলন, আমাদের চেতনা তলা থেকে চিন্তা নির্যাস নিয়ন্ত্রণ করে। গোড়ার দিকে 20th শতাব্দিতে - এই ধারণা বহু শতাব্দী পরে, শোপেনহাওয়ার এবং নীটশে সেই দেবতাকে নিয়ে উন্নত ছিল, সেইসাথে অনেক দার্শনিক ও দেরী 19th এর মনোবৈজ্ঞানিকরা হয়।

শোপেনহাওয়ার এর স্বতঃস্ফূর্ততাবাদ কি?

তার মতে, ইচ্ছা - এই জগতের উপাদান এক, বিষয়টি সাথে এটা জীবনের তাড়াহুড়ো নেই। Shopengauėr চিহ্নিত পদক্ষেপ গঠন হবে:

1. আকর্ষণের।
2. চুম্বকত্ব।
3. অজৈব বিশ্বের - রসায়ন।
4. ইচ্ছা দ্বারা পরিচালিত হয়ে (বর্তমান শুধুমাত্র মানুষের মধ্যে)।

পরম মূল ইচ্ছা আক্রমনাত্মক, এটা অজৈব বিশ্বের উদ্ভাসিত হয়। তারপর তিনি জীবিত জগতে ভঙ্গ এবং খাবারের সন্ধানে নিজেই টেপা। নতুন এবং উদীয়মান প্রয়োজন সন্তুষ্ট পাশাপাশি তাদের সৃষ্টি যেমন করতে হবে। শেষ পর্যন্ত, দার্শনিক বলেছেন, শেষ, দু: খিত হতে হবে কারণ সম্পদ সীমাবদ্ধ এবং এটি সমানভাবে সব কিছু ভাগ করা অসম্ভব। সুইসাইড - এটি শুধুমাত্র অসন্তোষ বিরুদ্ধে প্রতিবাদের একটি আইন।

স্বতঃস্ফূর্ততাবাদ নীটশে কী?

আরেকটি জার্মান দার্শনিক, যিনি শিক্ষার ইচ্ছার প্রভূত উন্নতি, ফ্রেডরিক নীটশে ছিল। তার প্রথম দিকের কাজ, প্রভাব শোপেনহাওয়ার অনুভূত হয়, কিন্তু পরে একটি অদ্ভুত রঙ অর্জিত। নীটশে বিশ্বাস করতেন যে ইচ্ছা ঐক্যবদ্ধ হয় না এবং নমুনা, যে প্রতিটি জীবন্ত সত্তা নিজস্ব এবং বিশ্বের সব প্রসেস শুধুমাত্র স্বার্থ সংঘর্ষ কারণে ঘটতে - "একটি ইচ্ছা করো না, কোন আন্দোলন সেখানে হবে; অন্যরা সম্পর্কিত কিছু পদার্থ পরিমাণ একটি অনুপাত হবে। " নীটশে ", যা তিনি জীবনের মূল চালিকা শক্তি বিবেচনা করে যা অনুযায়ী বাঁচে করতে হবে -" "হবে বেঁচে থাকার" "অদম্য ইচ্ছা প্রতিস্থাপন শোপেনহাওয়ার। ঘটনা পুশ"

যাইহোক, স্বতঃস্ফূর্ততাবাদ - সংজ্ঞা না একটি বিশুদ্ধরূপে দার্শনিক ঘটনা প্রায়ই একথা শুনে যাবে না, এবং বিষয় অর্থনৈতিক কার্যকলাপের মূল্যায়নে। ডোমেস্টিক বিদ্যালয় নিম্নলিখিত ব্যাখ্যা করা উচিত:

অর্থনৈতিক স্বতঃস্ফূর্ততাবাদ - পরিবেশ ও ক্ষণস্থায়ী বাতিক ভিত্তিতে অর্থনৈতিক প্রবণতা উপেক্ষা অযৌক্তিক, সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়।

ও পশ্চিম ক্ষমতা নাগরিকদের প্রতিনিধিত্ব স্বতঃস্ফূর্ততাবাদ কি? এখানে শব্দটি একটি ইতিবাচক রঙ আছে, তারা মানুষের সিদ্ধান্ত গ্রহণের ইচ্ছা অনুযায়ী মনোনীত করা যেতে পারে, কোন বাইরের চাপ ছাড়া।