Kievan রাজ্যের খ্রীষ্টধর্ম উদ্ভব

প্রাচীন রুস খ্রীষ্টধর্ম সালে দীর্ঘ আগে একটি সরকারী ধর্মের মর্যাদা লাভ করে পড়েছিল। যাইহোক, যখন এটি খুবই দুর্বল ছড়িয়ে করা হয় এবং অবশ্যই পৌত্তলিকতা সঙ্গে প্রতিযোগিতা করতে পারেনি।

একই সময়ে মূর্তিপূজা ধর্ম প্রভাব ও অন্যান্য ধর্মের অনুভূত।

খ্রিষ্ট ধর্মের পটভূমি গ্রীস সঙ্গে বাণিজ্য বিকাশের সময়ে আকৃতি নিতে শুরু করেন। নিউ শিক্ষার Slavs নর্মান যুদ্ধাপরাধীদের রক্ষা এবং ব্যবসায়ীদের, যারা কনস্টান্টিনোপল প্রায়ই গিয়েছিলাম করেন।

খ্রিস্টানদের অনেক দলে রাশিয়ান ছিল প্রিন্স ইগর, তার স্ত্রী, সেন্ট ওলগা একটি খৃস্টান ছিল। ধীরে ধীরে নতুন মতবাদ ছড়িয়ে করতে শুরু করেন। সুতরাং, সংঘটন খ্রিষ্ট ধর্মের মধ্যে ঘনিষ্ঠভাবে প্রথম Varangian ডিয়েগো সঙ্গে যুক্ত।

পৌত্তলিকতা গোড়ার দিকে সামন্ততান্ত্রিক রাশিয়ান রাষ্ট্রের অবস্থায় ধর্মের খুব অ প্রগতিশীল ফর্ম হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এই ক্ষেত্রে, ভ্লাদিমির (রাশিয়ান রাজকুমার) দেশের রাজনৈতিক সিস্টেম এবং ধর্মের মধ্যে সাদৃশ্য নিশ্চিত করার ব্যবস্থা গ্রহণ করেছে। সুতরাং, এটা পৌত্তলিকতা সংস্কার করা হয়।

তবে, যেমন পরিবর্তন গোড়ার দিকে সামন্ততান্ত্রিক রাষ্ট্র পদ, যা অনুমোদন প্রয়োজন মধ্যে যথেষ্ট ছিল না একটি একেশ্বরবাদী ধর্ম, এর যা গ্র্যান্ড ডিউক শক্তি লিঙ্ক করা হবে।

ইহুদীধর্ম, ইসলাম এবং খ্রিস্টান: Kievan রাজ্যের এই তিনটি ধর্মের সচেতন যদিও। এই পরিস্থিতিতে, ভ্লাদিমির ধর্ম বেছে নিতে হয়েছিল। নিকটতম অবশ্যই খ্রীষ্টধর্ম ছিল। যাইহোক, অসুবিধা একটি দিক নির্বাচন ছিল। সেখানে প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য খ্রিস্টান। এই প্রশ্নের প্রিন্স ভ্লাদিমির কনস্টান্টিনোপল থেকে রোমে থেকে মোটামুটি যুক্তিসম্মত ও কূটনৈতিক প্রভাব মধ্যে সমাধান।

সর্বথা এটি আরো কনস্টান্টিনোপল (রোম) সঙ্গে সহযোগিতা করতে লাভজনক ছিল। এই মূলত দীর্ঘ প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক সম্পর্ক হবার কথা ছিলো। জানা যায় কিয়েভ ও বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের মিথষ্ক্রিয়া শতাব্দী ধরে চলেছিল, যখন রোম সাথে লিঙ্ক বেশ দুর্বল ছিল। সুতরাং, সরকারী ধর্ম হিসাবে খ্রীষ্টধর্ম উদ্ভব বাইজ্যানটাইন প্রভাব সঙ্গে সংশ্লিষ্ট।

যাইহোক, এটা লক্ষনীয় যে শুধু কিয়েভ রাষ্ট্রের সমগ্র জনসংখ্যার অর্থডক্স হয়ে ওঠে। খ্রীষ্টধর্ম উদ্ভব জনসংখ্যা বিরুদ্ধে সহিংসতা সঙ্গে যুক্ত ছিল যদিও। ফলস্বরূপ, রাষ্ট্র বিভিন্ন পরস্পরবিরোধী এবং বৈচিত্র্যময় ধর্মের উদ্ভব ঘটে। এই সব স্রোত দেশের বহু অঞ্চলে স্থানীয় জনসংখ্যার আনুষ্ঠানিক Christianization প্রক্রিয়ায় বাধার সৃষ্টি। সুতরাং, খ্রীষ্টধর্ম উদ্ভব একটি ধর্ম হিসাবে পৌত্তলিকতা বর্জন ত্বরান্বিত করা হয়নি। বিপরীতভাবে, মূর্তিপূজা বহু শতক ধরে অস্তিত্ব।

যেহেতু করতে খ্রীষ্টধর্ম গির্জার অবস্থা অফিসিয়াল ধর্ম জোরদার ও সাংগঠনিক ব্যবস্থা বিকাশ ব্যবস্থা পরিচয় করিয়ে দিতে শুরু করেন।

গির্জার হেড কিয়েভ মেট্রোপলিটন ছিল। প্রধান শহরগুলোতে গির্জা বিষয়ক আচরণের বিশপ জড়িত। তারা বিশাল এলাকা শাসিত - dioceses। প্রথমত, এই এলাকায় পাঁচটি ছিল, এবং তারপর তাদের পনের প্রায় দুপুর।

কনস্টান্টিনোপল রাজনৈতিক Subordination উদ্দীপক ছাড়া Kievan রাজ্যের খ্রীষ্টধর্ম উদ্ভব। আমি বাইজেন্টিয়ামের ও ধর্মীয় গোলক মধ্যে পূর্ণ ক্ষমতা ছিল না। যাইহোক, যে পর্যন্ত না 13th শতাব্দী বিশপ এবং শহরগুলোয় ছিল একটি নিয়ম, গ্রীক দ্বারা হিসাবে। কিন্তু তারা কিয়েভ রাজকুমার উপর সম্পূর্ণরূপে নির্ভর করে। উপরন্তু, তাদের স্ব মধ্যে প্রতিটি রাজকুমার তা নিশ্চিত করার জন্য তিনি তার নিজস্ব বিশপ রাজধানীতে হয়ে উঠেছে।

প্রথম দিকে গির্জা রাজকুমার বিষয়বস্তু ছিল। পরবর্তীকালে সাংগঠনিক কাঠামো সম্প্রসারণ সাথে, এবং অন্যান্য ছিল আয়ের উৎস।

উন্নয়নশীল এবং বস্তুগত জিনিস উপর নির্ভর গির্জার না শুধুমাত্র জনসংখ্যার জীবনের উপর, বরং দেশের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক জীবনে একটি দুর্দান্ত প্রভাব লাভ করেন।