কারণ কি? একটি যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির গুণাবলী

কারণ একটি খুব দরকারী এবং গুরুত্বপূর্ণ মান। যারা তার থেকে আলাদা, আমাদের সময় এত এত না। মন মানসিক কার্যকলাপ সর্বোচ্চ ধরনের প্রকাশ। অথবা, অন্য কথায়, তাকে ধন্যবাদ, ব্যক্তিটি চিন্তা, সাধারণীকরণ, বিশ্লেষণ, বিমূর্ততা ইত্যাদি বিষয়ে সক্ষম। কিন্তু এই মনের বৈশিষ্ট্য শুধুমাত্র একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ। সাধারণভাবে, এই বিষয়ে আরো বিস্তারিতভাবে বিবেচনা করা উচিত।

ধারণা সম্পর্কে

কারণ একটি ব্যক্তির গুণ, যা তাকে সঠিকভাবে তার জীবনের সময় প্রাপ্ত জ্ঞান প্রয়োগ করতে পারবেন। দর্শনশাস্ত্রে, এই ধারণার জন্য একটি চমৎকার সমার্থকতা রয়েছে - নিখুঁততা এই শব্দটি একটি নির্দিষ্ট প্রক্রিয়া / ঘটনাটি একটি রাষ্ট্রের সাথে মিলিত হয়, যার আদর্শ মডেলটি একটি লক্ষ্য হিসাবে উপস্থাপিত হয়। একজন ব্যক্তি যিনি উভয় গুণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তার কর্ম শুধুমাত্র কারণ দ্বারা পরিচালিত হয়। তিনি ইচ্ছা এবং আবেগ অনুভূতি বা স্বতঃস্ফূর্ত অভিনয় করতে ব্যবহার করা হয় না।

যুক্তিসঙ্গত চিন্তাভাবনা বক্তৃতা এবং নির্দিষ্ট কর্মের কর্ম সঞ্চালনের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। উভয় এক এবং অন্যান্য বিশ্লেষণ দ্বারা সংসর্গী হয়। এটি একটি ধারণা যা প্রত্যেকের কাছে পরিচিত। বিশ্লেষণ, সহজে, বিভিন্ন বস্তুর মধ্যে একটি বস্তু বিভাজক দ্বারা, কিছু তদন্ত একটি পদ্ধতি জড়িত। যে, তার আলিঙ্গন "তাক উপর।" প্রতিটি উপাদান পৃথকভাবে বিবেচনা করে, এটি সবচেয়ে সঠিক উপসংহার করতে আউট সক্রিয়। এই মানুষের মন হয়

একটি ভাল উদাহরণ

আমাদের জীবন বিভিন্ন পরিস্থিতিতে পূর্ণ। এবং বুদ্ধি একটি গুণ যে সৌভাগ্যবশত, একটি দৈনিক ভিত্তিতে অনেক দ্বারা প্রকাশ করা হয়। কিন্তু একটি উদাহরণ হিসাবে, এটি একটি অত্যাবশ্যক পরিস্থিতি উদ্ধৃত করার জন্য উপযুক্ত। যেমন উপরে উল্লিখিত হিসাবে, মন মূল সম্পত্তি অনুভূতি এবং আবেগ প্রতিবাদ তার। উদাহরণস্বরূপ, দুটি মানুষ আছে দুজন অতিথির ভাইয়েরা যারা একে অপরের জন্য সারা বিশ্বের সবচেয়ে নিকটতম এবং সবচেয়ে ভালোবাসার মানুষ।

কিছু কিছু ক্ষেত্রে, তাদের মধ্যে একজন মানসিক অসুস্থতা ভোগ করতে শুরু করে, যার ফলে এটি সমাজের জন্য বিপদের সম্মুখীন হয়। ফলাফলগুলি অপেক্ষা করতে অনেক সময় লাগবে না। তিনি ক্রোধের স্বতঃস্ফূর্ত আক্রমণে বেশ কয়েকজনকে মারধর করেন, তারপর একটি প্যানিকের মধ্যে তিনি তার ভাইয়ের ঘটনার কথা জানান, তাঁকে ভিক্ষা করে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের কাছে রিপোর্ট করতে না। এবং তিনি, তার আপেক্ষিক অনুভব, তাকে সব সম্ভাব্য উপায় তাকে জুড়ে

এটা অবশ্যই যৌক্তিক, ভিন্নভাবে ভিন্ন। পুলিশ ও মানসিক ক্লিনিককে রিপোর্ট করার জন্য এটি সঠিক হবে যাতে অন্য অপরাধীদের এড়ানোর জন্য অপরাধীকে সম্প্রদায় থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয় কিন্তু নৈতিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে এত জটিল পরিস্থিতিতে, আবেগ সাধারণত জয় করে না, যৌক্তিকতা নয়। এটি একটি সত্য।

গুণমান শক্তি সম্পর্কে

আমরা যে সব অধিকার একটি উপায় বা অন্য মধ্যে উন্নত হয় কারণ একটি গুণ যার শক্তি আত্মনিয়ন্ত্রণ উপর নির্ভর করে। যদি কোন ব্যক্তি এতে অন্তর্নিহিত না হয়, তবে এটি নামকরণ করা কঠিন। সব পরে, মন কি? এটা তার কর্তব্য এবং কর্তব্য সঠিকভাবে সঞ্চালনের একটি ব্যক্তি এর ক্ষমতা। এবং এই জন্য অনুভূতি ভিতরে পরিণত হয়, কিন্তু বাইরের না। মানুষের মন তার নিজস্ব বৈশিষ্ট্য আছে। এবং যে এই বা যে ব্যক্তিত্ব এটি আছে, তার ইচ্ছার উপস্থিতি বাদ নেই। একটি যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি ঠান্ডা এবং অসন্তুষ্ট হয় না, যারা আনন্দে পরক হয় তিনি শুধু সবকিছু নিয়ন্ত্রণে রাখতে জানেন।

উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি একটি টর্চ অপারেটর থেকে একটি জ্বলন্ত টিকেট নিয়ে আসেন যা 90% ছাড়িয়ে কেনা যায়। এবং সে এই ধারণাটি উজ্জ্বল করে! একজন ব্যক্তি অবিলম্বে সবকিছু নিক্ষেপ এবং বিশ্রামে যেতে প্রস্তুত। কিন্তু এটা কি সমৃদ্ধ? সব পরে, অফিসে - একটি ঐতিহ্যগত "বাধা"। একটি ট্রিপ যাওয়া, আপনার কাজের হারানোর একটি ঝুঁকি আছে। এবং এটি সম্ভব যে এমন একটি চটকদার ডিসকাউন্ট সঙ্গে একটি ভাউচার তারপর একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য একটি অপ্রচলিত ক্রয় মত মনে হবে। অতএব, সবকিছু বিশ্লেষণ, নিজেকে একসঙ্গে টান এবং অপেক্ষা করুন ভাল।

সচেতনতা

এই মান এছাড়াও মনোযোগ সঙ্গে লক্ষনীয় করা উচিত, মন কি সম্পর্কে কথা বলা। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। কারণ এটি বুদ্ধিমত্তা একটি মৌলিক বৈশিষ্ট্য। একটি যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি অনেক জানতে পারেন। তার চারপাশে যে সবকিছু, তিনি পুরোপুরি বোঝা। কিন্তু প্রধান জিনিস এই নয়। এবং সত্য যে তিনি উপলব্ধি এবং প্রথা যা তিনি বুঝতে এবং জানে সবকিছু প্রয়োগ করে। এটি প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য সাধারণ নয়

অনকোলজিস্ট লোকের রঙে ধূমপান পরিণতি আঁকতে পারে, ভয়ঙ্কর উপস্থাপনা দেখান, ছবি দেখান এবং এমনকি এমন বাস্তব মানুষও যারা তামাক ব্যবহার করে। কিন্তু এটি যুক্তিসঙ্গত বলে মনে করা যেতে পারে, যদি বক্তৃতা শেষ করার পরে সে বেরিয়ে যায় এবং সিগারেটের সাথে টেনে নিয়ে যায়? জ্ঞান এবং সচেতনতা দুটি ভিন্ন জিনিস। এবং অবশ্যই তারা সমার্থক নয়।

পক্ষপাতের অনুপস্থিতি

এটি অন্য একটি গুণ যা একটি পরামর্শযোগ্য ব্যক্তি আছে। একটি পক্ষ কেবল পক্ষপাতহীন হলেই যুক্তিযুক্ত হয়। এই সাথে তর্ক করা কঠিন। পক্ষপাত কি? সহজ শর্তে, এটি নিরপেক্ষতার অভাব, সুস্পষ্ট পক্ষপাত এবং এক বা অন্য অবস্থানের দিকে প্রাথমিক প্রবণতা সহ। সাধারণভাবে, এটি একটি গুণ যা আপনাকে পর্যাপ্ত ও যুক্তিসঙ্গত হতে বাধা দেয়।

জীবনে অনেক উদাহরণ আছে ধরুন একজন ব্যক্তি এক বা অন্য জাতীয়তার মানুষের পছন্দ করেন না। একবার তিনি কোম্পানির একটি হাঁটা নিতে দেওয়া হয়, তিনি সম্মত হয়। সেখানে তিনি নতুন ভাল পরিচিত ব্যক্তিদের সাথে সাক্ষাত করেন, এবং এক সাথে তিনি সক্রিয়ভাবে বিকাশ শুরু করেন, বন্ধুত্বের মধ্যে বেড়ে ওঠেন। এবং তারপর তিনি সচেতন হয়েছেন যে এই ব্যক্তিটি যে জাতীয়তার সঠিক প্রতিনিধিত্বকারী, যার জন্য তিনি একটি ঘৃণ্য অপছন্দ অনুভব করেন। তার কাছে যথেষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং সমস্ত ভাল তার জাতিগত অদ্ভুততার কারণে অতিক্রম করা হয়। এই ব্যক্তি যুক্তিসঙ্গত? না, এটা না। তারা কি প্রাক্তন? নিশ্চিতভাবে।

ছকের

এই শেষ জিনিসটি আমি কয়েকটি শব্দ বলতে চাই। একটি যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি stereotypes এবং clichés অনুসরণ করে না। তিনি বিশ্বাস করেন যে শুধুমাত্র জিনিস তার চোখ এবং কান হয়। সাধারণ মানুষের কাছ থেকে তার পার্থক্যটি কাঠামোর অভাব। তিনি তার মতামত এবং দৃষ্টিভঙ্গি বিনামূল্যে। মনে হতে পারে যে এই যুক্তিযুক্ততা থেকে কিছুটা দূরবর্তী। কিন্তু এই তাই নয়। সব পরে, আমরা দার্শনিক ধারণা সম্পর্কে কথা বলছি, এবং তাদের সব, এক উপায় বা অন্য, একে অপরের সাথে interrelated হয়।