কোম্পানির দর্শন - এটা কি?

সমাজ দর্শনের এ চেহারা, কোনো মানবদর্শন থেকে আলাদা করা যাবে না যদিও নিজেই এই থিম জন্য সীমাবদ্ধ নয়। উন্নয়নের কোনো পর্যায়ে, সমাজ - একটি জটিল, বহুমুখী বিভিন্ন থাকার সত্তা একে অপরের যোগাযোগ, যা মানুষের সম্পর্ক অন্তর্ভুক্ত সঙ্গে বোনা হয়। সমাজ জীবন শুধু এটা একাত্মতার মানুষের জীবন সীমাবদ্ধ নয়। সোসাইটি সৃজনশীলভাবে এবং বিভিন্ন আধ্যাত্মিক ও বস্তুগত মূল্যবোধ, যা ব্যক্তি দ্বারা তৈরি করা হয় ফর্ম। উদাহরণস্বরূপ, প্রযুক্তি এবং শিল্প জন্য, প্রতিষ্ঠান, বিজ্ঞান এবং ভাষা, আইন, নৈতিকতা ও রাজনীতি, দর্শন সমস্ত প্রকারের পরিশেষে ... মানুষের কর্ম ফলাফল একটি জটিল এবং পরস্পরবিরোধী interweaving এবং সম্পর্ক একটি সম্পূর্ণ জীব সমাজের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।

দার্শনিক সংজ্ঞা

মজার বিষয় একটি দর্শন হিসাবে সমাজের - এটা একটি বিমূর্ত ধারণা। এটা তোলে বিশুদ্ধরূপে তাত্ত্বিক হয়। বাস্তবে, বিভিন্ন ঐতিহাসিক শিকড় এবং ধরন সহ সমাজ অত্যন্ত সুনির্দিষ্ট ধরনের হয়: প্রাচীন উপজাতিদের, সামন্ততান্ত্রিক, এশিয়াটিক রাজতন্ত্র ইত্যাদি এটা মানুষের নির্দিষ্ট প্রতিষ্ঠানের জন্য আসে, তখন তা অগত্যা এই দলের আনুষ্ঠানিক বৈশিষ্ট্য একটি ইঙ্গিত হতে হবে ... প্রত্যেকেরই একটি যেমন একটা জিনিস জানে "পারিবারিক -। সমাজের একক কোষ" এছাড়া সামাজিক, বয়স, মানুষ জাতিগত সমিতির বিভিন্ন হয়। উপরন্তু, দর্শনে "সমাজ" ধারণা - রাজ্য সঙ্গে এই সনাক্তকরণ। তবুও বিশ্বব্যাপী ধারণার সঙ্গে তুলনা করা হয় "বিশ্বের সম্প্রদায়।"

দর্শন ও দৈনন্দিন চেতনা

যতদিন একজন ব্যক্তির সত্য যে এই ধরনের একটি সমাজ, মনে হচ্ছে যে তার জন্য এই ধারণা সুপরিচিত সেই সম্বন্ধে মনে করেন না যে হিসাবে। দৈনন্দিন চিন্তার সমাজে - সব এবং কার আমরা যোগাযোগ ব্যক্তিদের যারা আমাদের কাছ থেকে অনেক দূরে, কিন্তু তারা একই সমাজের সদস্য প্রায়। সমাজ আমরা বাস কি ধরনের, এটা আমাদের জীবনের মানের ওপর নির্ভরশীল। দর্শনে আধুনিক সমাজে - একটি ধারণা যে সম্পর্কে ইউরোপীয় সংস্কৃতির উন্নয়নে এফ বলয়ের-অষ্টাদশ শতাব্দী ধন্যবাদ আবির্ভূত হয়েছে। কিন্তু ভাষায় সমাজের বু্যত্পত্তিগত অর্থ - একটি শব্দ একটি বিচ্ছিন্ন মানুষ চরিত্রকে, এবং মার্কিন ব্যক্তির কিছু সংগ্রহ।

সমাজের ধরনের

শিল্প ও postindustrial: আধুনিক সমাজে গঠনের দুই পর্যায়ে রয়েছে। ইতিমধ্যে XVIII শতাব্দীর শেষে সুশীল সমাজের ধারণা যার কাস্টমস, সমস্ত মানুষের অভ্যাস অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। самодеятельностью, самоуправлением населения, участием в политической жизни простых людей . এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই ধরনের একটি সমাজ রাষ্ট্র দ্বারা পরিচালিত হয় না, এবং বিভিন্ন অপেশাদার, আত্মশাসন জনসংখ্যা, সাধারণ মানুষের রাজনৈতিক জীবনে অংশগ্রহণ।

এটা তোলে আকর্ষণীয় যে সাধারণ মানুষের সমাজের সদস্যদের বিবেচনা করা হয়। অতএব, সংজ্ঞা দ্বারা, সময়, একটি দর্শন সমাজের - এটি একটি অভিজন, এ কার হাতে ক্ষমতা ও সম্পদ ঘনীভূত হতো। আজ, সম্প্রদায়ের নিচের অংশ উচ্চ হাল্কা, একটি অভিজাত বলা হয়।

ঐতিহ্য

আরো Plato এবং অ্যারিস্টট্ল রাষ্ট্রের অংশ, শুধুমাত্র বিনামূল্যে নাগরিক সহ সমাজের বিচ্ছিন্ন করা হয়েছে। ক্রীতদাসদের তার সদস্যদের দ্বারা বিবেচিত করা যায়নি। কিন্তু এমন কি প্রাচীন কালে, সমাজ সংখ্যালঘু হয়েছে। পরে ফরাসি বিপ্লব ইউরোপের রাজনৈতিক মুখ, এবং "সম্প্রদায়" ধারণা পরিবর্তিত বিস্তৃত অর্থে ব্যবহার করা হয়। এখন এটা একটি সাধারণ পরিচয় মানুষ এবং রাজনীতিতে অংশগ্রহণের জন্য তাদের ইচ্ছা এবং সাধারণ মানুষের জীবন জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রতিফলিত হয়ে উঠেছে।

সমাজ ও জ্ঞান সিস্টেমের মধ্যে দর্শনের ভূমিকা কী

বিজ্ঞান হিসেবে, দর্শন সবসময় জগতের বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের ওপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে, কিন্তু একই সময়ে এটা বিশেষ শ্রেণীর ও সমাজের সেক্টরের স্বার্থ সর্বোচ্চ অভিব্যক্তি। এই বিজ্ঞান, বিশ্ব সম্পর্কে ধারণা একটি সম্পূর্ণ সিস্টেম হিসাবে, মতাদর্শ ও শ্রেণী সমাজ রাজনীতিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। পৃথক দর্শন মধ্যে বর্ধিত সংঘর্ষের এলাকার ফলত। যেহেতু সমাজে দর্শনের ভূমিকা তার মতাদর্শ প্রভাবিত, এটা রাষ্ট্র বিজ্ঞানে জ্ঞান সিস্টেমের মধ্যে শেখার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

নন্দনতত্ত্বের দার্শনিক জ্ঞানের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ। বিশ্বের একটি দার্শনিক দৃশ্য তৈরি করা হচ্ছে, তার স্রষ্টাদের সৌন্দর্য এবং সাদৃশ্য একটা ধারনা সঙ্গে অন্বিত করা থাকতে হবে। যেমন কামু, Roerich, Čiurlionis, ঠাকুরের গ্যাটে এবং অন্যান্য লেখক কাজ প্রমাণ দার্শনিক বিজ্ঞান, শিল্প সাথে সম্পর্কিত হয়।

'সমাজ' এর ধারণা ব্যাপ্ত প্রক্রিয়া

আগে আপনি আধুনিক সমাজে স্থান মানবতার গঠনের মোটামুটি দীর্ঘ ও বিতর্কিত পথ পেরিয়ে গেছে। দর্শনশাস্ত্র সবসময় অস্তিত্ব ও সমাজে সম্পর্কের নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়া সনাক্তকরণ আইন অধ্যয়ন উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে। "সমাজ" ধারণা গঠনের প্রক্রিয়া একটি দীর্ঘ, বিতর্কিত ও জটিল। এখনও কিছু দেশে যেখানে নারীদের ভোট দেওয়ার অধিকার আছে না। এছাড়া একটি রাষ্ট্র যেখানে পুরো সমাজ পরিধি পুষ্ট জনসংখ্যা।

পূর্বেই উল্লেখ করা হয়েছে, এটা বিদেশে XVIII শতাব্দীর, ইউরোপ অর্থনৈতিক দিক পরিবর্তন বিবেচনা করা হয়। এই শিল্প বিপ্লবের কারণে, যখন প্রতিস্থাপন পরিবার কর্মশালার ভাড়াটে কর্মচারীদের সাথে বড় মাপের শিল্প এসেছিলেন। নগরায়ন ও শিল্পায়ন আধুনিক সমাজে ফেটে। বিজ্ঞানের দর্শন, খুব, এখনও দাঁড়িয়ে দ্রুত বাড়া শুরু করেননি।

নাগরিকদের স্বাধীনতা ও তাদের শিক্ষা দ্রুত হয় বাড়তে লাগলো। অর্থনীতি তাদের পা এটি অনেক সক্ষম করেছে। এই "পরিচয়" এবং সাধারণ নাগরিকদের, যারা সম্প্রতি পর্যন্ত সমাজের পূর্ণাঙ্গ সদস্যদের জন্য বিবেচিত হয় নি ধারণার বিস্তার নেতৃত্বাধীন হয়েছে। законом . আইনের দৃষ্টিতে প্রত্যেক ব্যক্তির সমতা উপর ভিত্তি করে, গণতন্ত্র - আমি সমাজের একটি নতুন ফর্ম বিকাশ শুরু হয়। ইউরোপে শিল্পায়ন পোত অভিনীত ইংল্যান্ড যেমন শিল্প উন্নয়ন, ফ্রি এন্টারপ্রাইজ, এবং নতুন আইনের অঙ্কুরিত দিলেন।

জীবন, প্রকৃতি ও সমাজের অবস্থার

একটি সামাজিক বিজ্ঞান হিসেবে দর্শনশাস্ত্র মানুষ এবং তার পরিবেশ, যেখানে প্রকৃতি ও উদ্বেগ গবেষণা। অতএব, সমাজের বিশ্লেষণ প্রধান পয়েন্ট এক প্রকৃতি তার মনোভাব ও ধরনের তার বৈচিত্র্য। বস্তুবাদী দর্শনের হাইলাইট দিক মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে আন্তরসম্পর্কের এর :

• জেনেটিক লিংক;
• বিবর্তন;
• anthropogenesis ও সামাজিক জনন;
• সত্তাতত্ত্বীয় সংযোগ নেই।

মানুষের অস্তিত্ব, প্রয়োজনীয় পদার্থ, পণ্য ও বস্তুর উৎস ভিত্তিতে - "প্রকৃতি" ধারণা। Epistemological, আত্মিক সংযোগ, যা প্রকৃতি এবং সমাজ, দর্শন মানুষ এবং তাদের মানসিক এবং মানসিক স্থায়িত্ব অবস্থার জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপের একটি শর্ত হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে।

"নেচার" দর্শনের - শব্দ "শান্তি", "ব্যাপার", "মহাবিশ্ব", "হচ্ছে" সঙ্গে সমার্থক। এটা অনেক ঘটনা সারাংশ মানে (বিদ্যুৎ প্রকৃতি, রোগ, ইত্যাদি ...); সমাজ থেকে সম্মান সঙ্গে (যে মানুষের শ্রমের ফলে হয় না সবকিছু) প্রাকৃতিক পরিবেশ বিরোধিতা।

সাধারণভাবে আমরা বলতে পারি যে "প্রকৃতির" ধারণা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। মানব সমাজের জনসংখ্যার একটি অংশ হিসাবে দর্শনের সংজ্ঞায়িত করে।

অসঙ্গতি

প্রাকৃতিক সম্পদ সম্পর্কিত ভোক্তা চর্চা পরিবেশে সম্প্রীতির ব্যাহত নেতৃত্বাধীন হয়েছে। এক্সএক্স শতাব্দী থেকে শুরু করে, স্পষ্ট হয়ে একটি প্রজাতি, তীব্র পরিবেশগত সঙ্কট যেমন সামগ্রিকভাবে মানবতার অস্তিত্ব জন্য হুমকি ছিল। আমরা জল, বায়ু, মাটি, সম্পদের অভাব দূষণ স্বীকার, উদ্ভিদ এবং প্রাণীর, বন ধ্বংস, গ্লোবাল ওয়ার্মিং, ওজোন গর্ত, এবং তাই। এন এর ফলে নির্দিষ্ট প্রজাতির অন্তর্ধান, গ্রহের জনসংখ্যার স্বাস্থ্য অবনতি হয়েছে। লক্ষণীয় জিন পুল ক্ষয় ছিল।

বিজ্ঞান হিসেবে, মানুষের জীবন ও সমাজে দর্শন একটি এমনকি আরো গুরুত্বপূর্ণ খেলতে এসেছে। এটা অধ্যয়নরত, এক অনন্ত জীবন এবং বিশ্বের মানুষের ভুমিকা পালন করছে অর্থ সম্পর্কে ভাবতে শুরু হয়। এটা তোলে জনগণের মন পরিবর্তন করার প্রয়োজন নেই, এটা খুব রূপায়িত এবং মাংস থেকে "ছেড়ে গেল" করা হয়। আধুনিক মানুষের চেতনা খুব ভোক্তা হয়ে ওঠে। স্পষ্টত, প্রকৃতি, উদ্ভিদ এবং প্রাণীর সমগ্র বিশ্ববাসীর জন্য সুবিধা তৈরি হয়, কিন্তু আপনি যদি কৃতজ্ঞতা একটা ধারনা সঙ্গে, যত্নের সাথে তাদের আচরণ না কর, তবে খুব শীঘ্রই আমরা না শুধুমাত্র সঙ্কটের একটি রাষ্ট্র হতে হবে, কিন্তু আমরা বিলুপ্তির দণ্ডপ্রাপ্ত হয়।

ভর চেতনা

আজ, পরিবেশগত উদ্বেগ সমাজের পুরো রাজ্যের চেতনা বিরচন প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল। অতএব, সমাজের আধুনিক দর্শন, সংক্ষেপে, আত্মসচেতনতা ও জনগণের দায়িত্ব সমগ্র গ্রহ সামনে এই পৃথিবীতে, সকল প্রাণীকে বিকাশ করার লক্ষ্যে কাজ করে, এবং এমনকি মহাবিশ্বের, গঠন ও তার অবনতি বিবর্তন কী ভূমিকা সম্পর্কে সচেতনতা হিসাবে ভাল। পরিবেশগত হুমকি মানবতা রাজ্যের আরও সম্প্রতি তারপর আজ শুধুমাত্র খুব প্রকৃতি, তার সৌন্দর্য দেখা করে থাকে তাহলে আমরা বুঝতে পারি - এটা আমাদের স্বাস্থ্য সরাসরি ক্ষতি, মঙ্গল ও জীবিকার হয়।

সমাজে আধুনিক দর্শনের খুব প্রকৃতির সঙ্গে সম্পর্ক উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা। পুরো গ্রহ - একটি একক শরীর তাই মানবতার পরিবেশগত সঙ্কট সমাধানে ঐক্যবদ্ধ নয়। পরে একটি অদ্ভুত প্রকৃতির কোন অস্তিত্ব নেই। এটা এক, এবং গ্রহ দুর্যোগ কিনারা হয়। সোসাইটি আমাদের চেতনা সহযোগিতার একটি নতুন পর্যায়ে চৌকাঠ ছিল ধারণা যে কারণে গোলক চরিত্রকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

noosphere

এই ধারণা মানুষের ক্রিয়াকলাপের, যা জীবমণ্ডল চাহিদা অনুযায়ী মানবতার স্বার্থ পুনঃনির্মাণ, এটা তার বিবর্তন জন্য দায়ী তৈরীর ফলে, বিষয়টি বিদ্যমান ফর্মগুলি একীকরণ একটি উচ্চ স্তরের প্রকাশ করেছে। কোম্পানী দর্শনের আধুনিক উন্নয়নের সূচিত হিসাবে মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্ক তার উপর তার ক্ষমতার দৃষ্টিকোণ, সেইসাথে সমান্তরাল উন্নয়ন এবং মিথস্ক্রিয়া প্যাঁচানো থেকে নয়। Noosphere ধারণা স্বতঃস্ফূর্ত এবং শিকারী মনোভাব সমাজের যুক্তিবাদী সংগঠন ও প্রকৃতি সঙ্গে তার মিথস্ক্রিয়া বদলে প্রয়োজনীয়তার ধারণা উদ্ভব।

এটা তোলে বুঝতে হবে যে সমাজ শুধুমাত্র জীবিত পরিবেশের মাধ্যমে বিদ্যমান। আধুনিক সমাজ, দর্শন, যা noosphere ধারণা দিকে বিকাশ করা হবে না একটি সিস্টেম হিসাবে, বিলুপ্তির ধ্বংস হয়ে যাবে। এটি বিশ্বের প্রতি দায়িত্বহীন মনোভাব হতে পারে না। ম্যান, একজন ব্যক্তি, একটি বিশাল জগতের অংশ, যেমন তিনি আইন, তৈরী ও ধ্বংসের জন্য নয়, যার লক্ষ্য সঙ্গে শ্রেণীভুক্ত করা হয়েছে। অন্যথায়, এটি অসম্ভাব্য তিনি খুব যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির হচ্ছে দাবি রাখা যেতে পারে।