দর্শনশাস্ত্র কার্যাবলী

ভিন্ন গবেষকরা দর্শনের বিভিন্ন ফাংশন শনাক্ত করে। তাদের অনেক। নিম্নলিখিত ফাংশন সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামত দর্শন স্বীকৃত হয়।

Worldview - বিজ্ঞান জগতের ছবি বর্ণনা এবং বিভিন্ন বিজ্ঞান এবং কলা চর্চা জ্ঞান একত্রিত করার ক্ষমতা দর্শনের হয়। এটা তোলে বিমূর্ত এবং তাত্ত্বিক পদ্ধতির বিশ্বের ব্যাখ্যা চিহ্নিত করা। এ ব্যাপারে নিজেদের মধ্যে দর্শন ভিন্ন দ্বৈত প্রকৃতি, মহাকর্ষ, বা বিজ্ঞান, অথবা একটি pseudoscience উদ্ভাসিত।

পদ্ধতিগত - যেমন বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, সামাজিক অনুশীলন বা নান্দনিক সৃষ্টির নির্মাণ নির্দিষ্ট লক্ষ্য, অর্জন করার সবচেয়ে ভাল উপায় চিহ্নিত হয়। ধরনের পদ্ধতি এবং কর্মের নীতি, যা মৌলিক এবং নির্দিষ্ট করে বোঝায়। ঐতিহাসিক পদ্ধতি ধরনের পদ্ধতি সম্পর্কিত। দর্শনশাস্ত্র ফাংশন মূলত বিজ্ঞান ও অনুশীলনের মৌলিক নীতি বিষয়বস্তুর বিষয়ে পরিষ্কারভাবে বর্ণনা করা, যার লক্ষ্য।

দর্শনের সাধারণ পদ্ধতির মতবাদ, সেইসাথে বিশ্বের জ্ঞান সঙ্গে তার আচরণ বিজ্ঞানের সাধারণ চেতনা পদ্ধতি একটি সেট পক্ষপাতী।

মানবতাবাদী - মনে হচ্ছে, বেশ স্পষ্ট এবং লোকদের খুব সাবধানে বাস্তবায়িত। দর্শনশাস্ত্র লোকদের মনোযোগী হতে বলা হয়। অতএব, এটা নিজে বিশুদ্ধরূপে বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির সীমাবদ্ধ নয়, সেইসাথে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত নৈতিক ও নান্দনিক পন্থা।

প্রাকটিক্যাল - মানুষের কল্যাণের জন্য, নৈতিক চরিত্র যে জন্য উদ্বেগের বিষয়।

ভবিষ্যদ্বাণী - ব্যাপার উন্নয়ন, চেতনা বিশ্বের মানুষের সাধারণ প্রবণতা একটি হাইপোথিসিস প্রচলন করেন। ডিগ্রী অর্জন সম্ভাব্যতা পূর্বাভাস বৃদ্ধি যা দর্শন বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের ওপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়।

ক্রিটিক্যাল - সম্পর্কিত অন্যান্য বিষয়ের জন্য, এবং দর্শনের নিজেই। এই বিজ্ঞানের নীতির প্রাচীনত্ব বৈধতা যেহেতু সব সন্দেহ এক্সপোজার স্বীকার্য। এজন্যই আমরা না বিমূর্ত ধ্বংসবাদ এবং গঠনমূলক সমালোচনা, দ্বান্দ্বিক অস্বীকৃতি উপর ভিত্তি করে মানে।

Axiological - বিভিন্ন ধরণের দৃষ্টিকোণ থেকে পরীক্ষা বস্তুর মূল্যায়ন সঙ্গে যুক্ত মান: নৈতিক, সামাজিক, মতাদর্শগত, নান্দনিক, ইত্যাদি

দর্শনের সামাজিক অনুষ্ঠান বরং সমাজের বিষয়বস্তু এবং কভারেজ দিক বহুমুখী। দর্শনশাস্ত্র একটি দ্বৈত কাজের পরিপূর্ণ - সামাজিক জীবন ব্যাখ্যা করতে এবং তার আধ্যাত্মিক ও বস্তুগত উন্নতি ঘটাতে সাহায্য। এই ক্ষেত্রে, দর্শন একত্রীকরণের এবং সমাজের ইন্টিগ্রেশন সাধারণ ধারণার বিকাশের বিশেষ ক্ষমতা পরিগৃহীত হয়েছে।

তার উদ্দেশ্য বাস্তবে পরিণত সাহায্য এবং সমষ্টিগত লক্ষ্য এবং তাদের অর্জন করা মানুষের প্রচেষ্টার দিক প্রণয়ন হয়। দার্শনিক ধারণার জীবনীশক্তি কিভাবে প্রতিটি পৃথক বুঝতে এবং গ্রহণ করতে সক্ষম হয় দ্বারা নির্ধারিত হয়। অতএব যে সঙ্গে দর্শনের প্রকৃতি ব্যাপক, এটা প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য সুরাহা করা উচিত।

সংস্কৃতিতে দর্শনের ফাংশন সমাজ ও ব্যক্তির কার্যকরী সব স্তরে উদ্ভাসিত। সকল সহজাত দর্শন ভূমিকা বৈশিষ্ট্য এবং কোন ভাবেই উল্লেখ সংস্কৃতিতে বিজ্ঞান সম্পৃক্ততা এবং তাদের মিথস্ক্রিয়া পরোক্ষভাবে।

দ্বারা প্রদর্শিত হিসাবে দর্শনের ইতিহাসের সংস্কৃতিতে বিভিন্ন ফর্ম নিতে। প্লেটোর দর্শনের পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে কাল্পনিক দ্বারা আশ্লিষ্ট করা হয়। রোমান Stoics নৈতিক প্রচার এক ধরনের পরিবর্তিত হয়েছিল। মধ্যযুগ দর্শন প্রতিটি ধর্ম তুচ্ছ দাসীর ছিল। ইন আধুনিক সময়ের এটা বৈজ্ঞানিক নীতি পেয়েছে। আজ দর্শনের একটি সুসঙ্গত পরিচাযক বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব।

দর্শনের সকল ফাংশন dialectically লিঙ্ক করা হয়। তাদের প্রত্যেকটি, কিছুটা হলেও বাকি রয়েছে। তাদের মধ্যে অনেক না, অবিচ্ছেদ্য উদাহরণস্বরূপ, মতাদর্শিক ও পদ্ধতিগত, পদ্ধতিগত এবং epistemological, সামাজিক, মানবিক, ইত্যাদি হয় শুধু সততা এবং বৈশিষ্ট্য ঐক্য মাধ্যমে প্রকৃতি ও বিজ্ঞান যেমন দর্শনের নির্দিষ্টতা টেপা।