দর্শন ও প্রাচীনত্ব তার সূত্র পদ্ধতির হচ্ছে সমস্যা

দর্শনের ইতিহাসের হচ্ছে সমস্যা আলোচিত বিষয় আছে। এই ঘটনার বিরোধ যদি আমরা ভিউ দুই পয়েন্ট তুলনা দেখা যেতে পারে। প্রথম সব, প্রাচীন দার্শনিক Parmenides, কে প্রথম গ্রিক চিন্তাবিদ ছিলেন দৃশ্য একটি নির্দিষ্ট অখণ্ডতা যেমন হচ্ছে প্রশ্ন উঠবে, আর এই উপসংহারে আসেন যে আমাদের চিন্তার কোন - হচ্ছে, সেইজন্য এবং অ অস্তিত্ব বিদ্যমান নেই। অন্যান্য মতামত আছে, তথাকথিত "হ্যামলেট চেহারা", হচ্ছে এবং অ হচ্ছে (হতে হতে পারে আবার নাও) হিসেবে স্বীকার করে। 1) হচ্ছে এবং অনস্তিত্ব দ্বন্দ্ববাদ, এবং 2) সত্তাতত্ত্বীয় এবং অস্তিত্ববাদের মাত্রা ধারণার "হচ্ছে": এই অনন্ত বিতর্কে দুই দিক হিসেবে দেখা যেতে পারে।

উপরন্তু, দর্শনে হচ্ছে সমস্যা আপ অন্যান্য বিতর্কিত বিষয় পুরো সিরিজ যেমন প্রর্দশিত: কিনা জগতের ঐক্যের একটি যুক্তিসঙ্গত প্রতিজ্ঞা অস্তিত্ব, বা এটি একটি রাষ্ট্র যা থেকে দৃষ্টি "শাশ্বত বর্তমান" কিছু ধরনের হয়? আপনি কি আবার গোড়া এবং অস্তিত্বের শেষ আছে? এটা তোলে আমাদের চেতনা বাহিরে বিদ্যমান, বা এটি একটি পণ্য? আদিপুস্তক - এটা আমাদের এবং কিছু বা কিছু গভীর প্রায় বিশ্বের কি? আদিপুস্তক - বিশ্বের সিস্টেমের মধ্যে অর্ডার এক ধরনের যে আমরা সরাসরি চেনেন বা সব অস্তিত্বের একক অপরিবর্তনীয় ভিত্তিতে? একদিকে জমা হচ্ছে প্রশ্ন উপর কারণ সবাই বুঝতে পারে এটা মানে কি "বলে", কিন্তু এই শব্দটি একটি স্পষ্ট সংজ্ঞা সবসময় গবেষকরা eluded করেছে, তাদের সম্পর্কে কথা বলতে খুব সহজ মাঝে মাঝে।

দর্শনে হচ্ছে সমস্যা সবসময় বিভিন্ন উপায়ে যাকে জাহির করা হয়, বিশেষ যুগ ও সমাজের উপর নির্ভর করে। এমনকি রাজত্বকালে পৌরাণিক চেতনা আদিম সংস্কৃতি, যখন লেভি-Brühl মতামত অনুযায়ী, মানুষ patritsipatsiyu (মালিকানা), প্রকৃতি জগতে অনুভব করেন এবং ঘটনাটি বিশ্লেষণ করা হয়নি এবং তাদের গল্প (কাল্পনিক) বলেন, এই কাল্পনিক অধিকাংশ অস্তিত্বের নির্দিষ্ট Subordination স্থাপন: কে সৃষ্টি বিশ্বের যারা অনুক্রমে সমর্থন, এটা মানুষের জায়গা কি আছে। সূর্যাস্ত এ পৌরাণিক যুগের মানুষ এই সমস্যার দুটি উন্নত - অপেক্ষাকৃত, ভাষী পূর্ব ও পশ্চিম। পূর্ব পদ্ধতির দর্শন মধ্যে শ্রুতি রূপান্তর মধ্যে গঠিত এবং পশ্চিম - বিশ্লেষণ দ্বারা দর্শনের থেকে তাকে বিতাড়িত হবে।

হচ্ছে সমস্যা প্রাচীন পূর্ব দর্শনের দুটি উপায়ে সমাধান করা হয়েছে। এটি একটি চরম, যা নিজেই বিশ্বের টেপা ভালো লাগে, এবং বিশ্বের তার ভূতুড়ে উপমা দেখেছি। আরেকটি বিকল্প একটি ভিশন তাকে হচ্ছে, যা প্রতি মুহূর্তে বিশ্বের নিজেই দেখায় "শূন্যতা পূর্ণ" হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। পশ্চিমে, ইন এই সমস্যা বোঝার প্রথম প্রতিমূর্তি নিকটস্থ পূর্ব দর্শনের প্লেটো প্রমাণিত। ইস্ট যে সত্য ও অসত্য মায়াময় এবং বর্তমান অস্তিত্বের সমস্যা উত্থাপিত দর্শনের ইতিহাসের সমৃদ্ধ করেছিল। পশ্চিমা দর্শনের হচ্ছে বৈশিষ্ট্য আরও বেশি চিন্তিত ছিলেন - এটা নানাবিধ বা নানাবিধ ঐক্য, মহাবিশ্ব বা মাল্টিভার্স ঐক্য হয়। গ্রিক দার্শনিক (থালেস, Anaksimen, Anaksimandr) একটি অনুসন্ধান স্থান এবং এর মৌলিক নীতি হিসেবে গণ্য করা হচ্ছে (জল, বায়ু, apeiron ...)। তারা যদি ধারাবাহিকভাবে কিনা নিজেই অভিন্ন হচ্ছে (প্রায় সব গ্রিক ঐতিহ্য এই আনত,) বা "তরল" এবং "হয়ে" (Heraclitus, Empedocles, Neoplatonists) হল বিস্ময়ের।

আমরা বলতে পারি প্রাচীন দর্শনে হচ্ছে এবং সমস্যা হচ্ছে এবং সাদৃশ্য সম্পর্ক রাখা হয়। প্রাচীন গ্রিসের দার্শনিক এ সব সাদৃশ্য নৈর্ব্যক্তিক আছে (থালেস, Anaximander, Heraclitus, পিথাগোরাস, Empedocles) এবং প্রতিসাম্য এবং repeatability উদ্ভাসিত। একজন ব্যক্তি এই সাদৃশ্য জমা দিতে হবে, এবং তারপর তার জীবনের জ্ঞান করতে হবে। গ্রিক দার্শনিক প্রথম হিসাবে প্রফুল্লতা, যেখানে প্রত্যেক প্রপঞ্চ একযোগে এক ধরনের হচ্ছে ছিল বাস বিশ্বের বুঝতে সর্বপ্রাণবাদ এর দার্শনিক ঐতিহ্য প্রাধান্য আছে প্রত্যাখ্যান "আপনি।" তারা "এটা" মধ্যে বিশ্বের পরিণত, কিন্তু একটি জীবন্ত শ্রুতি বিশ্লেষণাত্মক চিন্তা প্রতিস্থাপন করা হয়। ধারণা "হচ্ছে" তারা "পদার্থ" ধারণা করেছেন।

একটা সমস্যা হচ্ছে এই বিন্দু থেকে প্রাচীন গ্রীসের দর্শনের , রোম পরে মীমাংসিত হয়ে আসলে হচ্ছে একাউন্টে গ্রহণ। কিছু চিন্তাবিদদের বিশ্বাস করি যে উপাদান পদার্থ (ডেমোক্রিটাস), এবং অন্যদের - এটি অবাস্তব হবে (প্লেটো)। Anaksagor vydvynul ধারণা এটি homoeomeries নিয়ে গঠিত (অসীম বিভাজ্য কণা) এবং Demokrit - অবিভাজ্য কণা পরমাণুর যে। (Geotetrizma - - গাণিতিক রহস্যের আকারে প্লেটো, একটি পিরামিড, অ্যারিস্টট্ল তার কাল্পনিক পদক্ষেপ আকারে, পিথাগোরাস) পিথাগোরাস, Plato এবং অ্যারিস্টট্ল একটি নির্দিষ্ট হায়ারারকিকাল গঠন নৈর্ব্যক্তিক সাদৃশ্য ধারণা একত্রিত করার চেষ্টা করেছেন। যাইহোক, প্রাচীন দর্শন আবর্তনশীল, পুনরাবৃত্তিমূলক হচ্ছে কাল্পনিক। আমরা বলতে পারি, তা হচ্ছে এবং অনস্তিত্ব মধ্যে সম্পর্ক প্রশ্ন উঠবে, কিন্তু এখনো জীবন ও যোগাযোগের বার ভেবেছিলেন নি। নিম্নলিখিত সময়সীমার ছিল।