একটি তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি যেমন দর্শনের প্রধান কার্যাবলী

বেশীরভাগ মানুষই যারা শব্দ "দর্শন" শুনতে, মনে হয় এটা কিছু এ পর্যন্ত বাস্তব জীবনে, কিছু বিরক্তিকর স্বাধীন দার্শনিক থেকে সরানো হয়। কিন্তু অন্য মতামত হল যে বলছেন যে দর্শনের খুবই দরকারী, এবং এটা তাই সমাজ, রাষ্ট্র, ধর্ম, জাতি স্বার্থ পরিবেশন করা হবে, এবং। যাইহোক, একটি সামাজিক প্রপঞ্চ, নীতি, অর্থনীতি, সমাজ ও রাষ্ট্রের চাহিদা ভজনা শুধুমাত্র একটি ছিনতাই ডাউন এবং প্রায়ই দর্শন, তার বিকল্প অংশ বিকৃত, মতাদর্শের নাম বহন। কিন্তু দর্শনের প্রধান টাস্ক এটা সাথে কিছু হবে না - তা না হয়, সে আধুনিক ক্লাসিক দার্শনিক লিখেছিলেন মার্টিন হাইডেগার, , কিছুই শেখায় যে, তার উদাহরণ মনে করতে শেখায় ব্যতীত।

দর্শনশাস্ত্র মানবিক সংস্কৃতি, সেইসাথে বিজ্ঞান, আইন, শিল্প, নীতিশাস্ত্র অবিচ্ছেদ্য অংশ। উপরন্তু, এই অনেক সামাজিক চেতনা ফরম তাদের সময় এটা কারণ বেড়েছে। প্রথম সব, দর্শন মানবজাতির প্রচেষ্টা ব্যাখ্যা এবং আমাদের চারপাশের দুনিয়া বুঝতে (শব্দের আধ্যাত্মিক ও ব্যবহারিক অর্থে) থেকে জন্মগ্রহণ করেন। দর্শন, যা প্রায় তিন হাজার বছর ফিরে যায়, সেইসাথে প্রাসঙ্গিক প্রবণতা এবং বিংশ শতাব্দীর আবিষ্কারের ইতিহাস অভিজ্ঞতা দর্শনের প্রধান ফাংশন বিছিন্ন। তাদের সারাংশ সত্য যে দর্শনের প্রশ্ন ভঙ্গি এবং বিষয় যে সাধারণ বিশ্ব জুড়ে উত্থাপন মধ্যে রয়েছে।

দার্শনিক জ্ঞান কাঠামোর মধ্যে, এই বৈশিষ্ট্য খুব পরস্পরের এবং পারস্পরিক একে অপরের হতে পারে। যখন দার্শনিক জ্ঞান যেমন যে তিনি তার প্রকৃতি ও মৌলিক নীতি এবং বিভাগ ফরম দ্বারা চালিত হয় বাহিনী যেমন হচ্ছে সমস্যা সমাধানের জন্য চেষ্টা করছে, তাহলে এটি সত্তাতত্ত্বীয় ফাংশন লাগে। যদিও শব্দ "তত্ত্ববিদ্যা" শুধুমাত্র XVII শতাব্দীর মধ্যে বৈজ্ঞানিক বক্তৃতা চালু করা হয়েছিল, বোঝার বিভিন্ন embodiments প্রাচীনত্ব থেকে বিকশিত হচ্ছে। কিন্তু প্রধান দর্শনের ফাংশন আছে না শেষ। অন্তত, তার সত্তাতত্ত্বীয় এবং জ্ঞানীয় ভূমিকা একে অপরের থেকে অবিচ্ছেদ্য হয়।

দর্শনশাস্ত্র, অবশ্যই, একটি কংক্রিট বিজ্ঞান হিসেবে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সমষ্টি নয়। কিন্তু এটা কিভাবে এটা তাত্ত্বিক সম্ভব, নির্দিষ্ট সহ প্রশ্ন উত্থাপন বৈজ্ঞানিক জ্ঞান। জ্ঞানতত্ত্ব সমস্যা, উত্স, জ্ঞানের সম্ভাবনা মানদণ্ড তার বিশ্বাসযোগ্যতা এবং সত্যের প্রতিবেদক, এবং এছাড়াও ঐক্য ও জ্ঞান এবং বোঝার বৈচিত্র্য প্রশ্ন উত্থাপন। বেসিক ফাংশন দর্শন পদ্ধতি বিজ্ঞান হিসেবে অপরিহার্য ফাংশন যেমন জ্ঞান, অন্তর্ভুক্ত। বিশ্বের বুঝতে নীতি ও তার কোন একক বৈশিষ্ট্য এই মতবাদ, সেইসাথে নিদর্শন চিহ্নিত পদ্ধতি। যাইহোক, কিছু দর্শন, বিশ্বের knowability চিনতে অন্যরা বিশ্বাস করেন যে পদ্ধতি সত্যের পক্ষে নেতৃত্ব নেই।

দর্শনের প্রধান ফাংশন না শুধুমাত্র মানুষের ক্রিয়াকলাপের তাত্ত্বিক এবং মূলদ গোলকের বোঝার আছে। তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা এক Praxeological মানুষের সম্পর্ক, সমাজ ও সংস্কৃতির বিশ্লেষণের সঙ্গে যুক্ত করা হয়। উন্নয়ন কারণ ছিল দর্শনের ঘটনার ইতিহাস, ধর্ম, চারুকলা, নীতিশাস্ত্র, রাজনীতি, ইত্যাদি। মূল্যবোধের দর্শন - মার্ক একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য। এটা তোলে নীতির সার্বজনীন তাত্পর্য আছে সম্পর্কে একটি তত্ত্ব। তারা ভাল এবং মন্দ মধ্যে পার্থক্য জন্য বিভিন্ন মানুষের কার্যকলাপের প্রকৃতি, সেইসাথে মানদণ্ড নির্ধারণ ও এতদুভয়ের মধ্যবর্তী পছন্দ করে নিন। দর্শনের Axiological ভূমিকা এটি মান অভিযোজন ও মানব আদর্শের পরীক্ষা বহু প্রজন্ম, সার্বজনীন এবং সার্বজনীন মান প্রস্তাব, এবং তাদের অবহেলা বিরুদ্ধে সতর্কতা আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা সংক্ষেপিত হয়।

মানুষের উপলব্ধি প্রিজম মাধ্যমে পুনর্ব্যাখ্যা সব দার্শনিক সমস্যার সাল থেকে, তারা এমন বিশ্বাস, ভালবাসা, নৈতিকতা, মৃত্যু মনোভাব ইত্যাদি শ্রেণীর সিস্টেম থেকে অবিচ্ছেদ্য। মতাদর্শের প্রকৃতি অত্যাবশ্যক অবস্থান অথবা ইনস্টলেশন যেমন বিভাগ দ্বারা নির্ধারিত হয়।

ব্যক্তির এই অভিযোজন উপর ভিত্তি করে, তাকান পরিবর্তন করতে পারেন মানুষের সারাংশ এবং তার আধ্যাত্মিক ও সামাজিক প্রকৃতি। সুতরাং, অদৃষ্টবাদী পদ্ধতির মানুষ একটি দণ্ডপ্রাপ্ত পুতুল আনুগত্য ও voluntarist যেমন, দেখেন বিপরীত পরম স্বাধীনতা একজন মানুষ কথা বলে। কেন দর্শনের মতাদর্শগত ফাংশন, খুব, যথেষ্ট গুরুত্ব রয়েছে যে। আমরা বলতে পারি যার প্রধান ভূমিকা দর্শনের ইতিহাসের বছরে crystallized, স্থায়ী "পরিবর্তিত" এবং দার্শনিক জ্ঞানের বিভিন্ন মাত্রা বুঝতে চাবিকাঠি প্রদান।