খবর এবং সোসাইটি, দর্শন
ধারণার প্রকার: সব জন্য যুক্তিবিজ্ঞান
আমরা ক্রমাগত দৈনন্দিন জীবনের লজিক্যাল আইনগুলির সাথে মুখোমুখি হয়েছি। তবে, দুর্ভাগ্যবশত, উচ্চতর শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে কেবলমাত্র কয়েকটি অনুষদ সম্পূর্ণভাবে এই বিজ্ঞান অধ্যয়ন করে।
পরবর্তীকালে, অ্যারিস্টটলের ধারনা রেনেসাঁ ফ্রান্সিস বেকনের চিন্তাবিদদের দ্বারা সংশোধিত হয়েছিল, তার সময়ের প্রথম অভিজ্ঞতাবাদী ব্যক্তিদের মধ্যে একজন। দার্শনিক তার প্রবন্ধটিকে "নিউ অর্গানন" নামে অভিহিত করেছেন। তিনি অ্যারিস্টট্লের ভাবধারাকে সন্দেহের একটি শস্যের সাথে বিবেচনা করেছিলেন, বিশ্বাস করে যে বিজ্ঞানের কাজ ছিল চেতনার একটি নতুন পদ্ধতি তৈরি করা এবং সমস্ত মানুষকে উপকৃত করা। বেকন পুরাতন যুক্তিবিজ্ঞানের সমালোচনা করেছিলেন, যা তার মতে, চিন্তাভাবনার সাধারণ পদ্ধতিতে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করেছিল। তিনি সব অভিজ্ঞতা এবং একটি প্রস্তাবমূলক পদ্ধতি উপরে রাখুন ।
এটা বিশ্লেষণ করা হয় যে বিশ্লেষণাত্মক, গাণিতিক, সুস্পষ্ট এবং সুরেলা সিস্টেমের পরিবর্তে, বিশেষ করে তাত্ক্ষণিকভাবে ২0 তম শতাব্দীতে যুক্তিবিজ্ঞান উন্নত হয়েছে। কিন্তু এখন পর্যন্ত আনুষ্ঠানিক লজিক্যাল আইনগুলির জন্য সব বিজ্ঞানগুলির জন্য মহান পদ্ধতিগত তাত্পর্য রয়েছে।
আনুষ্ঠানিক যুক্তি
এর নিয়মগুলি ধারণার ধরন অন্তর্ভুক্ত করে। যুক্তিবিজ্ঞান উপস্থাপনা একটি প্রকল্প গঠন করে, যা "ধারণা - প্রস্তাবন (বা বিবৃতি) - অনুমান" একটি শৃঙ্খলা। সহজ, কিন্তু একই সময়ে, মৌলিক ধারণাটি। একটি বিবৃতি নির্মাণ এবং তার ভিত্তিতে একটি উপসংহার (উপসংহার) তৈরীর আগে, এটি একটি অপরিহার্য ধারণা আছে, তার প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য বোঝা প্রয়োজন। এই সেন্সেরিক দৃষ্টিভঙ্গি ব্যক্তিগত ইমেজ নয়, যা সৃজনশীল চিন্তা অধিকাংশ সময় নির্মিত হয় । লক্ষণগুলির কথা বলা, তারা পার্থক্য বা সাদৃশ্য নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য মানে। একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের একটি সম্পত্তি যা শুধুমাত্র এই বিশেষ বিষয় অন্তর্নিহিত হয়।
ধারণা একটি নির্দিষ্ট বস্তুর অপরিহার্য এবং সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলির সাধারণ সমষ্টিগত (বা ঐক্য) রূপে একটি ধারণাযোগ্য প্রতিচ্ছবি।
যুক্তিবিজ্ঞান মতামত প্রকারের ধারণাগুলি, যার উদাহরণগুলি খুঁজে পাওয়া খুব সহজ। শব্দ "বিড়াল" বলছে, আমরা বৈশিষ্ট্যগুলির একটি নির্দিষ্ট সেট কল্পনা করি: ফাঁস, পশম, মশকরা, মীয়া, চাকা পাল্টানো। এই সেট নিজেই একটি পৃথক ধারণা, তাই আমরা বলতে পারেন যে "বিড়াল" ধারণা জটিল হয়। এটি অন্যান্য ধারণাগুলি অন্তর্ভুক্ত করে, যা ইতিমধ্যে উপরে উল্লিখিত হয়েছে।
ধারণাগুলির ধরন
ধারণার নিম্নরূপ হতে পারে:
1. নিবন্ধকগণ (প্রশ্নগুলির উত্তর দিন "কি ধরনের ব্যক্তি?", "কখন?", "কোথায়?")। এই ধরনের ধারণার উদাহরণ হল: "ইভাওভোতে আজই বসবাসকারী মানুষ", "মাদাগাস্কার দ্বীপ", "ফেডার ডোস্টোয়েস্কি"। তারা পরিবর্তে একক (যারা একটি নির্দিষ্ট বিষয় - "জ্যাক লন্ডন") এবং সাধারণ ("লেখক", "রাষ্ট্র") বিভক্ত হয়।
2. অপ্রকাশিত ("শব্দ", "প্রাণী", "মানুষ")। তারা শুধুমাত্র গুণগতভাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে, তাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ধারণার একটি অসীম ভলিউম আছে, যার ফলে তাদের উপাদানের অনেক জন্য অ্যাকাউন্ট করা যাবে না। এই ধরনের ধারণা যুক্তি কখনও কখনও খোলা (অ নিবন্ধিত) এবং বন্ধ (রেজিস্ট্রারস) মধ্যে বিভক্ত।
3. বাস্তব জগতে যে কোনও একটি কংক্রিটের ধারণার সংমিশ্রণ বা অসঙ্গতির ভিত্তিতে অ খালি এবং ফাঁকা।
4. সমতা এবং নির্দিষ্ট প্রথম বস্তুটির সম্পর্ক বা বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে ধারণা ("সম্মান", "মর্যাদা", "সাহস"), যখন নির্দিষ্ট বস্তুর ("স্তম্ভ", "মধুচক্র") কথা বলা হয়।
5. নেতিবাচক (উদাহরণস্বরূপ, "কোন ব্যক্তি নয়", "একটি বিড়াল নয়") এবং ইতিবাচক ("বিড়াল", "মানুষ") একটি নির্দিষ্ট বস্তুর বৈশিষ্ট্যের অভাবের কথা বলছে।
6. আপেক্ষিক এবং অপ্রাসঙ্গিক যুক্তি এই ধরনের ধারণা নির্ভরশীল এবং একে অপরের থেকে স্বাধীন হিসাবে চিহ্নিত করুন। উদাহরণস্বরূপ, "দ্রাক্ষালতা" এবং "পাগড়" এর ধারণা একে অপরের উপর নির্ভর করে না, তাই তাদের অপ্রাসঙ্গিক বলে বিবেচিত হতে পারে।
উপসংহার
আনুষ্ঠানিক যুক্তিবিজ্ঞানগুলির বেশ কয়েকটি ত্রুটি রয়েছে যা বেশিরভাগ অভিজ্ঞ চিন্তাবিদদের দ্বারা বহু শতাব্দী প্রকাশিত হয়েছে। অতএব, আধুনিক যুক্তিবিজ্ঞান, আনুষ্ঠানিক নীতির প্রতি সম্মান প্রদর্শনের সময়, তবে পরবর্তীকালে আরও নিখুঁত কাঠামো দ্বারা তার থেকে ভিন্ন। এই গণিতশাস্ত্র বিভিন্ন গণনার জন্য গণিত ব্যবহার করেন। কিন্তু লজিকের ধারণার সংজ্ঞাগুলির ধরন আজকে তাদের প্রাসঙ্গিকতা হারায় না। অতএব, প্রত্যেক চিন্তাশীল ব্যক্তিকে কেবল "ধারণা" শব্দটির কাঠামোর সাথে পরিচিত হতে হবে।
Similar articles
Trending Now