মারিয়া Boguslavka - ইউক্রেনীয় পিপলস কাউন্সিলের প্রধান চরিত্র। ইউক্রেনীয় সাহিত্য

রাজ্য Duma - Cossacks ষোড়শ-অষ্টাদশ শতাব্দীর জীবনের ঘটনা সম্পর্কে লোকাচারবিদ্যা ইউক্রেনীয় একটি গীতধর্মী-মহাকাব্য কাজ করে। তারা রিসীটেটিভ বান্ডুরা, সুরবাহার বা kobza বিচরণ গায়ক এর সঙ্গত সঞ্চালিত। এই রীতি একটি বিশুদ্ধরূপে ইউক্রেনীয় লোকসাহিত্য হয়। তাদের গল্প এবং শৈলী অনুযায়ী তারা ক্রীতদাস ক্রন্দিত কাছাকাছি।

সংগ্রহগুলি পৃষ্ঠাতে মানুষের ঠোঁট থেকে

গানের কথার এবং ষোড়শ শতাব্দীর মহাকাব্য কাজ আমাদের সময় বেঁচে নি, কিছু সূত্র তার অস্তিত্ব সম্পর্কে একটি উল্লেখ নেই। সত্য যে গান টেক্সট মুখ থেকে মুখ পাস, এবং তাদের শুধুমাত্র XVII শতাব্দীর লিখতে শুরু করেন। স্বাভাবিকভাবেই, এটি একই চিন্তার সংস্করণ কয়েক ডজন ছিল, কারণ তার নিজের প্রতি শিল্পী যুক্ত করা এবং কিছু সরানোর, টেক্সট রুপান্তরিত কিছু। লোকশিল্প এই সংগ্রাহক নিকোলাসের সাথে Tsertelev, Panteleimon Kulish, নিকোলাস Maksimovich অ্যামব্রোস Metlinsky, ইসমাঈল Sreznevsky হিসাবে, আমাদের সময় বিভিন্ন ব্যাখ্যা মধ্যে কয়েক শত চিন্তা আসা হয়েছে।

তাদের মধ্যে, "মারিয়া Boguslavka," প্রথম Kharkov প্রদেশে গত শতাব্দীর 50-ies এর মধ্যে মুখ kobzar Rigorenka Krasnokutsk সঙ্গে গ্রাম থেকে রেকর্ড করা। এই গানটির কয়েক ডজন রূপগুলো 20th শতাব্দীর 30-বন্ধন পর্যন্ত সংগ্রহ করা হয়েছে। কিন্তু প্রধান এক পাঠ্য, যা Panteleimon Kulish "দক্ষিন রুস নোটগুলি" প্রথমবারের মত প্রকাশিত হয়।

এটা তোলে শতগুণ তদন্ত। এমনকি Taras শেভচেঙ্কো তার মধ্যে এটি প্রকাশিত "প্রাইমার দক্ষিণ রাশিয়ান স্কুলের জন্য।" চক্রান্ত এছাড়াও নাটক লিখতে মাইকেল Staritskogo অনুপ্রাণিত এবং সুরকার আলেকজান্ডার Sveshnikov - ব্যালে সৃষ্টির।

"মারিয়া Boguslavka": লেখক

আপনি বলে যে তা না হয় তাহলে, এটি ভুল। হ্যাঁ, এটা জানা যায় না যারা প্রথম শব্দ উদ্ভাবন এবং মূল টেক্সট মত ধুত, তাই কেউ এক কৃতি আরোপিত করা যাবে না। এই ক্ষেত্রে, ধারণা করা হয় তারা যে - সমষ্টিগত কাজ ফলাফল। আর এই সত্য। রাজ্য Duma, সেইসাথে লোকাচারবিদ্যা অন্য কোন কাজ, মৌখিকভাবে নিচে গৃহীত। এর মানে হল যে যদি গানের ধারণা জাতীয় স্ব-চেতনা বিদেশী ছিল, সেটা শিকড় হতো না এবং বারবার perepevali করা হয় না। প্রতিটি Kobzar (সাধারণত তারা লোক গান এর ধারককে ছিল) সামান্য এটিকে পরিবর্তন করা, টেক্সট তার অবদান এখনো যোগ করেনি। তাই আমি মনে করি, "মারিয়া Boguslavka", সব অন্যদের মতো - এটা সত্যিই একটি পুরো জাতিগত গোষ্ঠীর ফল।

থিম এবং ধারণা

এই চিন্তার ন্যায়ত জাতীয় মহাকাব্য এর মণি বিবেচনা করা হয়। বিষয় যে, এই গান এনেছে - তুর্ক বিরুদ্ধে ইউক্রেনীয় জনগণের সংগ্রামের একটি বিবরণ, দীর্ঘ শত্রু বন্দিদশা ও সহায়তা, যা তার দেশের মেয়ে Maroussia রেন্ডার করবে Cossacks থাকার। ধারণা কাজ করে ক্রীতদাসকরণ নিন্দা এবং ইউক্রেন নিবাসীগণ দ্বারা সহ্য আক্রান্ত এবং একটি ভাল জীবন বিশ্বাস এক বিবৃতিতে। জাতীয় চেতনা চিন্তার নিম্নলিখিত একটি চিন্তার মাধ্যমে সমসাময়ীক এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য যোগাযোগ করতে চেয়েছিলেন: কোন ব্যাপার না যতই দুঃখ এবং অপমান অভিজ্ঞতা, স্বাধীনতা সাহসী এবং সাহসী কর্মের করা সম্ভব ধন্যবাদ।

কাব্যিক ফর্ম এর একটি ধরনের (মৌখিক ছড়া, বাক্যের পুনরাবৃত্তি), প্লট সুনির্দিষ্ট নির্মাণ, অক্ষরের ভেতরের জগতে ঘটনা প্রকৃতি, একটি শক্তিশালী ভাবমূর্ছনা, অনুপ্রবেশ একটি আখ্যান বিবরণ - এই সব Marusyu Bogulavku সম্পর্কে এই গানটি সহজাত গীতধর্মী-মহাকাব্য সাধারণত লক্ষণ।

রচনা

পরিচিতি: Cossacks গল্প তুর্কি খান মধ্যে বন্দী হয়েছে।

প্রতিশ্রুতি Maroussi Boguslavka প্রধান অংশ স্বদেশবাসীদের ছেড়ে দিন।

শেষ মেয়ে ফিরে ঝুলিতে একটি শব্দ, কিন্তু সে দেশে Cossacks দিয়ে চালানো করতে রাজি।

গল্প

রাজ্য Duma লক্ষ যে দীর্ঘ 700 Cossacks 30 বছর কারাগারে languishing, এবং একটি সাদা আলো দেখতে পাইনি দ্বারা শুরু হয়। তাদের মারিয়া Boguslavka আসে এবং তাদের জিজ্ঞেস করে তারা কি জানেন যে আগামীকাল ইউক্রেন একটি ছুটির দিন। স্বাভাবিকভাবেই, তারা জানতে পারবে না এবং তিনি তাঁদের বলে যে এটা ইস্টার হয়। Cossacks, Marusyu অভিশাপ শুরু করা হয়েছে কারণ এটি তাদের হৃদয় তোলপাড়, কিন্তু সে তাকে কারণ তাদের প্রতিশ্রুতি ছুটির দিন প্রাক্কালে ডার্কনেস তাই না অনুরোধ। তাঁর স্বামী একজন তুর্কী খান, যখন মসজিদ গিয়ে তার অস্ত্র কারাগার আপনি কি দেয়। Maroussia, অঙ্গীকার, Cossacks অব্যাহতি আয়োজন। বিভাজিকা সালে তাদের জিজ্ঞাসা শহর Bohuslav আসতে, তার পিতা বললেনঃ যে তিনি কেনার টাকা সংগ্রহ করা হয়নি কারণ এটি "poturchilas, pobusurmenilas" হয়। ইউক্রেনীয় জাতীয় সব ক্রীতদাসদের মুক্তির জন্য ঈশ্বর জিজ্ঞাসা কাউন্সিল শেষ করে।

প্রধান চরিত্র ভাবমূর্তি

একবার তিনি গল্পের কোর্সে না প্রকাশ, কিন্তু ধীরে ধীরে। এইচসি - একটি সহজ ক্রীতদাস, যে, বন্দী যেখানে তিনি একজন স্ত্রী, তুর্কি খানের উপস্ত্রী হয়ে ওঠে। নিজের একটি "ইস্রায়েলেজকের মেয়ে" কল তার অতীত স্মরণ, যে যাজক কন্যা। মারিয়া Boguslavka আন্তরিক এবং উন্নতচরিত্র তিনি অকপটে Cossacks তাদের উদ্দেশ্য তাদের মুক্তি সম্পর্কে এবং কেন বিবেচনা না নিজেই আবার তাদের জমিতে পাদদেশ সেট করার উদ্দেশ্যে এনটাইটেল করা বলে।

তার অবস্থানে যে, এমনকি সুযোগ অব্যাহতি থাকার ট্রাজেডি, সে তা ভোগ করে না। তিনি কারণ বন্দী বহু বছর ধরে বিবেক দ্বারা অসুস্থ করলো একজন মুসলমান হয়ে ওঠে, যদিও তার বাবা দক্ষিণা ছিল। মারিয়া Boguslavka সে যে "গুডিজ দুর্ঘটনার জন্য বিলাসিতা তুর্কি জন্য pobusurmenilas।" ব্যাখ্যা কিন্তু বোকে বীরাঙ্গনা উপর সহানুভূতি কথক, এবং তিনি দোষী না কিন্তু সহানুভূতি প্রকাশ করার চেষ্টা করে।

ঐতিহাসিক ভিত্তি

একটি বাস্তব Maroussi Boguslavka অস্তিত্ব সম্পর্কে সত্য ঘটনা নয়। এটা সম্ভবত, একটি সমষ্টিগত ইমেজ। অনেক মেয়েরা তুর্কি নিপীড়নের বছরে বন্দী করে নিয়ে যাওয়া হয়, এবং কিছু এমনকি একটি বিদেশী জমি একজন প্রভাবশালী অবস্থানে পৌঁছানোর পরিচালিত। অন্তত এক ধরনের পরিচিত - Nastya Lisovskaya, সুলতান সুলেইমানকে স্ত্রী হয়ে ওঠে। তাদের স্বদেশবাসীদের অনুরোধে জন্য মেয়েরা তাদের জীবন বিপন্ন হয়।

Marusyu Boguslavka সম্পর্কে চিন্তার হিসাবে এই ধরনের মূল কাজ, বিশ্ব সাহিত্যের প্রাপ্য করছে।