সংবাদ ও সোসাইটিসংস্কৃতি

শ্রেষ্ঠ সংখ্যা বলার অপেক্ষা রাখে না। সংখ্যার বাগধারা

আমাদের জনগণের সংস্কৃতি উপাদান আছে যা তাদের গঠন ও নির্মাণ একে অপরের থেকে ভিন্ন বিভিন্ন অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এই গান, গল্প, ধাঁধা এবং নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ অন্তর্ভুক্ত। আধুনিক সংক্ষিপ্ত এবং স্পষ্ট মৌখিক আটারেন্সকে, যা আক্ষরিক গ্রহণ করা উচিত নয়, কিন্তু রূপকভাবে হয়।

নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ ধরনের

বহু শতাব্দী ধরে অনেক নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ এবং বিভিন্ন বিষয় এর সাথে সম্পর্কিত বাণী গঠন করে। কেউ কেউ প্রাকৃতিক পরিবেশ পড়ুন অন্যরা পরিস্থিতির প্রকৃতি, এবং অন্যদের প্রাণীদের সঙ্গে যুক্ত মানুষের জীবনের পথ বর্ণনা করে। সেখানে বিভিন্ন দিনে আবহাওয়া সংজ্ঞা সংক্রান্ত নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ হয়। সংখ্যা দিয়ে প্রবাদবাক্য এটা তোলে সবচেয়ে সাধারণ অভিব্যক্তির এক, এবং বিভাগ বিভিন্ন পাঠাতে পারেন। একই সময়ে এটি একটি পৃথক বিভাগ বরাদ্দ করা সম্ভব।

বাণী ব্যবহারের সংখ্যা এবং নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ আদ্যিকাল থেকে মানুষের মধ্যে ডিজিটাল অ্যাকাউন্টের উন্নয়ন প্রতিফলিত করে। প্রায়শই সংখ্যার নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ তারা বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে কারণ প্রতিটি অঙ্ক, উদাহরণস্বরূপ, ঈশ্বরের ঐক্য, দুই বিপরীত প্রথমত, "ম্যাজিক" সাত, ইত্যাদি .. নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ তৈরি করতে সংখ্যার বিভিন্ন পূর্বে কিছু পবিত্র ধারণা ইঙ্গিত কিন্তু সংখ্যার 0 থেকে 9 চেয়ে বেশি ঘন ঘন দেখা যেমন, সঙ্গে নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ সংখ্যা 7।

ঐক্য সঙ্গে বাগধারা

খুবই সাধারণ আটারেন্সকে, 1. তাদের মান একটি সংখ্যা সমন্বয়ে গঠিত ভিন্ন হতে হবে এবং দ্বন্দ্ব বৈশিষ্ট্য হতে পারে। একটা প্রচলিত উদাহরণ একটি কথা: "। এক নিরাপত্তা হল" এটা দেখায় যে যাই হোক না কেন একটি সমস্যা দিয়ে দক্ষ এবং শক্তিশালী ব্যক্তি তিনি তা কারো না কারো সাহায্যে শুধুমাত্র মানিয়ে পারবেন না। 1 নম্বর :. "এক পা এখানে এবং অপরের সাথে পরবর্তী প্রবাদ - সেখানে ' এই অভিব্যক্তি রূপকভাবে দেখায় যে একজন ব্যক্তির খুব দ্রুত চলে আসে, এই জায়গা ছেড়ে যাওয়ার সময় ছিল না - যেমন আমরা ইতিমধ্যে ফিরে এসেছ। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এই প্রবাদের ভর্ৎসনা, যদি প্রয়োজন হয় তাহলে, এর সময়ের অভাব ন্যূনতম ছিল।

আরেকটি অভিব্যক্তি ইউনিট রয়েছে - "একটি ভাঙা দুই অপরাজিত ভাল।" এটা তোলে অভিজ্ঞতা ভবিষ্যতে সাহায্য করবে হত্তন মানে সমস্যার সঙ্গে মানিয়ে নিতে, তারপর তারা অভিজ্ঞতা পাবেন না - "ক্ষতিগ্রস্ত নয়" পরিস্থিতির সঙ্গে মানিয়ে নিতে পারবে না। আর মত একটি উক্তি "একটি পাখির পালক পাখি," বলেন, দুই ব্যক্তি বা যে ব্যক্তি মধ্যে মিল কিছু জন্য ভাল।

সংখ্যা 2 সঙ্গে একটি প্রবাদ

বিনার কম ঘন ঘন এক তুলনায় সংক্ষিপ্ত বাণী আসে। সুপরিচিত এক্সপ্রেশন এক একটি "মৃগয়া দুই hares - আপনি ধরতে হবে না।" বলা যেতে পারে মান এমনভাবে দুটি জিনিস সাথে মোকাবিলা করা উচিত নয় ব্যাখ্যা করা হয় - তাদের প্রতিটি শেষ খারাপ আউট চালু করতে পারেন। অতএব, খরচ এক জিনিস না এবং তারপর অন্য সরানো।

"একটি ধরনের দুটি" - এটা অর্থ হতে পারে দুই জনের একে অপরের ভাল, তারা একটি অনুরূপ মতামত আছে এবং অনুরূপ কাজ করে। "একটি শুঁটি দুটি ডাল ভালো লেগেছে" - কিছু যা শক্তিশালী মিল রয়েছে সম্পর্কে কথা বলা। এটি একটি জড় বস্তু বা একটি জীবন্ত সত্তা বা ব্যক্তি হতে পারে।

সংখ্যা দিয়ে প্রবাদবাক্য 3

সংখ্যা 3 সংক্ষিপ্ত বাণী ব্যবহারের জনপ্রিয়তা নিকৃষ্ট নয়। তাদের মধ্যে একজন - "প্রকাশ্য দিবালোকে মধ্যে হারিয়ে।" এর মানে হল - একটি সহজ অবস্থা মধ্যে হারিয়ে যাও, কোন উপায় যেখানে এটা আসলে সহজ হয়। "প্রতিশ্রুত তিন বছরের অপেক্ষার" - 3 নম্বর নির্দেশ করে যে আশা কিছু খুব দীর্ঘ হতে হবে, অথবা অপেক্ষা করতে না।

"তিন বক্স সহ" - এটি একটি অনেক মানে, বেশিরভাগ কারণ তারা মিথ্যা বলে। সংখ্যা 3 প্রায়ই কিছু একটি বৃহৎ পরিমাণ প্রতিনিধিত্ব করে যখন প্রথমে একটি বিল ছিল শুধুমাত্র এক এবং দুই, তিন অনেক পরে হাজির।

চিত্রে 4, 5.6 সঙ্গে বাণী

চার সঙ্গে সবচেয়ে বিখ্যাত বাণী রয়েছে: "4 দেয়ালে বসতে।" এটি অন্যান্য ব্যক্তিদের কাছ থেকে একলা হতে, কেউ দেখতে, সবসময় এক হতে মানে। "সমস্ত চার পক্ষের" - তাই যেখানে আপনি যেতে, যখন কেউ চালিত হচ্ছে, বা, বিপরীত, যেতে দেওয়া ও জানি যেখানে লোকেরা পাঠাতে চাই না।

সংখ্যা 5, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত সঙ্গে বলছে - "ভিতরে বাইরে।" এটা কিছু ভাল জানেন মানে, পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে। "একটি কুকুর পঞ্চম লেগ হিসেবে" - একটি অপ্রয়োজনীয় উপাদান, যা ছাড়া এটা করতে সম্ভব। এই অভিব্যক্তিগুলো সংখ্যার প্রবাদ হিসেবে সাধারণ নয় 7 নম্বর।

চিত্র 6 অনেক দুর্লভ, এবং তারা কম বিভিন্ন লোককথা মধ্যে পরিচিত হয়। একটি উদাহরণ হবে হবে "খুঁজছেন বাড়িতে স্যান্ডেল হারিয়ে বাড়ি থেকে, এটি 5 ছিল, 6 ছিল"। এই প্রবাদের মান কোনো ব্যবসা পরিচালনা সম্প্রচার সম্পর্কে কথা বলতে পারবেন না।

জনপ্রিয়তা পরিসংখ্যান 7

বাগধারা এবং নম্বর 7 বাণী অন্যদের মধ্যে বিশেষ স্থান আছে। 7 নম্বর সবসময় মহান পবিত্র তাত্পর্য সংযুক্ত করেছেন, এমনকি বাইবেলের টেক্সট এই চিত্র অসংখ্য উল্লেখ পাওয়া যেতে পারে। এটি আশ্চর্যজনক নয় যে, সংখ্যা সাত সঙ্গে নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ তাই অনেক।

একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ - "দেখুন আগে আপনি লাফাইয়া লাফাইয়া চলা -। Cut once" এই সম্ভবত সংখ্যা সেরা বাণী অন্যতম। এটা অর্থ একটি চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে সতর্কতা অবলম্বন চিন্তার জড়িত। "সাত মাইল জেলি গবগব করে খাওয়া" - অনেক দূরে একটি দীর্ঘ দূরত্ব, যা নিরর্থক পরাস্ত করা যাবে না। "এক লাঙ্গল এবং সাতটি হাত waving" - একটি দল কেবল এক ব্যক্তি (বা সংখ্যালঘু) কার্যকরভাবে কাজ করে, বাকি কোন ভাল করবেন না।

"এক আশা করে না সাতটি" - অর্থ ছিল এক ব্যক্তি অন্যদের উপর নির্ভর, তাদের আটক ও আমার তার পরিকল্পনা কারণে না না হয়েছে। 7 নম্বর সঙ্গে বাগধারা, যেখানে এই সংখ্যা, যা পূর্বে, পবিত্র হেঁয়ালিপূর্ণ ও রহস্যময় হিসেবে বিবেচনা করা হয় একজন ব্যক্তির মনোভাব প্রতিফলিত অনেক আছে।

অন্যান্য সংখ্যায় সঙ্গে বাগধারা

বাণী অন্যান্য সংখ্যার জন্য, তারা ঐক্য, দো বা সাত চেয়ে কম রয়েছে। সুতরাং, সবচেয়ে পরিচিত অভিব্যক্তি সংখ্যা 8 ধারণকারী, "বসন্ত ও শরৎ - আবহাওয়া প্রতিদিন আট জন্য।" বলা যেতে পারে এটা তোলে পরিবর্তনকালীন পর্বে আবহাওয়া পরিবর্তনশীলতা, যখন তাপ এবং সূর্য নাটকীয়ভাবে ঠাণ্ডা এবং মেঘলা প্রতিস্থাপিত করতে বোঝায়।


নম্বর 9 এমনকি দুর্লভ। একটি উদাহরণ "নয় জনের - সব একই যে এক ডজন।" হয় একই অভিব্যক্তি বিভিন্ন সংখ্যাসমূহ সমন্বয়ে গঠিত একটি উদাহরণ নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ হিসেবে পরিবেশন করা হতে পারে।

সংখ্যার অন্যান্য নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ - এটা সংখ্যার 10, 25, 40, 100, 1000 এই মান বাণী খুঁজে পাওয়া যেতে পারে উল্লেখ সাথে। "এক স্মার্ট দশ পাগল বিশালাকার", "চল্লিশ বছর - একটি মহিলার বয়স", "একদিকে প্রতিযোগিতা হবে, এবং জ্ঞান - এক হাজার," এবং তাদের মত অন্যদের। এ ছাড়াও নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ যে নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ অন্যান্য সংখ্যার সংখ্যা 0, 33 12. সঙ্গে বিভিন্ন সংখ্যা, সেইসাথে নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ থাকে এবং বাণী খুব বিরল হয়।

কর্ম বাণী

এই লোক জ্ঞান - সমস্ত পরিসংখ্যান বলছে। রাশিয়ান মানুষের সংখ্যা মানে কর্ম, আন্দোলন। এর অর্থ আপনি চিন্তা করতে, এগিয়ে যান, এখনও উপবেশন করবেন না প্রয়োজন। যে কোন সময়ে মানুষের বেঁচে থাকার - আলস্য কাটিয়ে ওঠা। এটা কেন আধুনিক আজকের আমাদের পূর্বপুরুষদের আক্কেল হয়। একটা প্রবাদ যে ইন্টারনেট যুগে জন্মেছেন হয়। তারা কম আকর্ষণীয়, প্রতিটি নিজস্ব গল্প আছে। কিন্তু প্রধান জিনিস কর্ম নয়।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bn.delachieve.com. Theme powered by WordPress.