সামাজিক সম্পর্কের সিস্টেমের মধ্যে মানুষ। তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি

যাই হোক না কেন অবস্থায় এটি কোনো সমাজে ছিল না, কোন ব্যাপার চিন্তা করবেন না তাদের বিকাশের কি পর্যায়ে, এটা সবসময় একটি জটিল পদ্ধতি পারস্পরিক ক্রিয়ার বিভিন্ন, অভিনেতা যা মানুষ তোলে। এই ক্ষেত্রে, একটি একক ব্যক্তির কর্ম এই পারস্পরিক ক্রিয়ার পরিসীমা এক্সস্ট না কারণ তাদের সামাজিক জীবনের কোর্সে ব্যক্তি সৃষ্টি বা বিভিন্ন মানুষের সম্প্রদায়ের একজন সদস্য, সঞ্চালিত না - সামাজিক গোষ্ঠী। অন্যান্য লোকেদের সঙ্গে সম্পর্ক বিভিন্ন আকর্ষক, এটা সাংস্কৃতিক উপাদান, আচরণে যে এই সম্প্রদায়ের গৃহীত হয় মূল্যবোধের একটি উদ্দেশ্য বাহক। সুতরাং, একটি ব্যক্তি The সিস্টেমের সামাজিক সম্পর্ক হয় না শুধুমাত্র, যেমন একজন ব্যক্তি, কিন্তু The সামাজিক গ্রুপ, একটি সম্প্রদায়, যা তিনি। এই ঘটনাটি নিয়ে গবেষণা বিজ্ঞানের অনেক শাখা সাপেক্ষে।

যারা ব্যক্তি যেমন সে কি এই পৃথিবীতে, কি তার ভবিষ্যতের এবং অতীত, ইত্যাদি হল: মানুষের বিবেচনা সামাজিক সম্পর্কের সিস্টেম হয়, দর্শন সাধারণত জীবনের আন্তর্জাতিক বিষয় উপর গুরুত্ত্ব দেয়।

সমাজতাত্ত্বিক বিবেচনা আরো ব্যবহারিক বিষয় অধ্যয়ন জড়িত। এটা তোলে ঠিকানাগুলি সমস্যা যেমন একটি অর্ডার: অর্থাৎ The মানুষের মধ্যে The সিস্টেমের সামাজিক সম্পর্ক, কি The কাঠামো সমাজ, যেমন The পরিবেশের মধ্যে যা The কথাবার্তাও ঘটবে। , একটি ধাঁধা যে মানব সম্প্রদায়, যা গ্রহে উপস্থিত থাকলে, সংখ্যা সসীম হচ্ছে সম্প্রদায়ের একটি প্রায় অসীম বৈচিত্র্য বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য বিভিন্ন ধরণের তৈরি করতে সক্ষম হয় সমাজবিদ্যা এক নজরে, সত্য থেকে আসে। এই সমাজতাত্ত্বিক দৃশ্য প্রস্তাব করে যে, যদি এই সম্প্রদায়ের নিজেদের, যেমন ব্যক্তি, তাদের উপাদান, যথেষ্ট fixability (বর্ণনামূলক), এই যে এটা অসম্ভব বলে কিছুই The সম্পর্ক যে বিকাশ মধ্যে মানুষ। প্রতিষ্ঠাতা - উপায় দ্বারা, এই সত্য সময় Ogyust Kont এ আবদার নয় একটি বিজ্ঞান হিসেবে সমাজবিজ্ঞান, যা মধ্যে "ইতিবাচক দর্শন" যুক্তি দেখান যে এই সম্পর্ক সুপ্ত তারা শরীরী, অশরীরী হয়। মানুষের পারস্পরিক ক্রিয়ার একটি পৃথক বিজ্ঞানের বিষয় করতে নৈবেদ্য, কোঁতে পন্থা, বৈজ্ঞানিক বিদ্যালয়, ধারণা যে একটি সমস্যা যে সামাজিক সম্পর্কের ব্যবস্থার প্রতি জনগণের প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয় একটি নম্বর উত্থানের অনুপ্রাণিত দিলেন।

মার্কসবাদ শুধুমাত্র একটি জড়বাদী ভাবে এই সমস্যার ব্যাখ্যা, দাবি করেন যে কোম্পানী যেমন ব্যক্তি দ্বারা গঠিত নয়, এবং তাদের কথাবার্তাও এবং সম্পর্ক, প্রথম সব - অর্থনৈতিক। সমাজ ও তাতে মানুষের স্থান একই বোঝার আরো আধুনিক তত্ত্ব পাওয়া যায়। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, প্রায় একই অবস্থান মহান আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী Pitirim Sorokin এসে যখন তার তত্ত্ব প্রণয়ন সামাজিক স্তরবিন্যাস এর যা এখন একটি ক্লাসিক এবং আধুনিক সমাজে প্রধান চিকিত্সা অন্যতম।

সমস্যার প্রবন্ধের শিরোনামে যাকে জাহির নির্মল করার জন্য, এটা "সামাজিক সম্পর্ক", "সামাজিক যোগাযোগ" বিষয়শ্রেণীতে একটি বোঝার প্রয়োজন, প্রথম সব। কিছু পণ্ডিত সমাজের প্রাথমিক কণা, "সামাজিক বিষয়" এর বিভাগগুলির সঙ্গে একটি সমাবস্থা উপর করা এক ধরনের, যেমন এটি দেখতে "সামাজিক কার্যক্রম।" এবং অন্য, সামাজিক বিজ্ঞানের শ্রেণীগত যন্ত্রপাতি ভিত্তি গঠন।

সমস্যা দিকে তাকিয়ে আরেকটি উপায় দুটি অজ্ঞান সামাজিক সম্পর্ক বিবেচনায় পরামর্শ দেয়। সংকীর্ণ ইন - বড় সামাজিক গোষ্ঠী ও সম্প্রদায়ের - যখন নির্দিষ্ট সামাজিক সম্প্রদায়ের সম্পর্ক, একটি নিয়ম হিসাবে সম্পর্কে কথা বলা। বিস্তৃত অর্থে, সামাজিক সম্পর্ক কোন সম্পর্ক যে তাদের অনেক কার্যক্রম কোর্সে মানুষের মধ্যে অস্তিত্ব নাও থাকতে পারে আছে। ভিত্তি করে এই পদ্ধতির, মানুষের মধ্যে The সিস্টেমের সামাজিক সম্পর্ক, হচ্ছে অন্তর্ভুক্ত প্রতিটি দ্য আন্তক্রিয়াশীল দলে দলে অনুগ্রহ এই সিস্টেম বহুমুখী গঠনমূলক শুরুতে, সহ-সত্তা সহ-অভিনেতা।

সোসাইটি, পারস্পরিক ক্রিয়ার এক জটিল ব্যবস্থা হিসেবে, একটি জটিল সমস্যা, কিভাবে সম্পর্কের এই বিভিন্ন শ্রেণীভুক্ত করতে কিনা এটা এক কোনো হায়ারারকিকাল মডেল নির্মান করা সম্ভব সমস্যা বিজ্ঞান ব্যাপারটি পরিস্থিতিতে typological মানুষের ক্রিয়া এবং তাই কি হয়।

এটা তোলে স্বীকৃত করা উচিত যে তারিখ থেকে একটি একক পদ্ধতিগত পদ্ধতির উত্পাদিত প্রশ্ন, কি সামাজিক সম্পর্কের সিস্টেমের মধ্যে মানুষ, সিস্টেমের মধ্যে তার অবস্থান গতিবিদ্যা প্রবণতা কি নির্মল করেননি।

Materialists বিশ্লেষণ এই দৃষ্টিভঙ্গি বস্তুবাদী দৃশ্য দৃষ্টিকোণ থেকে একচেটিয়াভাবে। অ জড়বাদী পদ্ধতি, জনসংযোগ সিস্টেমের মধ্যে একজন ব্যক্তির অবস্থান, আধ্যাত্মিক কারণের বৈশিষ্ট্য প্রধান স্থানের জন্য বাঁধা চিকিত্সা। এই ধরনের আধ্যাত্মিক ও বস্তুগত উপর সামাজিক সম্পর্কের একটি বিতরণ - খুব, খুব ভাল বলতে পারব না। অতএব, আজ পর্যন্ত, বিজ্ঞান প্রাথমিকভাবে পদ্ধতিগত কাজের হবে - সামাজিক সম্পর্কের সমস্ত বিদ্যমান বৈচিত্র্য শ্রেণীবিভাগ জন্য পর্যাপ্ত এবং সামাজিকভাবে প্রাসঙ্গিক মানদণ্ড খুঁজে। কারণ শুধুমাত্র এই পদ্ধতির এটা সম্ভব করতে হবে উল্লেখযোগ্যভাবে ভূমিকা এবং বিভিন্ন জীবনে মানুষের জায়গা পরীক্ষা করার জন্য সমাজের গোলকের।