Irrationalism - একটি দর্শনের অজানা

বিস্তৃত অর্থে, irrationalism - একটি দার্শনিক মতবাদ যে সীমিত, কোনো প্রান্তে ক্রমশ এবং সমস্ত চেতনা প্রধান এবং নিষ্পত্তিমূলক উপাদান হিসাবে মনের ভূমিকা অস্বীকার করে। এই প্রবণতা হাইলাইট এবং অন্যান্য প্রজাতির মানুষের ক্ষমতার জাত সারি - অনুপ্রেরণা, কল্পনা, অনুভূতি, সহজাত বুদ্ধির, স্বজ্ঞা, ধ্যান এবং তাই এবং তাই ঘোষণা।

এই আদর্শবাদী মতবাদ যে সমগ্র মহাবিশ্ব কিছু মনে করে না ভিত্তিপ্রস্তর স্বীকৃতি, এবং অন্য কিছু - একটি নিয়ম, irrationalism হিসাবে। মূলত তিনটি অপশন আছে। প্রথম - মানব চেতনা এবং অন্তজ্র্ঞান (শোপেনহাওয়ার এর irrationalism) ভিত্তি Absolutized সম্ভাবনার একটি বিবৃতি। দ্বিতীয় - তুরীয় অজ্ঞেয় সারাংশ আল্লাহর স্বীকৃতি যা বুদ্ধি উপরে এবং ক্ষমতা শুধুমাত্র একটি রহস্যময় ইউনিয়নের কোর্সে জ্ঞেয় হতে পারে। তৃতীয় বিকল্পটি irrationalism হয় - তথাকথিত "অজ্ঞেয়," যা, নীতিগতভাবে, অবরোহমার্গী মানুষের মনের বুঝতে অপ্রাপ্য কিন্তু চেতনা ভিত্তিতে এবং বিভিন্ন উপায়ে সুস্পষ্ট নিজেই করতে পারেন। এই দেখুন Kant, এবং ফ্রাঙ্ক স্পেন্সর কাজে বিকশিত হয়।

Irrationalism - মূলদ চেতনা এবং বুদ্ধি ভূমিকা কমানো। তার সবচেয়ে চরম মুহুর্তে এটা অজ্ঞেয়বাদ কাছাকাছি। কিন্তু অজ্ঞেয়বাদ দৃষ্টি নিবদ্ধ করে বিশ্বের পরম নীতি অজ্ঞেয় হয়। এই একই জন্য আদ্যস্থল দার্শনিক স্রোত, irrationality মত সংশয়বাদ দায়িত্ব পালন করেন। Pyrrho, চিন্তার এই স্কুলের প্রতিষ্ঠাতা বলেছেন সবকিছুর সমানভাবে, neissleduemymi অনির্দিষ্ট এবং অনির্ণেয় আছে। ফলত, কোন মতামত বা রায় পারেন মিথ্যা বা সত্য হতে পারে না। সংশয়বাদ (এবং অত: পর দর্শনে irrationalism যেমন একটা প্রবাহ পর্যন্ত) সরাসরি এবং ধ্বংসবাদ (সর্বজনীন স্বীকৃত অস্বীকার) (চেতনা এবং চেতনা এর আপেক্ষিক মতবাদ এবং শর্ত) অপেক্ষবাদ যেমন দার্শনিক মতবাদ এবং ধারণা উপর জন্মদান আছে।

মধ্য যুগে এটি সব irrationalism দর্শন ও ধর্মতত্ত্বে ভিত্তিতে ছিল। দার্শনিক ও খ্রিস্টান রহস্যের যোহান Eckhart এবং বার্নার্ড Klerosskogo ধারণার উপর ভিত্তি করে বিশ্বাস করি যে ভাল ঈশ্বর জানতে পারে না, কিন্তু এটা রহস্যময় ভাবা সম্ভব। ইতিমধ্যে রেনেসাঁ থেকে, এটা সম্ভব ছিল যে irrationality বলতে - এটি বৈপরীত্য এবং বৈপরীত্য উদিত বাস্তবতা নেই। যুক্তিহীন বিশ্বাসের ধারণা গুণগতভাবে তিনটি প্রধান দলের মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে যদিও:

1. panlogism এবং হেগেল এর যুক্তিবাদ প্রতিক্রিয়া হিসেবে Irrationalism।
2. শুধু বুদ্ধি মানুষের ব্যক্তির irreducibility গবেষণা যেমন অস্তিত্ববাদ।
3. মানুষের মেধা শক্তি-সামর্থ্যের জন্য ক্রিটিক্যাল মনোভাব, যা ফিরে প্রাচীন skeptizitsme ছিলো।

একই সময় উত্পন্ন irrationalism একটি প্রশাখা এ, এবং পরে একটি স্বাধীন অবশ্যই ওঠে - এটা বুদ্ধি কিন্তু অস্তিত্ব এক ধরনের, যা প্রকাশ করা যাবে না নয়, কিন্তু মানসিক দ্বারা বর্ণনা করা যায় - অস্তিত্ববাদ, যিনি ধারণা যে সারাংশ এবং ব্যক্তির পরিচয় উন্নত উপরে এবং মানুষের মনের অযৌক্তিক পক্ষের।